【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的。??（發(fā)言的學(xué)生很多，這里不一一詳述）師：太感人了。同學(xué)們談的都很有道理，只要我們從整體上去感受詩(shī)的氛圍，從觸景生情中去感受無(wú)處不蕩漾著的災(zāi)難時(shí)代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩(shī)的真正意蘊(yùn)?，F(xiàn)在，同學(xué)們?cè)儆懻撘幌拢涸诩竟?jié)之秋和個(gè)人之秋中還滲透著一個(gè)怎樣的“秋”呢？（師在黑板上畫(huà)了三個(gè)圈）生：在季節(jié)之秋和個(gè)人之秋中，還滲透著一個(gè)國(guó)家之秋，正是這個(gè)“秋”充斥著詩(shī)人的心胸，并且與季節(jié)之秋、個(gè)人之秋產(chǎn)生了共鳴，只有這個(gè)“秋”才是詩(shī)人所悲之秋的真正靈魂。師：這就是杜甫身處人生之秋，望著季節(jié)之秋，心里裝著國(guó)家之秋??！老師還覺(jué)得“艱難”與“苦恨”間必然存在一種關(guān)系，是什么關(guān)系呢？同學(xué)們，請(qǐng)認(rèn)真思考一下，沒(méi)有“艱難”，何來(lái)“苦恨”？這是什么關(guān)系呢？生：是因果關(guān)系。艱難的世事，國(guó)家處于多事之秋。國(guó)難深重，正是匹夫有責(zé)，奮力報(bào)國(guó)的時(shí)候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬(wàn)分憾恨。師：噢，原來(lái)杜甫“苦恨”的是自己不能再為國(guó)為民盡力了！這是詩(shī)人的自責(zé)，他憂(yōu)憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時(shí)，能曠達(dá)自解、“倚杖聽(tīng)歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無(wú)路，也未曾問(wèn)過(guò)桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會(huì)兒上九天攬?jiān)拢粫?huì)兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊(yùn)，這才是獨(dú)一無(wú)二的杜甫心哪！同學(xué)們，這一節(jié)課老師和大家一起討論了《登高》詩(shī)的思想蘊(yùn)涵，邊說(shuō)邊談，邊談邊說(shuō)，每一個(gè)活動(dòng)細(xì)節(jié)都進(jìn)行得很好，特別是有好幾位同學(xué)的發(fā)言很深刻，關(guān)于結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面的問(wèn)題，由于時(shí)間關(guān)系，留著咱們下次說(shuō)，好不好？下課。（師生道別）《登高》是中學(xué)古詩(shī)歌的傳統(tǒng)教學(xué)篇目。詩(shī)歌教學(xué)歷來(lái)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在以往的古代詩(shī)歌教學(xué)中存在這樣一種教學(xué)方法：教師從分析詩(shī)歌語(yǔ)言入手，告訴學(xué)生這句詩(shī)的意思，具有什么象征意義；另外，給詩(shī)歌劃分節(jié)奏。然而，卻缺乏具體指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀和鑒賞詩(shī)歌，沒(méi)有讓學(xué)生通過(guò)自己正確的誦讀體會(huì)詩(shī)歌的意義，去品味作者的思想感情。上面的《登高》的教學(xué)案例中教師既訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)、鑒賞詩(shī)的能力，又使學(xué)生轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方式，在自主、合作和探究的氛圍中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，加深了對(duì)詩(shī)的感情。總的說(shuō)來(lái)，這個(gè)教例的成功之處體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一、在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生始終處于主體地位，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了適當(dāng)和有效的引導(dǎo)； 第二、讓學(xué)生進(jìn)行充分的思考，在合作中集體解決詩(shī)歌鑒賞中的難點(diǎn)；第三、對(duì)詩(shī)歌的意境和作者的心境進(jìn)行了深入的挖掘，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的探究熱情。自主、合作和探究的新語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，三者相互滲透，學(xué)生在整個(gè)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在合作中和同學(xué)、老師共同探究問(wèn)題，打破了以往詩(shī)歌學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)簡(jiǎn)單翻譯模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了對(duì)詩(shī)歌的新的體驗(yàn)，并且增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操。當(dāng)然，詩(shī)歌教學(xué)的方法是多種多樣的，每個(gè)教師對(duì)同一首詩(shī)歌的理解也是多樣化的，但教師在教學(xué)中最重要的還是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們成為詩(shī)歌學(xué)習(xí)的主動(dòng)探究者。