【文章內(nèi)容簡介】 次的人際關(guān)系（430000）武漢市前三眼橋85號電話：02785787779 02785788887 02785789992考試指南報(bào)——課堂網(wǎng)（）到哪個(gè)坡唱哪個(gè)歌 圣人未能免俗 圣人穿不穿時(shí)裝？ 吃飯睡覺不說話 修身宜早不宜遲 人各有所長 鬼神生死之間 嶢嶢者易缺不言則已，言必有中 誰能升堂入室？ 過猶不及 文人心態(tài)的不平對癥下藥 不要盲從上級 儒者的“清明上河圖” 克己復(fù)禮，為仁由己 仁的外用 說話謹(jǐn)慎就是仁？ 君子不憂不懼 四海之內(nèi)皆兄弟也 什么叫“明” 自古皆有死，民無信不立 文與質(zhì)的辯論 稅收問題愛恨生死的糊涂帳 君臣父子，各就各位 片言折獄的是與非 政府公務(wù)員守則 政府公務(wù)員守則 君子成人之美 上梁不正下梁歪 貪欲起盜心 風(fēng)吹草動(dòng)的統(tǒng)治術(shù) 聞人與達(dá)人 先事后得及其它 仁者愛人，智者知人 交朋友不要自取其辱 君子以文會友 以身作則，吃苦耐勞 先有司，赦小過，舉賢才 名正言順 誰來種田地？ 學(xué)以致用 表率的作用實(shí)行富民政策 一言興邦，一言喪邦近者悅，遠(yuǎn)者來 欲速則不達(dá) “直”也有講究 士的標(biāo)準(zhǔn)狂者與狷者 恒心的重要性 “和”與“同”的根本區(qū)別 好惡不等于是非 君子易事而難悅 泰而不驕 剛毅木訥，近于仁德 讀書人不要懷戀溫柔之鄉(xiāng) 治世和亂世的言行 有言者不必有德 不要溺愛，不要愚忠 貧富都作等閑看 什么是完人？ 恰到好處 看人看大節(jié) 用人之妙 大言不慚，為之也難 為誰而學(xué)？ 思不出其位 胸襟寬廣而明察 人才的品質(zhì)更重要 以直報(bào)怨，以德報(bào)德 不怨天，不尤人 歷史車輪不可阻擋 知其不可而為之 君子固窮，小人窮斯濫矣 忠信篤敬走遍天下 有道則仕，無道則可卷而懷之 言與不言的利和弊 殺身以成仁 工欲善其事，必先利其器 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 多批評自己，少責(zé)怪別人 凡事多問幾個(gè)為什么 不要賣弄小聰明 “名”的情結(jié) 君子求自己，小人求別人 矜而不爭，群而不黨 不以言舉人，不因人廢言 己所不欲，勿施于人 小不忍則亂大謀 眾惡必察，眾好必察 有錯(cuò)不改，錯(cuò)上加錯(cuò) 與其空想，不如學(xué)習(xí)君子謀道不謀食 得之容易守成難 小知與大受 民之于仁，甚于水火 當(dāng)仁不讓 貞而不諒 工作在前，享受在后 有教無類 道不同不相為謀 辭達(dá)而己 且看侵略者的邏輯 禮樂征伐自誰出？ 朋友有益還是有害？ 快樂有益還是有害？ 把握好說話的時(shí)機(jī) 人生三戒 該不該有所畏？ 天才、勤奮者與懶漢 君子的九種思慮 獨(dú)善真身與用行舍藏 富貴如浮云，美名傳千世 詩禮傳家 （430000）武漢市前三眼橋85號電話：02785787779 02785788887 02785789992考試指南報(bào)——課堂網(wǎng)（）圣人的虛與委蛇 人性的問題 唯上智與下愚不移 割雞可不可以用牛刀？ 仁的五條行為準(zhǔn)則 磨而不磷，涅而不緇 六言六蔽 詩的偉大作用 不學(xué)詩如面壁而立 禮樂到底是什么？ 色厲內(nèi)荏，穿窬之盜 好好先生是偷道德的賊 道聽而途說，德之棄也 患得患失，無所不至 古今人物毛病談 天何言哉？ 不屑之教 喪期要不要改革？ 飽食終日，無所用心 君子尚義不尚勇 君子憎惡什么？ 女人是不是難處難纏？ 人過四十萬事休 窮達(dá)行藏各有志 周公用人的經(jīng)驗(yàn)談 時(shí)代的病態(tài) 孔子為什么要出國？ 往者不可諫，來者猶可追 誰來指點(diǎn)迷津？ 到底該不該做官？ 窮達(dá)行藏各有志 見危致命，見得思義 尊賢而容眾，嘉善而矜不能 君子不屑于雕蟲小技 日日月月有進(jìn)步 博學(xué)篤志，切問近思 百工居肆，君子求學(xué) 小人文過飾非 君子有三變 信任是前提 大德不逾，小節(jié)不拘 讀書與做官的問題 法外有情 墻倒眾人推 君子之過如日月之食 圣人無常師 淺者見淺，深者見深 圣人不可毀 其生也榮，其死也哀 祖述堯舜，憲章文武 立身處世的三個(gè)支點(diǎn) 尊五美，屏四惡（請學(xué)生結(jié)合自己的初中學(xué)習(xí)和課外知識，向其他同學(xué)推薦《論語》中自己比較喜歡的一些名句并作簡要說明）：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yu232。）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”：“吾日三?。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” ，可以為師矣。：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” ：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” ：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。：敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》特點(diǎn) 在表達(dá)上，《論語》語言精煉而形象生動(dòng)，是語錄體散文的典范。在編排上，《論語》沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)?！墩撜Z》體式格言體 答問體 對話體 議事體（430000）武漢市前三眼橋85號電話：02785787779 02785788887 02785789992考試指南報(bào)——課堂網(wǎng)（）論語的影響《論語》是儒家的經(jīng)典之作，它對很多文化名人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毛澤東很喜歡《論語》，曾經(jīng)借用《論語》中“君子欲訥于言，而敏于行”這句話給他的女兒們?nèi)∶麨槔蠲?