【文章內(nèi)容簡介】 的一種有意識的社會活動，在動物界不存在人類的這種活動（）。（2）教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動，這要比動物通過遺傳方式傳遞信息具有極大的優(yōu)越性。（）（3）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動，這是教育與其他社會活動的基礎。（）9簡答轉(zhuǎn)化后進生的方法。答：轉(zhuǎn)化后進生的方法有以下幾個方面：（1）找準原因，對癥下藥。要使后進生的個別教育工作取得實際效果，就必須調(diào)查研究，掌握后進生的特點，找準導致他們暫時落后的原因，采取有針對性的措施。（1分）（2）尋找閃光點，增強自信心。自尊心的滿足和自信心的樹立對推動后進生的進步至關重要。老師要注意鼓勵后進生，及時給予中肯的評價和表揚，讓他們得到尊重，重拾信心。（1分）（3）以情動人，以理服人。教師要主動親近后進生，用愛感染他們。講道理要深入淺出，結合學生身邊的實際情況，使他們感到真實可信，從而樹立正確的是非觀念。（1分）（4）抓住時機。對后進生的轉(zhuǎn)化教育要善于抓住轉(zhuǎn)變時機。教師要審時度勢，當機立斷，勇敢沖擊。（1分）（5）注意反復，堅持不懈。后進生的個別轉(zhuǎn)化教育是長期性的工作，進步過程也不會都是直線的，教師要有耐心和決心，幫助后進生不斷進步。（1分）9簡答教師勞動的特點答：教師勞動的特點有以下幾個方面：勞動任務的綜合性。首先教師需要同時完成培養(yǎng)學生多方面發(fā)展的任務上。其次在每一學科的教師都有責任和義務關注和指導學生身心的和諧發(fā)展。第三，教師要善于協(xié)調(diào)來自家庭、社會等方面的教育影響，以指導學生良好發(fā)展。（1分）（2）勞動對象的復雜性。首先表現(xiàn)在其具有較強的自主性和能動性。其次在教育過程中學生主體意識的參與客觀上影響并改變著教師的教育方法和手段。（1分）（3）勞動手段的主體性。首先教師的勞動手段一方面是由人類智慧結晶的教材來充任，另一方面是由教師自身的學識、能力、人格來施行。其次教師必須理解消化教材才能有效的傳遞人類文化的精華。再則其示范作用也充分體現(xiàn)了教師勞動的主體性。（1分）（4）勞動過程的創(chuàng)造性。教師要有極強的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力才能有效的完成培養(yǎng)學生全面發(fā)展的任務完善學生個體，幫助學生實現(xiàn)內(nèi)化，形成新的認知結構都需要教師靈活的運用其智力水平。（1分）（5）教師勞動的長效性。首先從人的整體發(fā)展來看，人才的成長不是一朝一夕的事。其次就學生某一具體、局部的發(fā)展來看，也往往要經(jīng)過一個長期的過程。（1分）9簡答你所了解有關布魯姆的教育思想答：第一，為掌握而教、為掌握而學。（）布魯姆主張在實際中幫助每一個兒童挖掘他們在校學習的全部潛力，使絕大多數(shù)學生學會所教授的大多數(shù)內(nèi)容。布盧姆和他的助手及同事們經(jīng)過二十多年的研究和實驗，提出了“為掌握而教”和“為掌握而學”的學校教學思想。為掌握而教的教學方法分五步：一是確定教學內(nèi)容和目的要求；二是制定實施教學計劃；三是測定學生的學習情況；四是根據(jù)存在的問題給學生第二次學習機會；五是有針對性地再講述有關內(nèi)容。根據(jù)布盧姆的主張，只要教材合適，教法設計得當，結合對學生的進步給予反饋的經(jīng)常評價測驗，并且教師和學生兩者都了解期望于他們的是什么，那么，90%以上的學生都能達到教學的要求（）。第二，提出教育目標的分類系統(tǒng)。布盧姆把教育目標分為6類：知識、理解、應用、分析、綜合、評價。（）第三，關于“人類特性”的獨特見解。布盧姆1964年曾將環(huán)境因素對人類特性的影響這個問題作了深入細致的研究，并報導說，被剝奪的兒童和在富裕的環(huán)境下成長的兒童之間，就保守的估計而言，智商相差20。布盧姆還指出，早期兒童的各種經(jīng)驗（社會的和智力的刺激作用）是與其后來的成功相一致的。（）9簡答羅杰斯的教育思想答：羅杰斯是20世紀美國著名的人本主義教育家，其教育思想的核心包括：教育的目的在于培養(yǎng)有個性，有創(chuàng)造性的人。為此提出了“非指導性教學”的原則。（2分）羅杰斯重視人的潛能，希望教育培養(yǎng)具有個性的人，這順應了時代發(fā)展的潮流，突出了人的個性，他的非指導性教學充分尊重了學生的個性和思想，強調(diào)教師是學生學習的促進者，對教師提出了高要求，這在我們今天的教學中是值得借鑒的。