【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用他人對(duì)《人間詞話》的一段評(píng)論結(jié)束我的這篇讀后感。王國(guó)維《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，它觀點(diǎn)新穎，立論精辟，自成體系，在中國(guó)詩(shī)話、詞話發(fā)展史上看成是一部劃時(shí)代的作品。因此，它理所當(dāng)然地受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的普遍重視。，提煉出符合材料內(nèi)涵的主題，自擬題目，寫(xiě)一篇700一800字的文章，詩(shī)歌之外的文體均可。一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。??洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙，輕松的靈魂可以專(zhuān)注肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的宴席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息，泥滋味。??.發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)由精神來(lái)決定，人類(lèi)文化又進(jìn)一步。發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理，和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發(fā)現(xiàn)以后，從此世界上沒(méi)有可被武力完全屈服的人。發(fā)現(xiàn)了精神是一切快樂(lè)的根據(jù)，從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專(zhuān)制。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂(lè)的人；千災(zāi)百苦，有談笑自若的人。所以我們前面說(shuō)，人生雖不快樂(lè)，而仍能樂(lè)觀。（選自錢(qián)鐘書(shū)《論快樂(lè)》）參考答案：人生快樂(lè)的真諦生活中，我們往往見(jiàn)到有人樂(lè)觀，有人悲觀。為何會(huì)這樣？其實(shí)，處在的世界并沒(méi)有什么不同，只是個(gè)人內(nèi)在的處世態(tài)度不同罷了。最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，是我在一家賣(mài)甜甜圈的商店門(mén)前見(jiàn)到的一塊招牌，上面寫(xiě)著：“樂(lè)觀者和悲觀者的差別十分微妙：樂(lè)觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞?！边@個(gè)短短的幽默句子，透露了快樂(lè)的本質(zhì)。事實(shí)上，人們眼睛見(jiàn)到的，往往并非事物的全貌，只看見(jiàn)自己想尋求的東西。樂(lè)觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對(duì)同樣的事物，就采取了兩種不同的態(tài)度。有一天，我站在一間珠寶店的柜臺(tái)前，把一個(gè)放著幾本書(shū)的包裹放在旁邊。當(dāng)一個(gè)衣著講究、儀表堂堂的男子進(jìn)來(lái)，也開(kāi)始在柜臺(tái)前看珠寶時(shí)，我禮貌的將我的包裹移開(kāi)，但這個(gè)人卻憤怒的看著我，他說(shuō)，他是個(gè)正直的人，絕對(duì)無(wú)意偷我的包裹。他覺(jué)得受到了侮辱，重重的將門(mén)關(guān)上，走出了珠寶店。我感到十分驚訝，這樣一個(gè)無(wú)心的動(dòng)作，竟會(huì)引起他如此的憤怒。后來(lái)，我領(lǐng)悟到，這個(gè)人和我仿佛生活在兩個(gè)不同的世界，但事實(shí)上世界是一樣的，所差別的是我和他對(duì)事物的看法相反而已。