【文章內容簡介】 獎。1985，57歲，離開香港，到高雄市定居，任國立中山大學文學院院長，兼外國語文研究所所長。獲中國時報新詩推薦獎。1989，61歲，主編的《中華現代文學大系》出版，并以此書獲金鼎獎圖書類主編獎。獲選為聯合副刊第一位“每月人物”。1990，62歲，獲選為中華民國筆會會長。1991，63歲，獲美西華人學會的“文學成就獎”、香港翻譯學會的榮譽會士銜。1993，65歲，《港臺文學選刊》推出“余光中專輯”；香港中文大學聯合書院邀請擔任“到訪杰出學人”；《二十世紀世界文學大全》納入一整頁余光中評傳。1994，66歲，評論集《從徐霞客到梵谷》獲《聯合報?讀書人》最佳書獎。中山大學聘為“中山講座教授”。1995，67歲，廈門大學邀請返校演講，并頒贈客座教授。1996，68歲，《井然有序》獲《聯合報?讀書人》最佳書獎。1997，69歲，長春舉辦全國書展，由長春時代文藝出版社出版《余光中詩歌選集》及《余光中散文選集》共七冊。應邀前往長春、沈陽、哈爾濱、大連、北京等五大城市為讀者簽名。獲吉林大學頒授客座教授名銜及東北師范大學客座教授名銜。獲中國詩歌藝術學會頒贈“詩歌藝術貢獻獎”。1998，70歲，廣電基金會拍攝“詩壇巨擘——余光中”影集。獲頒文工會第一屆五四獎的“文學交流獎”、中山大學“杰出教學獎”、中華民國“斐陶斐杰出成就獎”、行政院新聞局“國際傳播獎章”。散文集《日不落家》獲《聯合報?讀書人》最佳書獎。七十大壽發(fā)表新作及新 書出版等活動，被臺灣電視公司“人與書的對話”選為1998年“十大讀書新聞”之第六。1999，71歲，傅孟麗著《茱萸的孩子——余光中傳》由天下文化出版。黃維梁、江弱水編選《余光中選集》五冊由安徽教育出版社出版。中山大學聘為“光華講座教授”。蘇其康主編《結網與詩風——余光中先生七十壽慶論文集》由九歌出版社出版。淡江大學主編之《藍星詩學》推出“余光中特輯”。《日不落家》獲頒吳魯芹散文獎。應湖南文協之邀訪湘，先后在岳麓書院、湖南師范大學、岳陽師范學院、常德師范學院、武陵大學演講。2000，72歲，香港中文大學校友月刊，選出余光中、丘成桐、牟宗三、唐君毅、錢穆等十人為“中大最重要人物”。獲頒高雄市文藝獎?！队喙庵性娺x》當選“百年百種優(yōu)秀中國文學圖書”，由北京中國青年出版社出版。南京舉辦“余光中文學作品研討會”，武漢大學舉辦“余光中暨香港沙田文學國際學術研討會”，武漢華中師范大學頒授客座教授聘書。詩集《高樓對?！帆@《聯合報?讀書人》最佳書獎。2001，73歲，江堤編選《余光中：與永恒拔河》，為“岳麓書院千年論壇叢書”之一，由湖南大學出版。黃維梁編選《大美為美——余光中散文精選》，列入季羨林主編叢書《當代中國散文八大家》，由深圳海天出版社出版。獲第二屆“霍英東成就獎”。主要作品主要詩作有《鄉(xiāng)愁》、《武陵年少》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》、《敲打樂》、《沙田之夜》等；詩集有《舟子的悲歌》、《靈河》、《石室之死》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》《余光中詩選》等十余種；詩論集有《詩人之境》、《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等?，F已出版詩集21種；散文集11種；評論集5種；翻譯集13種；共40余種。主要藝術活動余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”，被稱為詩壇健將，散文重鎮(zhèn)、著名批評家、優(yōu)秀翻譯家。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術上的多妻主義者”。余光中自幼受中國傳統文化和江南水鄉(xiāng)風物的熏染，中國是他魂牽夢繞的故土?！