但是非指導性教學過分強調(diào)學生的自主，而忽視了教師的指導作用。（3分）9簡述教育屬性的內(nèi)容答：人們從教育的歷史事實、現(xiàn)實存在中抽象出諸多教育屬性。第一、教育的永恒性。第二、教育的生產(chǎn)性。第三、教育的歷史性。第四、教育的繼承性。第五、教育的相對獨立性。第六、教育的長期性。第七、教育的民族性。此外，在階級社會中，教育具有階級性。9簡述教育目的上的個人本位論與社會本位論答：社會本位論與個人本位論是教育目的觀上兩種截然對立的兩種觀點，兩種觀點都有失偏頗。（2分）社會本位論的基本觀點是以社會的穩(wěn)定與發(fā)展作為教育的最高宗旨，教育目的應當依據(jù)社會的要求來制定。其代表人物有諾篤爾普、涂爾干等人。個人本位論的基本觀點是個人的價值高于社會的價值，教育目的的制定應當根據(jù)個人的本性與個體發(fā)展的需要。其代表人物有盧梭、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等人。（3分）社會本位論的教育目的充分注意到了社會對個人、對教育的制約作用，應當說這是一種唯物主義立場。但是這種教育目的觀忽視了個體的活力與存在，最終追求的社會存在的價值也成了無源之水。個人本位論有一種強烈的人道主義色彩，它強調(diào)人的個性，對于反對宗教神學與封建教育的專制有其進步意義。但是，它把個人的自由與社會對立起來，最終其倡導的個性發(fā)展也將成為空中樓閣。（3分）在教育目的觀上，應當用馬克思主義為指導，使二者實現(xiàn)有機的結合與統(tǒng)一。（2分）9論教學在學校教育中的地位答：教學是實現(xiàn)學校教育目的與任務的基本途徑，在整個教育體系中居于中心地位，發(fā)揮核心作用。學校教育工作必須要堅持以教學為主。（2分）教學在學校教育中的核心地位是由多種因素決定的。首先，以教學為主是學校教育工作的特點決定的，是學校與工、農(nóng)、商等其他部門的根本區(qū)別之所在。（）其次，教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑，它所占時間最多，工作比重最大，教學的計劃性、系統(tǒng)性比其他途徑更強，能更充分地發(fā)揮教育作用，促進學生個體的全面發(fā)展。（）再次，教學為主是由教學自身的特點決定的。讓學生掌握間接經(jīng)驗是教學的特色與功能，它可以迅速、有效地將人類積累起來的文明成果轉(zhuǎn)化為學生個體的智慧，讓學生站在更高的起點上對社會發(fā)揮更積極的作用。（）最后，歷史上正反兩方面的經(jīng)驗表明，要提高教育質(zhì)量，更好地進行自我教育，學校必須堅持以教學為主。（）我們必須正確理解教學在學校教育中的中心地位，以教學為主，說明教學是學校教育主要的中心工作，而不是惟一的工作，學校的其它工作應圍繞中心工作來組織開展。學校在保證教學的時間、秩序、質(zhì)量的同時，還應充分利用其他教育途徑，使多種途徑協(xié)調(diào)發(fā)揮育人的功能。（2分）100、結合現(xiàn)實試論述可持續(xù)發(fā)展觀的教育影響答：可持續(xù)發(fā)展的社會觀產(chǎn)生了可持續(xù)發(fā)展的教育觀。可持續(xù)發(fā)展的教育觀包括：教育自身的可持續(xù)發(fā)展、學生的可持續(xù)發(fā)展與為學生的可持續(xù)發(fā)展而教育三層。（2分）通過教育立法促進教育自身的可持續(xù)發(fā)展—這主要是通過教育立法，促進教育持續(xù)、穩(wěn)定、平衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。包括完成教育立法、制定科學的教育發(fā)展規(guī)劃、選擇科學的教育指導思想、確定可行的教育培養(yǎng)目標、建構合理的建議結構體系、安排合理的教育內(nèi)容、實現(xiàn)教育過程的優(yōu)化、建立可持續(xù)發(fā)展的教師隊伍、教育過程實施依法治教等方面。（2分）學校要為學生的可持續(xù)發(fā)展而教育為了學生的可持續(xù)發(fā)展，具有要圍繞學生的發(fā)展而進行設計，以人為本，以學生為中軸，根據(jù)學生可持續(xù)發(fā)展需要提供相應的教育，特別是使得學生能夠?qū)W會學習、學會生活、學會生存、學會享受、學會工作、學會交往、學會做事；通過教育使得學生成為自我發(fā)展的主體，能夠根據(jù)自己的需要主動地發(fā)展自己；為學生的長遠發(fā)展打下全面的發(fā)展基礎，教育學生學會學習，樹立終身教育觀念，使得學生能夠為適應職業(yè)的需要、享受生活的需要而不斷地學習。