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西南大學網絡教育教育學第一次作業(yè)20xx秋季(編輯修改稿)

2024-10-28 15:34 本頁面
 

【文章內容簡介】 部分,是一種經過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境,這就決定了它的特殊地位,即在人的身心發(fā)展中起主導作用。這是因為:第一,教育,特別是學校教育,具有明確的目的性和方向性,是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據一定的社會的**經濟和生產力發(fā)展的需要,按照一定的方向,選擇適當的內容,采取有效的方法,利用集中的時間,對人進行全面的教育和訓練,使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能,形成一定的世界觀和道德品質。第二,教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。學校教育是在各種規(guī)章制度的嚴格制約下進行的,它保證了教育、教學的良好的秩序,把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部地投入到可控的程序之內,使教育、教學得以順利地進行。同時,學校教育又具有系統(tǒng)的學習內容,這些內容既考慮了社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要,又考慮了知識的邏輯順序、學生的年齡特點和接受能力。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質量。第三,學校教育具有高度的組織性,學校教育是通過專門的教育機關——學校進行的。學校是按照一定的教育目的組織起來的,它是比較完整的組織機構,又有經過教育和訓練的專職教育工作者。因而,它對人身心發(fā)展的作用,比其他任何影響人的條件都要有效。第四,教育可以根據個體的遺傳素質,有意識地發(fā)揮其長處,彌補其不足,使先天的遺傳素質向有利于身心成長的方面發(fā)展。教師通過有意識地鼓勵神經類型弱、反應遲緩、膽怯、積極主動性差的學生參加集體活動,經?;卮鹛釂?,來培養(yǎng)他們的自信心和積極性,使他們逐漸變得活潑、主動。第五,教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。它能按照預定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素,克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。學??梢园褜W生組織起來開展有教育意義的集體活動,以使他們免受不良環(huán)境的影響??梢?,教育在人的身心發(fā)展中起著十分重要的作用。正因如此,有人提出了”教育萬能論”的觀點,認為人的發(fā)展完全是由教育決定的。17世紀英國教育思想家洛克、18世紀德國的思想家康德就是最典型的代表。教育萬能論”對教育作用的高度評價,對認識教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是,把教育視為人的發(fā)展的決定因素,就夸大了教育的作用。因為人的發(fā)展并不是單純由教育決定的,而是各種條件綜合作用和人的多方面的實踐活動的結果。教育在人的發(fā)展中的主導作用只是相比較而言的。是相對的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供相應的生理前提,沒有環(huán)境的積極配合,沒有社會發(fā)展作為物質基礎,沒有人的主觀能動性的調動,教育要發(fā)揮它的主導作用也是。西南大學教育學第四次作業(yè)2011年秋招生一、名詞解釋 1.教學設計教學設計是根據教學對象和教學目標,確定合適的教學起點與終點,將教學諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成教學方案的過程。