幾天后的一個(gè)早晨，我一醒來(lái)便心情不佳，想到這一天又要在單調(diào)的例行工作中度過(guò)，便覺(jué)得這個(gè)世界是多么枯燥、乏味。當(dāng)我擠在密密麻麻車(chē)陣中，緩慢的向市中心前進(jìn)時(shí)，我滿腔怨氣的想：為什么有那么多的笨蛋也能拿到駕駛執(zhí)照？他們開(kāi)車(chē)不是太快就是太慢，根本沒(méi)幾個(gè)在高峰時(shí)間開(kāi)車(chē)，這些人的駕駛執(zhí)照都該吊銷(xiāo)。后來(lái)，我和一個(gè)大型卡車(chē)同時(shí)到達(dá)一個(gè)交叉路口，我心想：“這家伙開(kāi)的是大車(chē)，他一定會(huì)直沖過(guò)去。”但就在這時(shí)，卡車(chē)司機(jī)將頭伸出車(chē)窗外，向我招招手，給我一個(gè)開(kāi)朗、愉快的微笑。當(dāng)我將車(chē)子駛離交叉路口時(shí)，我的憤怒突然完全消失，心胸豁然開(kāi)朗起來(lái)。這位卡車(chē)司機(jī)的行為是我仿佛置身于另一個(gè)世界。但事實(shí)上，這個(gè)世界依舊，所不同的只是我們的態(tài)度?？鞓?lè)是什么，不同的人會(huì)有不同的理解，會(huì)賦予快樂(lè)不同的含義，但不管你怎樣的理解，怎樣的感悟，能夠讓自己在彎曲的人生道路上，保持快樂(lè)的心情，始終應(yīng)該是我們一生的追求。每個(gè)人在生活中都會(huì)有類(lèi)似的小插曲，這些小插曲正是我們追求快樂(lè)的最佳方式。要活得的快樂(lè)，就必須先改變自己的態(tài)度。我想，這就是快樂(lè)的真諦吧！《》中的一則語(yǔ)錄，自定主題，自擬題目，寫(xiě)一篇700一800字的文章。詩(shī)歌之外的文體均可。子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也（不接受）。貧與賤，是人之所惡（討厭，憎恨的）也；不以其道得之，不去也（不擺脫）。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ㄌ崾荆哼@則語(yǔ)錄可見(jiàn)教材《新編大學(xué)語(yǔ)文》“品格 修養(yǎng)”單元，課件上也有翻譯和講解）參考答案：貧窮也是一種富貴漫長(zhǎng)的人生歲月，很少有人能夠清晰而有理智地知道自己究竟想要什么。曾經(jīng)非常憧憬和渴望的，回過(guò)頭來(lái)卻是一錯(cuò)再錯(cuò)；而有些握在手里又那么輕易放棄的，恰恰是我們一生中不可彌補(bǔ)的遺憾。有些人，一旦錯(cuò)過(guò)就無(wú)處可尋；有些愛(ài)，一旦失去就不再回來(lái)。在一個(gè)不崇尚以人為本的社會(huì)，人性永遠(yuǎn)被埋沒(méi)在金錢(qián)物欲，獸欲的下面。想想我們自己，在奔波忙碌的時(shí)候，還有多少親情被忘記？富人可以通過(guò)金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)，那么窮人呢？他們用什么？因?yàn)樯罹狡?，所以讓人性墮落。人性在貧困情況下真的很自私很丑陋，包括你的親戚朋友。當(dāng)一個(gè)人在落迫貧窮一無(wú)所有的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)在乎你？誰(shuí)還會(huì)看得起你？避都來(lái)不及。沒(méi)有真正走到絕望之路的人是體會(huì)不到的，也看不見(jiàn)這種隱蔽的丑陋。在逆境中，仍有閃亮的人生。窮真的很可怕，他讓一個(gè)人的身心變得很自私，變得無(wú)情。血濃于水，天下有不孝的兒女遭人唾罵，那么天下那些不愛(ài)惜自己兒女的父母，有怎么能值得人尊敬呢？人窮可能并不可怕，可怕的是那些窮得連自己唯人的自尊都已丟棄的人格。面對(duì)問(wèn)題我們總是從最熟悉的地方找答案，面對(duì)人性的問(wèn)題也是一樣。當(dāng)整個(gè)社會(huì)都擠向了商業(yè)化的獨(dú)木橋時(shí)，財(cái)富成為衡量一切的唯一指標(biāo)，甚至也用它來(lái)解釋貧困地區(qū)的人性墮落。