（4分）社會要個體可持續(xù)發(fā)展而推進教育終身化學校教育的時間是有限的，通過終身教育、終身學習才是促進人類個體可持續(xù)發(fā)展的保證。（2分）第三篇：西南大學網(wǎng)絡教育學院2013年教育學作業(yè)答案西南大學網(wǎng)絡教育學院2013年教育學作業(yè)答案一、名詞解釋：：潛在課程是非學術性的學習結果，它對學生的影響主要是無意的、隱含的和非預期的。潛在課程包括學校文化方面的教育、學習和生活環(huán)境的建設、良好的人際關系的建立等：學生在學校各種人際交往中受到的影響，如思維方式、價值觀念和行為方式等的影響；學校、班級中長期形成的制度與非制度文化的影響，如學校與班級的傳統(tǒng)、風氣、輿論、儀式、規(guī)章制度等；學校物質(zhì)環(huán)境所構成的物質(zhì)文化的影響，如學校建筑、校園環(huán)境、教室布置等。：是一個國家各級各類教育機構與組織體系有機構成的總體及其正常運行所需的種種規(guī)范、規(guī)則或規(guī)定的總和。它包含有學前教育機構、學校教育機構、業(yè)余教育機構、社會教育機構等，還包括各機構間的組織關系、各機構的任務、組織管理等，它的設立主體是國家，是國家教育方針制度化的體現(xiàn)。，根據(jù)自己的猜想或假設，在科學理論指導下，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構建知識體系的一種學習方式。：是教育思想和教育觀念的集中體現(xiàn)，課程是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的施工藍圖，課程是組織教育教學活動的基本依據(jù)。，是指在教學過程中，要正確認識教師和學生的主體地位，使教師和學生兩方面的主動性、積極性和創(chuàng)造性都得以充分發(fā)揮，讓教學過程處于師生協(xié)同活動、相互促進的狀態(tài)，促進學生全面發(fā)展。二、簡答題：教學雙邊交互影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律；學生的發(fā)展依存于知識傳授的規(guī)律；間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相互作用的規(guī)律；教學效果取決于教學系統(tǒng)的和諧優(yōu)化的規(guī)律?！茏寣W生從中受益，提高教學水平以及有助于團體良好運轉(zhuǎn)。（1）展示熱情。（2）熟知你的教學內(nèi)容。緊跟本專業(yè)領域前沿。(3)組織化。(4)活躍教學。(5)態(tài)度友好。(6)建立成功的班級管理體系。（7）有步驟地教學。（8）掌握維持良好人際關系的技巧。(9)清晰交流。(10)有效提問。有區(qū)分的教學。：內(nèi)容的滲透性和差別性。潛在課程的內(nèi)容滲透到學校生活的各個方面。而由于學校間客觀條件和長期形成的傳統(tǒng)不一樣，潛在課程又具有了差異性；內(nèi)容上的全面性。潛在課程對學生的影響全面地包括知識、價值觀念、行為規(guī)范、情感、態(tài)度、意志等方面；概念上的相對性。潛在課程是相對于顯性課程而言的；相互聯(lián)系上的非系統(tǒng)性。潛在課程在影響學生發(fā)展的過程中沒有明顯的邏輯步驟，沒有前后相繼的知識線條等。4．教育評價主要有五個功能：(1)診斷功能。(2)反饋調(diào)節(jié)功能。(3)鑒定總結功能。(4)科學管理功能。(5)激勵導向功能。：（1）環(huán)境為個體的發(fā)展提供了現(xiàn)實條件 ；（2）環(huán)境從總體上制約著人的發(fā)展狀態(tài)；（3）環(huán)境對人的發(fā)展的作用方式是不同的。三、論述題教育對社會經(jīng)濟發(fā)展的促進作用論述如下：(一)教育是勞動力的再生產(chǎn)過程生產(chǎn)力是人類憑借的應用勞動資料作用于勞動對象所發(fā)生的生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力,即人(以生產(chǎn)工具為主),就需要像馬克思所指出的那樣:“要改變一般人的本性,使她獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發(fā)達的和專門的勞動力,就要有一定的教育和訓練.”