它是一門運用系統(tǒng)方法科學解決教學問題的學問,它以教學效果最優(yōu)化為目的,以解決教學問題為宗旨。具體而言,教學設計具有以下特征。一,教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。第三,教學設計是以系統(tǒng)方法為指導。第四,教學設計是提高學習者獲得知識、技能的效率和興趣的技術過程。2.校本管理 “校本管理”(SchoolBased Management)就是以學校為本位或以學校為基礎的管理,強調教育管理重心的下移,學校成為自我管理、自主發(fā)展的獨立法人實體,從而提高學校管理的有效性。3.課程“課程”作為一個教育學概念,首先涉及到對學校教育內容的組織。其次,課程也涉及到對預定的教育標準或目標、預期的教學結果的系統(tǒng)規(guī)定。再次,課程還涉及到對學校教學、教育活動的總體構思和初步設計。據此,可以將課程定義為:課程是對學校教育內容、標準和進程的總體安排。其最重要的特征是“計劃性”或“方案性”即給教學、教育活動提供方案。作為方案,課程是學校各類教學、教育活動的基本依據或“藍圖”,各類教學、教育活動則是課程的實施或具體執(zhí)行。4.循序漸進與適度超前相結合的原則 循序漸進與適度超前相結合的原則,是指教學要按照教學內容內在邏輯順序和學生身心發(fā)展的順序,有次序有步驟的進行,并且盡可能快速的促進學生身心不斷由低水平向高水平發(fā)展。二、簡答簡述教育目的的結構答:教育目的的結構即教育目的的組成部分及其相互關系。從這個角度看教育目的,它一般由兩大部分組成。第一部分反映了對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質所做出的規(guī)定。具體言之即是規(guī)定受教育者在德、智、體、美、勞等方面究竟具有什么樣的素質。第二部分即對教育所要培養(yǎng)的人的社會價值做出規(guī)定,這部分指明了教育所培養(yǎng)的人應當為什么樣的社會服務,應當符合什么階級的利益,也即是教育目的的價值取向問題。簡述班主任的教育機智教育機智是教師在教育過程中處理各種偶發(fā)事件的能力。主要表現在以下幾個方面:(1)敏銳的觀察力。(2)循循善誘,因勢利導。(3)靈活果斷,隨機應變。(4)方式多樣,對癥下藥。(5)實事求是,掌握分寸。3.簡述教育學的形成和發(fā)展的歷史過程(一)教育學的產生自人類社會產生以后,隨著人們積累的經驗和知識日益豐富,為了更好地傳承這些經驗,就產生了專門的教育機構和專門從事教育工作的人。而伴隨著教育實踐經驗的不斷積累和概括,教育思想和理論不斷發(fā)展,就開始有了教育學的產生。教育學的發(fā)展大體經歷了如下幾個階段:(1)(公元十七世紀初葉)人類開始了最早期的教育認識活動。(2),在西方,隨著生產力的發(fā)展、社會的進步、科學文化的繁榮,教育有了相應的發(fā)展。(二)教育學學科群形成階段這一時期也可稱為教育學的多元化時代。從十九世紀中葉起,教育學的理論基礎更為多樣,哲學、心理學、社會學、倫理學,甚至一些如數學、生物學等自然科學也都成為研究教育的視角和方法。有關教育學的各種流派紛呈,并逐漸分化出許多二級學科,如德育理論、教學理論、美育、課程論等,這標志著教育學作為一門學科逐漸走向成熟。(三)當代教育學的發(fā)展(1)馬克思主義教育學的創(chuàng)建階段(2)教育學的多元化時代教育評價功能是指教育評價活動本身所具有的能引起評價對象變化的作用和能力。它通過教育評價活動與結果,作用于評價對象而體現出來。其功能的內容取決于評價活動的結構及運行機制。表現為:診斷功能指導功能激勵功能導向功能三、論述1.結合現實試論述可持續(xù)發(fā)展觀的教育影響答:可持續(xù)發(fā)展的社會觀產生了可持續(xù)發(fā)展的教育觀??沙掷m(xù)發(fā)展的教育觀包括:教育自身的可持續(xù)發(fā)展、學生的可持續(xù)發(fā)展與為學生的可持續(xù)發(fā)展而教育三層。通過教育立法促進教育自身的可持續(xù)發(fā)展―這主要是通過教育立法,促進教育持續(xù)、穩(wěn)定、平衡、協(xié)調地發(fā)展。