【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，一方矮矮的墳?zāi)?，把我與母親——生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開(kāi)了。不管是郵票還是船票，都無(wú)法叩開(kāi)這一小小的墳?zāi)?，都無(wú)法連接這阻隔的陰陽(yáng)。詩(shī)到這里，感情加重，悲劇氣氛更強(qiáng)，讓人唏噓感嘆不已。海峽：而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國(guó)故鄉(xiāng)隔開(kāi)了，而且無(wú)法逾越。一句“我在這頭，大陸在那頭”如瀑布直落心田，橫溢四處，又如悲歌吟唱，震撼讀者的心肺。詩(shī)到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。這四個(gè)對(duì)應(yīng)物，都顯示了漂泊、隔離、絕別、可望而不可歸的離愁別緒。〖朗讀感悟〗齊讀，感悟鄉(xiāng)愁主題。四 學(xué)習(xí)席慕容的《鄉(xiāng)愁》〖朗讀欣賞〗FLASH音樂(lè)欣賞，體會(huì)詩(shī)的情感基調(diào)，朗讀節(jié)奏，朗讀重音。學(xué)生點(diǎn)擊朗讀欣賞，感悟練習(xí)，然后教師點(diǎn)名朗誦。〖小組討論〗這首詩(shī)共三節(jié)七行，非常短小，但卻別出心裁，詩(shī)意雋永。把鄉(xiāng)愁寫(xiě)得纏綿悱惻，令人感嘆不已，全詩(shī)共用了三個(gè)畫(huà)面來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)愁，請(qǐng)你描繪一下這三個(gè)畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這三個(gè)畫(huà)面又表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?故鄉(xiāng)月夜的笛聲寄寓月明之夜便會(huì)思鄉(xiāng)霧里的揮手別離難回故鄉(xiāng)的一種惆悵沒(méi)有年輪的樹(shù)對(duì)故鄉(xiāng)綿綿無(wú)期的思念〖朗讀感悟〗齊讀，感悟鄉(xiāng)愁主題。五、拓展遷移推薦作品欣賞:余光中的《春天，遂想起》《鄉(xiāng)愁四韻》，席慕容的《出塞》。六、想象練習(xí)閱讀下面句子，然后仿寫(xiě)鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪鄉(xiāng)愁是一輩子走不出的精神的家仿寫(xiě)：鄉(xiāng)愁是幸福是歡樂(lè)是悲傷是痛苦是愛(ài)是第三篇：鄉(xiāng)愁教案《鄉(xiāng)愁》教案一、作者介紹生平簡(jiǎn)介余光中（1928），1928年10月21日出生于南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱“江南人”。青年時(shí)于四川就學(xué)。1947，19歲，入金陵大學(xué)外語(yǔ)系（后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué)）。1949，21歲，遷香港。1950，22歲，5月到臺(tái)灣，9月考入臺(tái)大外文系三年級(jí)。1953，25歲，與人合創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。1956，28歲，開(kāi)始在大學(xué)任教。與范我存女士結(jié)婚。1958，33歲，赴美國(guó)進(jìn)修。第二年獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士?；嘏_(tái)，任師范大學(xué)英語(yǔ)系講師。1964，36歲，赴美國(guó)講學(xué)一年。1966，38歲，任師范大學(xué)副教授，在臺(tái)大等校兼課。1969，41歲，赴美國(guó)任科羅拉多州寺鐘學(xué)院客座教授。1971，43歲，任師大教授。1972，44歲，任政治大學(xué)西語(yǔ)系主任。1974，46歲，赴香港任中文大學(xué)中文系教授。1980，52歲，任國(guó)立師范大學(xué)英語(yǔ)系系主任，兼英語(yǔ)研究所所長(zhǎng)。1982，54歲，《傳說(shuō)》獲臺(tái)北新聞局金鼎獎(jiǎng)歌詞獎(jiǎng)。1984，56歲，獲吳三連文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。1985，57歲，離開(kāi)香港，到高雄市定居，任國(guó)立中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，兼外國(guó)語(yǔ)文研究所所長(zhǎng)。獲中國(guó)時(shí)報(bào)新詩(shī)推薦獎(jiǎng)。1989，61歲，主編的《中華現(xiàn)代文學(xué)大系》出版，并以此書(shū)獲金鼎獎(jiǎng)圖書(shū)類主編獎(jiǎng)。獲選為聯(lián)合副刊第一位“每月人物”。1990，62歲，獲選為中華民國(guó)筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1991，63歲，獲美西華人學(xué)會(huì)的“文學(xué)成就獎(jiǎng)”、香港翻譯學(xué)會(huì)的榮譽(yù)會(huì)士銜。