通過教育發(fā)展的智力,。通過教育發(fā)展人的體力,使之獲得適應生產(chǎn)需要的精力和體魄,教育可以提高勞動力,是生產(chǎn)活動得以繼續(xù)和發(fā)展,只有通過教育使人獲得智力和體力的發(fā)展,成為掌握生產(chǎn)知識和技能,得以從事生產(chǎn)的勞動力,教育生產(chǎn)力所起的作用越來越大。在現(xiàn)代社會中,現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展,主要依靠提高勞動生產(chǎn)率,勞動者受教育程度的提高,從而促進生產(chǎn)的發(fā)展,就顯得更為重要了。(二)教育是科學知識的再生產(chǎn)過程教育的基本職能,用科學的方法向受教育者傳授知識,培養(yǎng)能力,可以用同意時間向很多人傳授科學知識,使知識的傳授具有最高的效率,是一種最高效率的擴大在生產(chǎn),學校是縮短在生產(chǎn)科學知識的“工廠”,教育是實現(xiàn)科學知識在生產(chǎn)必不可少的重要手段。學校教育所進行的科學知識的再生產(chǎn),一方面把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力,一方面對已經(jīng)投入生產(chǎn)的勞動力進行在教育,這就有利于提高全社會的科學文化水平,從而為先進的科學知識的普及與提高,為生產(chǎn)力的發(fā)展,提供了廣泛的基礎。(三)教育的主要職能是傳授人類社會已經(jīng)積累起來的知識,即前人已經(jīng)取得的科學技術成果,特別是高等學校,既是已有的科學知識再生產(chǎn)的“工廠”,也是新的科學技術的生產(chǎn)基地,負擔著通過科學研究生產(chǎn)新的科學知識和生產(chǎn)技術的任務。由于學校人才集中,科研設備較好,學科門類比較齊全,有利于各門學科的協(xié)作,開展綜合性課題和邊緣科學的研究,以及可以從學生和研究生中不斷補充后備力量,而且由于科學一技術一個生產(chǎn)體系的逐步形成,我國國務院發(fā)明獎勵條例頒布后,近年被批準的全部發(fā)明項目中,來自高等學校的占有相當?shù)谋壤?約三分之一左右).可見,教育不僅是傳播科學知識的重要手段,同時也是生產(chǎn)新的科學技術的重要手段,為物質(zhì)的生產(chǎn)過程生產(chǎn)出新的科學技術一生產(chǎn)能力,極大地促進生產(chǎn)力的手段。(四)教育是科學技術轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的手段,科學技術已成為生產(chǎn)力的新因素?？茖W知識,是作為意識形態(tài)而存在的社會精神財富,轉(zhuǎn)化為新的更高效率的生產(chǎn)工具和勞動技術,擴大生產(chǎn)的廣度和深度時,就成為一種強大的物質(zhì)力量一直接的生產(chǎn)力。科學知識作為潛在的生產(chǎn)力,使之轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力,需要經(jīng)過“物化”的過程:,轉(zhuǎn)化為新技術,新工具,新工藝。需要勞動者掌握科學知識,勞動技能,把新技術,新工藝用于生產(chǎn)實踐,依賴于智力的物化,即科學知識轉(zhuǎn)化為新技術,工具和工藝,勞動者掌握科學技術,一點也離不開駕馭客觀存在的人,而人的科學知識的獲得和技術人才培養(yǎng),教育是使科學技術轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段,在促進現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展上具有重大作用。如前所述,學校教育進行科學知識的在生產(chǎn),把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力。同時學校還生產(chǎn)新的科學技術,并把意識形態(tài)的科學技術,產(chǎn)生出巨大的物質(zhì)力量,形成新的生產(chǎn)力,提高勞動生產(chǎn)率,促進經(jīng)濟的發(fā)展。第四篇：西南大學網(wǎng)絡教育本科《學前教育心理學》作業(yè)題答案完整版（9059）《學前教育心理學》 網(wǎng)上作業(yè)題答案完整版（一）簡答題簡述認知遷移理論的代表性理論。簡述被排斥幼兒的特質(zhì)。簡述不同心