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正文內(nèi)容

讀有感(編輯修改稿)

2024-10-21 13:24 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。讀《永別了武器》有感一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,我明白從此不能有所偽裝,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感莎翁的《哈姆雷特》,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感愛(ài)也徹底,《基督山復(fù)仇記》,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢(mèng)》讀后感弗洛伊德(1856l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),他指出人類(lèi)的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類(lèi)的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類(lèi)的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是為數(shù)甚重,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者三國(guó)演義三國(guó)演義寫(xiě)的是東漢末年群雄紛爭(zhēng),三國(guó)鼎立的故事,這本書(shū)里體現(xiàn)了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的思想局限。三國(guó)演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物,他們的性格各有特點(diǎn),他們
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