1993，65歲，《港臺(tái)文學(xué)選刊》推出“余光中專輯”；香港中文大學(xué)聯(lián)合書(shū)院邀請(qǐng)擔(dān)任“到訪杰出學(xué)人”；《二十世紀(jì)世界文學(xué)大全》納入一整頁(yè)余光中評(píng)傳。1994，66歲，評(píng)論集《從徐霞客到梵谷》獲《聯(lián)合報(bào)?讀書(shū)人》最佳書(shū)獎(jiǎng)。中山大學(xué)聘為“中山講座教授”。1995，67歲，廈門(mén)大學(xué)邀請(qǐng)返校演講，并頒贈(zèng)客座教授。1996，68歲，《井然有序》獲《聯(lián)合報(bào)?讀書(shū)人》最佳書(shū)獎(jiǎng)。1997，69歲，長(zhǎng)春舉辦全國(guó)書(shū)展，由長(zhǎng)春時(shí)代文藝出版社出版《余光中詩(shī)歌選集》及《余光中散文選集》共七冊(cè)。應(yīng)邀前往長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、哈爾濱、大連、北京等五大城市為讀者簽名。獲吉林大學(xué)頒授客座教授名銜及東北師范大學(xué)客座教授名銜。獲中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)學(xué)會(huì)頒贈(zèng)“詩(shī)歌藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。1998，70歲，廣電基金會(huì)拍攝“詩(shī)壇巨擘——余光中”影集。獲頒文工會(huì)第一屆五四獎(jiǎng)的“文學(xué)交流獎(jiǎng)”、中山大學(xué)“杰出教學(xué)獎(jiǎng)”、中華民國(guó)“斐陶斐杰出成就獎(jiǎng)”、行政院新聞局“國(guó)際傳播獎(jiǎng)?wù)隆?。散文集《日不落家》獲《聯(lián)合報(bào)?讀書(shū)人》最佳書(shū)獎(jiǎng)。七十大壽發(fā)表新作及新 書(shū)出版等活動(dòng)，被臺(tái)灣電視公司“人與書(shū)的對(duì)話”選為1998年“十大讀書(shū)新聞”之第六。1999，71歲，傅孟麗著《茱萸的孩子——余光中傳》由天下文化出版。黃維梁、江弱水編選《余光中選集》五冊(cè)由安徽教育出版社出版。中山大學(xué)聘為“光華講座教授”。蘇其康主編《結(jié)網(wǎng)與詩(shī)風(fēng)——余光中先生七十壽慶論文集》由九歌出版社出版。淡江大學(xué)主編之《藍(lán)星詩(shī)學(xué)》推出“余光中特輯”?！度詹宦浼摇帆@頒吳魯芹散文獎(jiǎng)。應(yīng)湖南文協(xié)之邀訪湘，先后在岳麓書(shū)院、湖南師范大學(xué)、岳陽(yáng)師范學(xué)院、常德師范學(xué)院、武陵大學(xué)演講。2000，72歲，香港中文大學(xué)校友月刊，選出余光中、丘成桐、牟宗三、唐君毅、錢(qián)穆等十人為“中大最重要人物”。獲頒高雄市文藝獎(jiǎng)?！队喙庵性?shī)選》當(dāng)選“百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)”，由北京中國(guó)青年出版社出版。南京舉辦“余光中文學(xué)作品研討會(huì)”，武漢大學(xué)舉辦“余光中暨香港沙田文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，武漢華中師范大學(xué)頒授客座教授聘書(shū)。詩(shī)集《高樓對(duì)海》獲《聯(lián)合報(bào)?讀書(shū)人》最佳書(shū)獎(jiǎng)。2001，73歲，江堤編選《余光中：與永恒拔河》，為“岳麓書(shū)院千年論壇叢書(shū)”之一，由湖南大學(xué)出版。黃維梁編選《大美為美——余光中散文精選》，列入季羨林主編叢書(shū)《當(dāng)代中國(guó)散文八大家》，由深圳海天出版社出版。獲第二屆“霍英東成就獎(jiǎng)”。主要作品主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》、《武陵年少》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》、《敲打樂(lè)》、《沙田之夜》等；詩(shī)集有《舟子的悲歌》、《靈河》、《石室之死》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》《余光中詩(shī)選》等十余種；詩(shī)論集有《詩(shī)人之境》、《詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞》等?，F(xiàn)已出版詩(shī)集21種；散文集11種；評(píng)論集5種；翻譯集13種；共40余種。主要藝術(shù)活動(dòng)余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫(xiě)作的“四度空間”，被稱為詩(shī)壇健將，散文重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。余光中自幼受中國(guó)傳統(tǒng)文化和江南水鄉(xiāng)風(fēng)物的熏染，中國(guó)是他魂?duì)繅?mèng)繞的故土。“我的血管是黃河的支流，中國(guó)是我我是中國(guó)?！?《敲打樂(lè)》)但他又游歷歐美世界，深受西方現(xiàn)代文化的滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，他是世界思潮與民族固有之血脈孕育而生的新詩(shī)人。