1）從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，法國(guó)作文題目的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為：（1）作文題目設(shè)計(jì)體現(xiàn)了豐富的人文精神；（2）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、個(gè)性化的思考；（3）學(xué)術(shù)含量較高，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)要求較高。2）從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，中法作文題目的異同主要表現(xiàn)在：相同點(diǎn)：（1）注重考查學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；（2）命題設(shè)計(jì)注重開(kāi)放性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。不同點(diǎn)：（1）法國(guó)作文題目多為命題作文，我國(guó)多為話(huà)題作文和材料作文；（2）法國(guó)作文題目按照高中的分科進(jìn)行分別命制，而我國(guó)則文理科通用一個(gè)作文題目。3）上述材料給我們的啟示是，我國(guó)中學(xué)作文教學(xué)改革需要在以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：（1）增強(qiáng)作文題目的可選擇性，充分考慮到文理科學(xué)生在思維模式上的不同特點(diǎn)；（2）大力培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，特別是哲學(xué)思辨的能力和批判性思維；（3）加強(qiáng)學(xué)生的人文積淀和公民意識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題二練習(xí)題第三套一、論述題。1．綜合性學(xué)習(xí)借鑒了研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，注重探究精神、合作精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)，注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。但二者是有區(qū)別的，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)?，因?yàn)樗哉Z(yǔ)文相關(guān)的內(nèi)容為對(duì)象，綜合性學(xué)習(xí)更注重實(shí)踐活動(dòng)，注重培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力，而研究性學(xué)習(xí)更注重專(zhuān)題研究，注重研究品質(zhì)的養(yǎng)成。綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)是相對(duì)于研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)量要小一些，與課內(nèi)聯(lián)系緊密，而研究性學(xué)習(xí)完全是開(kāi)放的。，談?wù)勗谡n堂教學(xué)中應(yīng)如何把握。傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)又稱(chēng)為常規(guī)教學(xué)技術(shù)，指那些過(guò)去在教學(xué)中經(jīng)常使用，并且現(xiàn)在仍在使用的、比較簡(jiǎn)單易行的教具、媒體。傳統(tǒng)教學(xué)主要采取教師講，學(xué)生聽(tīng)的方式，使用的教學(xué)技術(shù)也比較簡(jiǎn)單，如教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)、教學(xué)模型、實(shí)物教具等。多媒體教學(xué)技術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)而言，又可稱(chēng)為電化教學(xué)技術(shù)或者電教技術(shù)，指利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的相關(guān)成果，借助視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視聽(tīng)覺(jué)媒體、交互媒體、等手段傳輸和調(diào)節(jié)教學(xué)信息，以取得教好教學(xué)效果的教學(xué)技術(shù)。任何教學(xué)技術(shù)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。以此，一方面，語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)的選擇要以語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)。語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)的合理性與有效性就體現(xiàn)在是否符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，是否反映語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，是否立足于學(xué)生的未來(lái)與發(fā)展。另一方面，語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)的選擇要著眼于各種教學(xué)技術(shù)的個(gè)性特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)各種教學(xué)技術(shù)的融合。