【文章內(nèi)容簡介】 盧梭的坦率是其他作家所不具有的，他不僅僅將人性第一次提出來，而且將自己的人性第一次完完全全的解剖給世人，他的純、他的真足可讓任何作家汗顏。做為一個偉人，他的氣質(zhì)是不同于別人的。他并沒有什么所謂成功的人生，他的一生是悲慘的，到處流浪。尤其在他被教會宣布為‘上帝的敵人’之后，他到處流亡，到處被人象狗一樣追趕，被到處喊打，他的處境是可想而知的，但即使在這樣的情況下，他依然沒放棄自己的信仰，依然堅持真理，依然故我?？珊薜氖窃谒魍龅穆吠局校挠讶思热槐撑蚜怂?，企圖將他摸黑。在這樣的情況下，他才覺得有必要為自己申辯一下，才在極其悲憤的情形下寫自己的自卷——《懺悔錄》。可以這么說一個人能夠為堅持真理而如此隱忍的跋涉在人生之路上，可謂古今罕有。 正象恩格斯說的?！罢笈ｎD在表面上毫無規(guī)律的天體運動中發(fā)現(xiàn)了其普遍的規(guī)律一樣，盧梭第一次在表面上紛紜叢雜的人類行動中發(fā)先了人性”。盧梭的人性思想在我們今天看來盡管有其局限性，但在我們今天依然值得提倡。今天，雖然人類的物質(zhì)生活得到了前所未有的提高，而相反人類的精神生活卻更加貧乏，這抑或是我們社會的悲哀。為什么我們的的智商是如此高，而情商卻是如此低下呢?，F(xiàn)在重溫盧梭的《懺悔錄》對我們是非常有必要的。作為一名研究生，我認(rèn)為就更有必要來仔細(xì)體會盧梭的這種為人處世的態(tài)度了。要誠實，真誠的面對生活，面對別人。 盧梭熱愛讀書，酷愛學(xué)習(xí)?！巴ㄟ^讀書，改變了我無賴頑童的習(xí)氣”。誠然，盧梭能夠出入上流社會，是與很多人的幫助密不可分的，就象華倫夫人等，但是其自身的努力的功勞亦是不可抹殺的，這點對我們來說尤為珍貴。想想以前，自己的學(xué)習(xí)幾乎都是在混日子，混學(xué)分，做什么都敷衍了事，一點也不用心，到頭來什么也沒有學(xué)到，現(xiàn)在感覺也挺后悔的。《懺悔錄》給我的另一個感受是盧梭對待金錢的態(tài)度。當(dāng)他的那篇《科學(xué)文化是否有助于敦促社會風(fēng)氣的凈化》獲得元老院的征文獎，因而一夜之間成名時，他放棄了為金錢而寫作，那股決然足可讓今天許多為功利忙碌的偽文學(xué)者漢顏。按他在《懺悔錄》中標(biāo)注之處寫的話——我當(dāng)時有許多可以躋身于上流社會的機(jī)會，但是我都給放棄了，別人也許認(rèn)為我是個傻瓜，我不想去申辨什么，我只想說我不要為了面包而寫作，那樣會避窒息我的才華，我的才華只有在寧靜的自然狀態(tài)下才會從我的筆尖橫溢而出，任何功利的東西都會讓我的才華喪失。盧梭這是一種何等高尚的情操呀。這點也值得我們好好反思。 《懺悔錄》使我受到了很深的教育。尤其是在個人性格的養(yǎng)成方面。讀完了《懺悔錄》，結(jié)合著自身的缺點，我深深體會到了現(xiàn)在我在學(xué)好學(xué)業(yè)的同時更應(yīng)該注重自己的做人與處世，我會在以后的學(xué)習(xí)和生活中努力改正自己的缺點，決不辜負(fù)導(dǎo)師對我的期望。 第四篇：讀《沉思錄》有感讀《沉思錄》有感 通信091班5號黃林 《沉思錄》，這本期多亞派哲學(xué)的典型代表作，常被人們束之高閣，因為溫家寶總理的一句話“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀”一時間在國內(nèi)銷售火爆，再加上媒體的推波助瀾，閱讀總理的枕邊書，已經(jīng)成為一種流行，最近我也買了這本留存千年的著作，花了兩周拜讀完了它，雖然原書是用希臘文寫的，理解起來有一定難度，但初品《沉思錄》，已經(jīng)被它那“憂郁而高貴的氣質(zhì)”所打動。 本書作者把宇宙論和倫理學(xué)融為一體，并側(cè)重倫理學(xué)的探討，可大體分為兩個層次： 一是整體的世界觀。奧勒留認(rèn)為，宇宙是一個有序的、完善的整體，世界萬物有其運動和發(fā)展的自然規(guī)律，同時在物質(zhì)的宇宙之中存在一種精神力量（或稱神靈）主宰一切。人不過是宇宙中的一粒元素，也是社會共同利益體中的一員，應(yīng)當(dāng)遵從自然而生活，按照理性（即本性）協(xié)調(diào)而動，與周圍萬物達(dá)到和諧統(tǒng)一，這與中國古代老子“天人合一”的思想很接近。 二是個體的人生觀。作者認(rèn)為，人生的最高理想是按照宇宙的自然之道去生活，這里的“自然”不是任性放肆之意，而是所謂的理性、本性、法等等，類似于中國古代的“禮”，可理解為一種道德規(guī)范。梁實秋先生在推薦這本書的時候說，人生的美德有四：一為智慧，所以辨善惡；二為公道，以便應(yīng)付一切悉和分離；三為勇敢，藉以終止痛苦；四為節(jié)制，不為物所役。我覺得，這段話比較精煉的概括了《沉思錄》所追求的人的本性。 閱讀這本書，仿若漫步時空，聆聽大師的孜孜教誨，掩卷沉思，收獲了不少人生哲學(xué)： ，培養(yǎng)辯證思維。康德的墓志銘上有句話“世上有兩樣?xùn)|西，我愈是經(jīng)常持久的思索，愈使心靈充滿不斷增長的敬仰和敬畏，那就是頭頂燦爛的星空和心中的道德法則”，《沉思錄》同樣有這樣一種博大的胸襟，它把人放在宇宙蒼穹之下，萬物循環(huán)之中，死亡不過是自然的一種運轉(zhuǎn)，生命不過是一個過客的旅居，“多少赫赫有名的人最終被忘卻”。閱讀這本書，時常靜下心來思考人生，培養(yǎng)一種縱橫交錯的哲學(xué)思維，學(xué)會多角度分析問題，盡可能客觀的評價事物，會幫助我們在人生的旅途中站得更高、看得更遠(yuǎn)。 《沉思錄》告訴我們，從縱向來看，時間就是一條長河，生命一去不復(fù)返，我們要藐視死亡，更要珍惜今天。一個人活一百年還是兩千年并無本質(zhì)的區(qū)別，人能擁有的只是現(xiàn)在，我們必須抓緊時間，不僅僅是因為我們一天天地接近死亡，而且我們對事物的觀照和理解力會先行消失。昨天已成為歷史，明天只是一個傳說，惟有今天，才是生活最美好的禮物。經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)老人在91歲的時候，把自己的人生分解成80萬個小時，他的人生哲學(xué)就是善于處理忙閑之道。生命在于運動，要努力