拔业难苁屈S河的支流，中國是我我是中國?！?《敲打樂》)但他又游歷歐美世界，深受西方現代文化的滋養(yǎng)?？梢哉f，他是世界思潮與民族固有之血脈孕育而生的新詩人。對余光中藝術生命影響最大的三個時空是，四十年代的中國陪都重慶，五六十年代現代主義興起的臺北，七八十年代的香港。他有個比喻：大陸是母親，他二十一歲離開她，六十四歲重新回來。臺灣如同妻子，他在那里從男友變成丈夫，從青澀的講師變成滄桑的老教授，從投稿的新秀變成寫序的前輩。香港是情人，他和她有十一年的緣分。而美國只能算是外遇。他游走在古今中西之間，因而能多角度地體認中國，“我心目中的中國是歷史的中國，是古人到現在的中國，是從邊疆一直到中原的中國，包括海島，也是各民族合在一起的一個中國。所以我的感性里面的想象，所謂中國或者中華文化是一個奇大無比的圓，圓周無處可尋，圓心無所不在，這個半徑是什么，半徑就是中文。我希望我能做的就是把這個半徑拉得更長一點，這個圓就可以畫得更大?！?《東方時空：白巖松訪余光中》)可見，中國之于他，是地域之鄉(xiāng)，歷史之鄉(xiāng)，更是文化之鄉(xiāng)。詩歌創(chuàng)作創(chuàng)作歷程（一）創(chuàng)作的開端1948年，在廈門大學，外文系主任李慶云在課堂上問同學們未來的志向。輪到余光中時，他豪情萬丈地說：“我將來要當作家！”當時他已在南京、廈門兩地初試啼聲，至少發(fā)表過七、八首詩和文學評論，表現不凡。（二）詩風轉變的軌跡（1）格律詩時期（19491956）以《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》《天國夜市》為代表。大多數篇章均為二段或三段，每段四行，二、四句押韻。（2）現代化的醞釀時期（19571958）以《鐘乳石》后半和《西螺大橋》為代表。開始衍出長短錯落的句式。（3）留美的現代化時期（19581959）以《萬圣節(jié)》為代表。愛荷華大學的寫作訓練與藝術課程啟迪了余光中對現代藝術的接觸，并普遍吸收了西洋音樂，作品有抽象的趨勢。（4）虛無時期（19601961）以《天狼星》、《五陵少年》前半為代表。這個時期的余光中在西化的憂郁蒼白里創(chuàng)造英雄的幻覺，無法向傳統索取溫暖。作品中時常透露末世一般的追悼，又始終無法自絕于傳統，而有“真空的感覺”?！短炖切恰吠队暗牟坏莻€人或詩壇的無依、空虛，也是一個文化、民族對傳統的懷疑和對接受外來沖擊的疑惑。（5）新古典主義時期（19611963）以《五陵少年》后半、《蓮的聯想》為代表。無論在文白的相互映照上、單軌句法和雙軌句法的對比上、工整的分段和不規(guī)則的分行之間的變化上，《蓮的聯想》都以二元手法將中國文學的抒情傳統推向另一個高峰。（6）走回近代中國時期（19651969）以《敲打樂》、《在冷戰(zhàn)的年代》為代表。自我的剖析、形而上的主題、同一主題的兩面探索、性與戰(zhàn)爭的交相對映，均承載深刻。技巧及思考到達高峰。（7）民謠風格時期（19701974）以《白玉苦瓜》為代表。作品吸收搖滾樂的浪漫精神，以回歸故土的民族意識面對眼前的現實。這個階段的余光中也掙脫了“我是誰”的迷惘，以“守夜人”自許，期待自己經由生命的苦楚而臻于永恒的詩藝。（8）歷史文化的探索時期（19741981）以《與永恒拔河》、《隔水觀音》為代表，詩作的知性漸漸多于感性，也較不刻意鍛字鍊句，而趨于任其自然。（9）寫實傷今、印證生命的秋收時期（1981以后）以《五行無阻》、《高樓對海》等為代表。這段期間余光中既歌詠親情倫理、諷誦漢魂唐魄、參透生死玄想，也把地理的鄉(xiāng)愁滲以文化的滄桑，由早年浪漫懷古轉為寫實傷今，成了低回的吟詠。二、文本分析寫作背景1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。1