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)和多媒體語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)有各自不同的特點(diǎn)、適用范圍、條件和操作方法，在傳遞不同的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)不同的教學(xué)目標(biāo)時(shí)具有不同的功能。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)技術(shù)選擇上要表現(xiàn)出包容與開(kāi)放，不能因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)熟悉或因曾為語(yǔ)文教學(xué)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)而排斥多媒體教學(xué)技術(shù)，也不能因多媒體教學(xué)技術(shù)有許多不可比擬的優(yōu)越性而用多媒體教學(xué)技術(shù)完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)技術(shù)。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)熟悉不同的教學(xué)技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因地、因時(shí)、因課制宜，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力？語(yǔ)文能力落實(shí)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是指掌握語(yǔ)文工具（語(yǔ)言文字）的能力，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要把向?qū)W生傳授知識(shí)、進(jìn)行思想教育與培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力統(tǒng)一起來(lái)，使他們能夠正確理解赫運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種基本能力。閱讀能力包括認(rèn)讀、理解、記憶、速度等四個(gè)因素。寫(xiě)作能力分寫(xiě)作的一般能力和寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)作的一般能力主要是指觀察力、思考力、想象力。寫(xiě)作的基本能力根據(jù)不同的劃分，可以分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是指各種體裁的文章的寫(xiě)作能力，如記敘文寫(xiě)作能力、說(shuō)明文寫(xiě)作能力、議論文寫(xiě)作能力、應(yīng)用文寫(xiě)作能力，即根據(jù)各種文體的特點(diǎn)，要求學(xué)生具有相應(yīng)的寫(xiě)作能力。還有一類(lèi)是寫(xiě)作各種體裁文章所共同要求的寫(xiě)作能力，主要包括審題能力、立意能力、布局謀篇能力、表達(dá)能力、修改文章能力。這些能力也是寫(xiě)作的基本因素，在寫(xiě)作活動(dòng)中屬于方法、技巧和技術(shù)活動(dòng)的范圍。聽(tīng)說(shuō)能力主要有這樣一些構(gòu)成因素：注意力、記憶力和思維力。語(yǔ)音的鑒別力和運(yùn)用力。語(yǔ)義的理解和組織力。評(píng)價(jià)、判斷力和反饋力。案例分析題下面是法國(guó)2001年高中畢業(yè)會(huì)考作文題。法國(guó)高中三年級(jí)分文、理、經(jīng)濟(jì)三科，每科均出三題，考生可以選作一題。高三文科：（1）“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題能否以一個(gè)確切的答案來(lái)回答？（2）能否說(shuō)“所有權(quán)力都伴隨著暴力”？（3）試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價(jià)值?！啊Y(jié)伴’是人類(lèi)最強(qiáng)烈的愿望，而孤獨(dú)可能是最使人痛苦的懲罰。”高三理科：（1）能否將自由視為一種拒絕的權(quán)力？（2）我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是否受科學(xué)知識(shí)的局限？（3）試分析盧梭論“人類(lèi)的幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說(shuō)：“我們對(duì)同類(lèi)的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的歡樂(lè)。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情?！备呷?jīng)濟(jì)科：（1）什么是公眾輿論能承受的真理？（2）“給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？（3）試分析尼采論“罪行與犯罪”一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問(wèn)題：輿論在了解了犯罪動(dòng)機(jī)和作案具體情況后，即能遺忘錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則？閱讀完上面的材料后，請(qǐng)回答以下問(wèn)題： ？；？二、案例分析（每題30分，共1題，共30分），法國(guó)作文題目的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為：（1）作文題目設(shè)計(jì)體現(xiàn)了豐富的人文精神；（2）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、個(gè)性化的思考；（3）學(xué)術(shù)含量較高，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)要求較高。，中法作文題目的異同主要表現(xiàn)在：相同點(diǎn)：（1）注重考查學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；（2）命題設(shè)計(jì)注重開(kāi)放性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。