包括完成教育立法、制定科學的教育發(fā)展規(guī)劃、選擇科學的教育指導思想、確定可行的教育培養(yǎng)目標、建構合理的建議結構體系、安排合理的教育內容、實現教育過程的優(yōu)化、建立可持續(xù)發(fā)展的教師隊伍、教育過程實施依法治教等方面。學校要為學生的可持續(xù)發(fā)展而教育為了學生的可持續(xù)發(fā)展,具有要圍繞學生的發(fā)展而進行設計,以人為本,以學生為中軸,根據學生可持續(xù)發(fā)展需要提供相應的教育,特別是使得學生能夠學會學習、學會生活、學會生存、學會享受、學會工作、學會交往、學會做事;通過教育使得學生成為自我發(fā)展的主體,能夠根據自己的需要主動地發(fā)展自己;為學生的長遠發(fā)展打下全面的發(fā)展基礎,教育學生學會學習,樹立終身教育觀念,使得學生能夠為適應職業(yè)的需要、享受生活的需要而不斷地學習。社會要個體可持續(xù)發(fā)展而推進教育終身化學校教育的時間是有限的,通過終身教育、終身學習才是促進人類個體可持續(xù)發(fā)展的保證。西南大學教育學第一次作業(yè)2011年秋招生一、名詞解釋 1.教育制度教育制度是根據國家性質和法律建立起來的教育機構系統(tǒng)和教育規(guī)范系統(tǒng)的總稱。2.活動課程活動課程是從學生的興趣與需要出發(fā),以學生的主動實踐獲取直接經驗為主來安排有關教育內容及其進程的一種課程類型。3.循序漸進與適度超前相結合的原則循序漸進與適度超前相結合的原則,是指教學要按照教學內容內在邏輯順序和學生身心發(fā)展的順序,有次序有步驟的進行,并且盡可能快速的促進學生身心不斷由低水平向高水平發(fā)展。4.班級授課制班級授課制是一種集體教學形式,它是把一定數量的學生按照年齡和知識水平編成固定的班級,教師根據統(tǒng)一規(guī)定的課程、教學時間、教學地點,對全班學生進行集體教學的一種組織形式。班級授課制也叫課堂教學。班級授課制具有學生固定、教師固定、內容固定、時間固定、場所固定等特點。二、簡答簡述新課程的主要特征答:新課程不僅在目標上對學生的全面發(fā)展即人格的健全給予了充分的關注和明確的強調,而且在課程內容的設計、課程實施方式的安排以及課程評價體系的建構方面,作了很大的調整,為新的課程目標的實現創(chuàng)造了有利的條件,使學生的全面和諧發(fā)展有了實現的基本條件和現實可能性,其主要特征有:課程內容的生成性:新一輪的基礎教育課程改革從多方面進行了變革,隨著課程制度由專注走向分散,課程內容也從封閉走向開放、由專家走向教師、由學科走向學生。課程實施的可行性:新一輪基礎教育課程改革在轉變教學觀念上有了重大突破,把教學看成一種“溝通”與“合作”的活動。新的教學觀強調教學的新穎性和靈活性,要求教學緊密聯(lián)系學生的生活實踐,創(chuàng)設生動有趣的情境,加強實際運用的訓練等,教學場所由課堂向課外更廣闊的空間擴展。課程評價的發(fā)展性:在新課改中,首先在評價的價值取向上從只考慮目標取向轉變?yōu)閺娬{過程取向。其次,評價方式的改變順應了當前課程評價的發(fā)展方向。課程資源的廣泛性:課程資源的廣泛性,它不僅是教材,也不僅限于學校內部,它涉及學生生活、學校、社會、自然中所有有利于課程實施、有利于達到課程標準和實現教育目的的教育資源、它彌散在學校內外的方方面面。簡述《學記》中所涉及的教育教學原則 答:《學記》是《禮記》中的一篇,它是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著,其主要教學原則有: 預防性原則:“禁于未發(fā)之謂預”,即事先估計到學生可能產生的種種不良傾向,預先采取預防措施。 及時施教原則:“當其可之謂時”,即掌握學習的最佳時機,學生適時而學,教師要適時而教。否則就會“時過而后學,則勤苦而難學”。 循序漸進原則:“不陵節(jié)而施之謂孫”,即教學必須遵循一定的順序。 學習觀摩原則:“相關而善之謂摩”,即學習中要相互觀摩,相互學習,取長補短,在集體中學習。長善救失原則:“教也者,長善而救其失者也”,即注重學生的個別差異,幫助他們發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點。