、李訥，希望她們成為少說空話，多做實(shí)事的人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下” 羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》??太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！薄墩撜Z》心得 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！比⒕褪墙⑿撵`的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。超過44%網(wǎng)民?？础墩撜Z》您上學(xué)的時(shí)候?qū)Α墩撜Z》感興趣嗎？很喜歡，現(xiàn)在還經(jīng)?？?% 5620人 一般，反正都是必修課 % 5477人 很枯燥，當(dāng)時(shí)就不喜歡 % 895人 不記得是否學(xué)過 % 721人四、延伸拓展 孔子，名＿＿，字＿＿＿,＿＿家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是＿＿，政治上主張＿＿＿，鼓勵(lì)人們＿＿＿，即“出來做事”。開＿＿＿講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。 張頤武觀點(diǎn)：“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬本孔子都有效果?！洞箝L今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個(gè)好例子?！薄耙裰匾暱鬃右粯又匾曊伦逾?，中國文化才會有未來?！? 中華文化的先驅(qū)：孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道?！墩撜Z》中的精彩片段（430000）武漢市前三眼橋85號電話：02785787779 02785788887 02785789992第三篇：《論語》教案10.《論語》十則教案《論語》十則教學(xué)目標(biāo)：積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行必有我?guī)?、己所不欲，勿施于人”等成語。能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。培養(yǎng)文言注釋能力。感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。教學(xué)重點(diǎn)：朗讀、背誦全文。評點(diǎn)《論語》十則內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：深層理解《論語》十則內(nèi)蘊(yùn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。教學(xué)步驟：第1課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】認(rèn)讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容，就其語言材料進(jìn)行充分有效的分類整理的實(shí)踐。一、導(dǎo)入同學(xué)們，誰能告訴我，今天是幾月幾日？??9月28日，很好！有誰知道今天是什么日子呢？??今天是一個(gè)“圣人”的誕辰！說到圣人，我們想到的是誰呢？??中國人說“圣人”，就肯定是說孔子！每年的今天，都會有很多人去到山東省曲阜市“朝圣”，今年已經(jīng)是孔子誕辰2556年了。今天我們還要上課，就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了，但我們可以通過學(xué)習(xí)第10課《十則》來紀(jì)念孔子誕辰2556年。繼續(xù)將孔子的儒家思想發(fā)揚(yáng)光大，才是對孔子最好的紀(jì)念！二、檢查預(yù)習(xí)，積累文學(xué)常識提問關(guān)于孔子的資料收集。強(qiáng)調(diào)識記：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人之人。政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個(gè)意思。他的政治主張具有一定的開明態(tài)度，所以孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。板書：政治上：主張仁義孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人教育上：主張有教無類、因材施教提問關(guān)于《論語》的資料收集?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研 究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語》一直是學(xué)童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。《論語》的體式有三種。板書：語錄體（格言體）《論語》的體式 對話體敘事體語錄體（格言體），只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對象，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語錄體；對話體，記錄孔子對弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對話體；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時(shí)，朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經(jīng)”則是指詩、書、禮、易、春秋，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》。“四書五經(jīng)” 是我國古代科舉考