我們習(xí)慣性的從物質(zhì)條件找原因，以擺脫貧窮追求成功作為理解人性墮落的手段，那是因?yàn)槲覀儽旧硪渤聊缙渲小Ｔ谝粋€(gè)追求效率追求最大化的社會(huì)里，人的旅程也被效率同化?？墒窃趯ひ挻鸢傅倪^(guò)程中，我們是否能給純凈的人性留下呼吸的空間？?jī)H僅因?yàn)槲覀冐毟F，血緣和親情也淡了。僅僅因?yàn)樨毟F，我們?cè)趧e人眼里好像就沒(méi)有必要再擁有一點(diǎn)點(diǎn)自尊。時(shí)代貧富的差距貧窮是一種生存狀態(tài)，永遠(yuǎn)不可能成為一種結(jié)果。因?yàn)檎l(shuí)愿意永遠(yuǎn)安守貧窮？因而與貧窮的不屈不撓的斗爭(zhēng)層出不窮。再經(jīng)受貧窮的煎熬中，下定決心，一定要改變境況，決不做貧窮的俘虜。一切都再變，只有那顆渴望改變貧窮的新沒(méi)變。最大的財(cái)富是有顆不讓貧窮污染的心，要有不甘于貧窮的勇氣。貧窮就向一把傘，對(duì)于不讓貧窮污染心靈的人而言，他可以齋陽(yáng)擋雨。遇到狂風(fēng)大作，還可以作為前行的拐杖；對(duì)于甘于貧窮籠罩心靈的人二言，他是累贅，狂風(fēng)大作，撐著它，頂風(fēng)二行，只會(huì)吹打得扁體鱗傷。其實(shí)，真正的貧窮不在于物質(zhì)上的貧窮，而在于心靈守貧困污染。如果一個(gè)人的心靈被污染著，那他將永遠(yuǎn)受到自卑歧視的侵襲。反之，其心將永遠(yuǎn)充滿激情。與之搏斗，貧困自會(huì)遠(yuǎn)離二去。在我們極度崇拜那些從貧困中崛起的佼佼者時(shí)，千萬(wàn)別忘了對(duì)那顆心靈的崇敬，一顆不被貧窮污染的心靈。，提煉出符合材料內(nèi)涵的主題，自擬題目，寫(xiě)一篇700一800字的文章，詩(shī)歌之外的文體均可。我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”，因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺(jué)得他可以寶貴。為甚么“今”最可寶貴呢?最好借哲人耶曼孫所說(shuō)的話答這個(gè)疑問(wèn)：“爾若愛(ài)千古，爾當(dāng)愛(ài)現(xiàn)在。昨日不能喚回來(lái)，明天還不確實(shí)，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當(dāng)明日兩天?！睘樯趺础敖瘛弊钜讍适?因?yàn)橛钪娲蠡?，刻刻流轉(zhuǎn)，絕不停留。時(shí)間這個(gè)東西，也不因?yàn)槲崛速F他愛(ài)他稍稍在人間留戀。試問(wèn)吾人說(shuō)“今”說(shuō)“現(xiàn)在”，茫茫百千萬(wàn)劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現(xiàn)在”呢?剛剛說(shuō)他是“今”是“現(xiàn)在”，他早已風(fēng)馳電掣的一般，已成“過(guò)去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可惜?（選自李大釗《今》）參考答案：請(qǐng)珍惜時(shí)間 時(shí)間就是金錢(qián)。列寧曾說(shuō)過(guò)：“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等一慢性自殺?！惫磐駚?lái)，數(shù)不勝數(shù)的人都在用自己的方式，號(hào)召大家珍惜時(shí)間，朱自清的《匆匆》就是一個(gè)例子。以前，我不懂得珍惜時(shí)間，只覺(jué)得時(shí)間無(wú)窮無(wú)盡的，就像有一句俗語(yǔ)“有天沒(méi)日頭。”直到學(xué)了《匆匆》后，自己面壁思過(guò)，才知道在這種游手好閑的生活中已經(jīng)生活了十多個(gè)春秋了；直到快畢業(yè)了，回頭一看，才知道，六年漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我沒(méi)為這個(gè)默默奉獻(xiàn)的母校做過(guò)什么；直到升中考來(lái)臨之際，才知道時(shí)間的匆匆，時(shí)間的烏飛兔走，時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝。時(shí)間是一位公平公正的老人，他不分貧富貴賤，只要你沒(méi)有好好把握他，他就無(wú)聲無(wú)息地走了；時(shí)間是滔滔不絕的江水，留也留不住，擋也擋不了，只有你好好珍惜，才不會(huì)讓它白白流走。若每人都有八十年的壽命，那么也不過(guò)只有三萬(wàn)天的時(shí)間。在這三萬(wàn)天的時(shí)間里，有的人在為自己的夢(mèng)想而奮斗；有的人正在享受著夢(mèng)想成真的喜悅；而有的人，卻在“珍惜”著每分每秒玩的時(shí)間。等這一天過(guò)去時(shí)，卻在那兒怨時(shí)間不等人??時(shí)間就如同彈簧，如果你不去操控它，那么，被操控的人就只能是你。懂得珍惜時(shí)間的人，懂得去操控彈簧的人，就會(huì)成功。而不懂珍惜時(shí)間的人，就只能被彈簧操控。你，愿意做那種人呢？如果你是一個(gè)很會(huì)珍惜時(shí)間的人，那么你必定成功；如果你不是一個(gè)特別會(huì)珍惜時(shí)間的人，那么只要你再努力，你也會(huì)成功；但如果你并不懂得珍惜時(shí)間，那么，只要你明白了時(shí)間的可貴，并珍惜時(shí)間，你照樣會(huì)成功！所以，在這里，我勸那些整天無(wú)所事事、游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人們請(qǐng)珍惜時(shí)間吧！時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。時(shí)間能改變一切，改變未來(lái)，改變命運(yùn)！切記，時(shí)間不等人，光陰似箭，稍縱即逝！第二篇：大學(xué)語(yǔ)文(高起專(zhuān))階段性作業(yè)2單選題1.《諫逐客書(shū)》的總論點(diǎn)是：_____(5分)(A)納客是正確的(B)逐客是錯(cuò)誤的(C)納客有利于秦國(guó)(D)逐客有害于秦國(guó) 正確答案：B2.《諫逐客書(shū)》：_____(5分)(A)演繹法(B)歸納法(C)對(duì)比法(D)類(lèi)比法 正確答案：B“過(guò)”與例句中的“過(guò)”意義相同的一項(xiàng)是（）(5分)(A)行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生(B)愿枉車(chē)騎過(guò)之(C)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)(D)闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò) 正確答案：B（）(5分)(A)公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。引：拉；贊：贊揚(yáng)(B)公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。數(shù)：多次；故：故意(C)公子勉之矣，老臣不能從。勉：努力；從：隨從(D)嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年。聞：聽(tīng)說(shuō)；資：蓄積 正確答案：D5.《枕中記》屬于_____(5分)(A)諷世小說(shuō)(B)愛(ài)情小說(shuō)(C)歷史小說(shuō)(D)傳奇故事 正確答案：D(5分)(A)(B)(C)(D) 正確答案：C，從而證明論點(diǎn)的方法稱(chēng)為_(kāi)____(5分)(A)對(duì)比法(B)演繹法(C)類(lèi)比法(D)歸納法 正確答案：C多選題，《秋水》一文的主要特點(diǎn)是：()(5分)(A)寓言的方式(B)對(duì)話的形式(C)對(duì)比的方法(D)逐層推進(jìn)(E)層層設(shè)喻正確答案：：A,B,C,D,E：()(4分)(A)《沉淪》(B)《春風(fēng)沉醉的晚上》(C)《屐痕處處》(D)《閑書(shū)》(E)《薄奠》 正確答案：：A,B,E：（）(4分)(A)《白楊禮贊》(B)《腐蝕》(C)《子夜》(D)《春蠶》(E)《林家鋪?zhàn)印?正確答案：D,E：（）(4分)(A)《寄小讀者》(B)《往事》(C)《櫻花贊》(D)《小桔燈》(E