對(duì)余光中藝術(shù)生命影響最大的三個(gè)時(shí)空是，四十年代的中國(guó)陪都重慶，五六十年代現(xiàn)代主義興起的臺(tái)北，七八十年代的香港。他有個(gè)比喻：大陸是母親，他二十一歲離開(kāi)她，六十四歲重新回來(lái)。臺(tái)灣如同妻子，他在那里從男友變成丈夫，從青澀的講師變成滄桑的老教授，從投稿的新秀變成寫(xiě)序的前輩。香港是情人，他和她有十一年的緣分。而美國(guó)只能算是外遇。他游走在古今中西之間，因而能多角度地體認(rèn)中國(guó)，“我心目中的中國(guó)是歷史的中國(guó)，是古人到現(xiàn)在的中國(guó)，是從邊疆一直到中原的中國(guó)，包括海島，也是各民族合在一起的一個(gè)中國(guó)。所以我的感性里面的想象，所謂中國(guó)或者中華文化是一個(gè)奇大無(wú)比的圓，圓周無(wú)處可尋，圓心無(wú)所不在，這個(gè)半徑是什么，半徑就是中文。我希望我能做的就是把這個(gè)半徑拉得更長(zhǎng)一點(diǎn)，這個(gè)圓就可以畫(huà)得更大?！?《東方時(shí)空：白巖松訪余光中》)可見(jiàn)，中國(guó)之于他，是地域之鄉(xiāng)，歷史之鄉(xiāng)，更是文化之鄉(xiāng)。詩(shī)歌創(chuàng)作創(chuàng)作歷程（一）創(chuàng)作的開(kāi)端1948年，在廈門(mén)大學(xué)，外文系主任李慶云在課堂上問(wèn)同學(xué)們未來(lái)的志向。輪到余光中時(shí)，他豪情萬(wàn)丈地說(shuō)：“我將來(lái)要當(dāng)作家！”當(dāng)時(shí)他已在南京、廈門(mén)兩地初試啼聲，至少發(fā)表過(guò)七、八首詩(shī)和文學(xué)評(píng)論，表現(xiàn)不凡。（二）詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的軌跡（1）格律詩(shī)時(shí)期（19491956）以《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》《天國(guó)夜市》為代表。大多數(shù)篇章均為二段或三段，每段四行，二、四句押韻。（2）現(xiàn)代化的醞釀時(shí)期（19571958）以《鐘乳石》后半和《西螺大橋》為代表。開(kāi)始衍出長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式。（3）留美的現(xiàn)代化時(shí)期（19581959）以《萬(wàn)圣節(jié)》為代表。愛(ài)荷華大學(xué)的寫(xiě)作訓(xùn)練與藝術(shù)課程啟迪了余光中對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的接觸，并普遍吸收了西洋音樂(lè)，作品有抽象的趨勢(shì)。（4）虛無(wú)時(shí)期（19601961）以《天狼星》、《五陵少年》前半為代表。這個(gè)時(shí)期的余光中在西化的憂郁蒼白里創(chuàng)造英雄的幻覺(jué)，無(wú)法向傳統(tǒng)索取溫暖。作品中時(shí)常透露末世一般的追悼，又始終無(wú)法自絕于傳統(tǒng)，而有“真空的感覺(jué)”?！短炖切恰吠队暗牟坏莻€(gè)人或詩(shī)壇的無(wú)依、空虛，也是一個(gè)文化、民族對(duì)傳統(tǒng)的懷疑和對(duì)接受外來(lái)沖擊的疑惑。（5）新古典主義時(shí)期（19611963）以《五陵少年》后半、《蓮的聯(lián)想》為代表。無(wú)論在文白的相互映照上、單軌句法和雙軌句法的對(duì)比上、工整的分段和不規(guī)則的分行之間的變化上，《蓮的聯(lián)想》都以二元手法將中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)推向另一個(gè)高峰。（6）走回近代中國(guó)時(shí)期（19651969）以《敲打樂(lè)》、《在冷戰(zhàn)的年代》為代表。自我的剖析、形而上的主題、同一主題的兩面探索、性與戰(zhàn)爭(zhēng)的交相對(duì)映，均承載深刻。技巧及思考到達(dá)高峰。（7）民謠風(fēng)格時(shí)期（19701974）以《白玉苦瓜》為代表。作品吸收搖滾樂(lè)的浪漫精神，以回歸故土的民族意識(shí)面對(duì)眼前的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)階段的余光中也掙脫了“我是誰(shuí)”的迷惘，以“守夜人”自許，期待自己經(jīng)由生命的苦楚而臻于永恒的詩(shī)藝。（8）歷史文化的探索時(shí)期（19741981）以《與永恒拔河》、《隔水觀音》為代表，詩(shī)作的知性漸漸多于感性，也較不刻意鍛字鍊句，而趨于任其自然。（9）寫(xiě)實(shí)傷今、印證生命的秋收時(shí)期（1981以后）以《五行無(wú)阻》、《高樓對(duì)?！返葹榇?。這段期間余光中既歌詠親情倫理、諷誦漢魂唐魄、參透生死玄想，也把地理的鄉(xiāng)愁滲以文化的滄桑，由早年浪漫懷古轉(zhuǎn)為寫(xiě)實(shí)傷今，成了低回的吟詠。二、文本分析寫(xiě)作背景1971年，20多年沒(méi)有回過(guò)大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)賦詩(shī)一首。寫(xiě)完后，詩(shī)人熱淚盈眶，沉吟良久。1972年，《鄉(xiāng)愁》的發(fā)表讓余光中在華人世界中家喻戶曉，人們稱他為鄉(xiāng)愁詩(shī)人?；貞浧?