啟發(fā)誘導原則:“君子之教,喻也”,即教學要注重啟發(fā),不能讓學生一味地死記硬背 藏息相輔原則:“大學之教也,時教必有正業(yè),退息必有居學”,即是說既有計劃的正課學習,又有課外活動和自習,有張有弛簡述教育屬性的內容 答:A:教育的永恒性B:教育的生產性C:教育的活動性D:教育的繼承性簡述合理的課程結構應具有的基本特征答:(1).客觀性 課程結構是課程設計者根據一定原理設計出來的,它屬于一種人工結構。但課程結構并不是課程設計者主觀臆造的產物,而是具有客觀性。首先,課程作為一種文化現象,其內容來源于社會文化和社會生活。其次,課程內容各要素、各成分間的結構關系反映的是科學知識間的關系、各種社會生活經驗的結構關系以及不同學習活動間的結構關系。課程發(fā)展的歷史表明,學校課程結構的演變往往是科學結構演變的結果,不同社會歷史時期人類社會生活經驗的構成關系的改變也往往導致學校課程的結構性改變。再次,人們在設計課程結構時必然要考慮學生的身心發(fā)展水平和學習規(guī)律,而這兩者是一種客觀存在物。不同歷史時期兒童往往表現出不同的發(fā)展特點和發(fā)展要求,因而,課程結構必然帶上時代的特點。(2)有序性有序性是描述客觀事物之間和事物內部要素之間的范疇,指事物內部的要素和事物之間有規(guī)則的聯(lián)系和轉化。課程結構的有序性就是指課程內部各要素、各成分之間相互聯(lián)系的有規(guī)則性。課程結構的有序性首先表現為“空間序”,即從橫向上看,課程內部各成分的空間構成是有規(guī)則的。課程結構的有序性還表現為“時間序”。學校課程的展開和實施是一個依次遞進的過程,在這個過程中,課程內部各成分、各要素的呈現有一定的時間順序。時間序和空間序結合在一起構成時空序,它們共同說明課程結構規(guī)則性和順序性特點,是課程結構存在的基本方式。良好的課程結構都應具備一定的有序性。(3).可轉換性課程結構具有轉換性。這種轉換性就是課程內部各要素間的構成關系能依地區(qū)、學校和學生等條件的變化而進行相應調整的屬性,正是由于這種轉換,中小學課程也能因地制宜,適應不同地區(qū)、不同學段、不同學生的特點和需要,實現課程模式的多樣化。(4).可度量性課程內部各要素、各成分間的聯(lián)系和結構方式往往可以用數量關系來說明,這表明課程結構有可度量性。分析學校課程的結構可以從考察以下幾方面各種比例入手:⑴學科課程與活動課程的比例關系;⑵必修課程與選修課程的比例關系;⑶學科課程內部工具類課程、人文類課程、自然類課程和體藝課程之間及其內部各具體科目間的比例關系;⑷活動課程內各類活動項目間的數量關系等等三、論述結合工作現實評述教育的功能答:無論是從歷史,還是從現實看,教育之所以成為人類社會所必須的活動,主要是因為它具有兩大基本功能。(一)教育具有影響社會發(fā)展的功能人類社會的延續(xù)和發(fā)展依賴于兩種最基本的生產,一是社會物質生產,二是人類自身的再生產,這兩類生產都離不開教育。一般來說,教育促進社會發(fā)展的功能主要表現在以下幾個方面:(1)它是人類延續(xù)、發(fā)展的必不可少的工具,是架在人類社會的過去、現在和未來之間的橋梁,具有起著整個社會的不斷“擴大再生產”的作用。(2)教育的社會功能還表現在溝通社會各方面、世界各國的橫向聯(lián)系上。(3)在階級社會中,教育還有著有利于統(tǒng)治階級地位的鞏固和加強上。(二)具有影響個體發(fā)展的功能教育對人的發(fā)展的諸方面都可能產生影響,從人類發(fā)展的總體來看,教育的影響是正向的,具有促進作用,從人類發(fā)展的每一個階段或個體來看,教育的影響有正向的,也有負向的。教育對社會個體來說具有功利的價值。在一定的社會條件下,人可以通過教育來改變自己的職業(yè)、社會地位、政治地位和經濟地位。教育的兩個功能具有內在的聯(lián)系,并在活動中同時發(fā)揮作用。教育的社會功能通過對人的培養(yǎng)實現,而對人培養(yǎng)又必須考慮到社會的需要和可能。能使兩種功能在正方向上達到協(xié)調的教
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