不同點(diǎn)：（1）法國(guó)作文題目多為命題作文，我國(guó)多為話(huà)題作文和材料作文；（2）法國(guó)作文題目按照高中的分科進(jìn)行分別命制，而我國(guó)則文理科通用一個(gè)作文題目。，我國(guó)中學(xué)作文教學(xué)改革需要在以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：（1）增強(qiáng)作文題目的可選擇性，充分考慮到文理科學(xué)生在思維模式上的不同特點(diǎn)；（2）大力培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，特別是哲學(xué)思辨的能力和批判性思維；（3）加強(qiáng)學(xué)生的人文積淀和公民意識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。練習(xí)題第四套一、論述題1．語(yǔ)文教材改革趨勢(shì)如何？你理想中的語(yǔ)文教材是什么樣的？語(yǔ)文教材的發(fā)展趨勢(shì)包括以下幾個(gè)方面：打破教材的單一編寫(xiě)體系，建構(gòu)多元的教材編寫(xiě)方式； 在堅(jiān)持發(fā)展和創(chuàng)新的同時(shí)，保持教材基本內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性； 重視學(xué)生共性與個(gè)性的雙重發(fā)展，使語(yǔ)文教材具有彈性和可開(kāi)發(fā)性； 建立完整的教材編制理論體系，配置結(jié)構(gòu)合理的教材編制隊(duì)伍； 充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，編制具有科技含量的新型教材。2．結(jié)合實(shí)例，談?wù)務(wù)Z文教師在新課程實(shí)施中應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變？ 新課程的實(shí)施使教師的角色發(fā)生了改變：由課程的實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者； 從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)引導(dǎo)者；從課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊慕涣髡摺⒑献髡撸?從呆板的經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的創(chuàng)新者。3．試論述新一輪語(yǔ)文課程改革的理念及內(nèi)涵.、本次語(yǔ)文新課標(biāo)的理念重要包括：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，即字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品味，什么情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，注意語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，注意感性把握和漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這一次新課程改革提倡新型的學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在已經(jīng)習(xí)慣了的接受性學(xué)習(xí)之外，學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)。努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。溝通語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)生之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。教師要增強(qiáng)課程的資源意識(shí)，具有現(xiàn)代意識(shí)。二、案例分析題閱讀下面的課例，結(jié)合新課程改革的相關(guān)理念予以評(píng)析：一堂沒(méi)有備的課江蘇如皋搬經(jīng)中學(xué) 郁俊生頂著凜凜寒風(fēng)，踏著皚皚自雪，想著《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》，走向沸騰的教室。上課的鈴聲失去了往日的威嚴(yán)，教室里依舊是片叫聲、笑聲。待到我的身影從窗口閃過(guò)，同學(xué)們才飛快地竄向座位。一位同學(xué)迅速打開(kāi)了教室門(mén)，一個(gè)雪團(tuán)從門(mén)檐滾落下來(lái)在地上炸開(kāi)了花。我知道這是同學(xué)們想跟我開(kāi)個(gè)玩笑又怕炸彈”真的掉到我頭上才提前引爆的保護(hù)措施。我微微笑走進(jìn)教室，并且做了個(gè)快速掃描，只見(jiàn)同學(xué)們頭發(fā)上、衣襟上和課桌上、地面上到處都是星星點(diǎn)點(diǎn)的雪，同學(xué)們的頭也微微地埋著，有此同學(xué)還邊窺視我邊在用眼睛互相交流著。我明自他們的魂旱已被雪勾去了，他們正在拼命壓抑著自己的興奮呢。我想，不是說(shuō)學(xué)生是上帝，老師的教學(xué)應(yīng)該國(guó)繞著學(xué)生轉(zhuǎn)嗎?何必強(qiáng)扭著大家在這大雪紛飛的冬日去感受夏日榕樹(shù)下的陰涼呢，就讓大家去擁抱下自雪公主吧。于是我開(kāi)口了：“你們是否聞到一股硝煙味?” 很多同學(xué)脫口而出:“沒(méi)有”。“我怎么覺(jué)得教室里硝煙味還蠻濃的呢?”同學(xué)們會(huì)意地笑了。我又問(wèn):“雪好玩嗎?打雪仗有意思嗎?” 同學(xué)們不知我葫蘆里賣(mài)的什么藥，也只是笑而不答?！按蠹艺J(rèn)識(shí)雪，了解雪嗎?” “誰(shuí)不認(rèn)識(shí)雪?”有同學(xué)低聲說(shuō)道?！按蠹壹热徽J(rèn)識(shí)雪，那我們今天就來(lái)談?wù)勓?，好嗎？?教室里掌聲雷動(dòng)，許多同學(xué)捏著雪團(tuán)的手也放到了桌上。于是這堂課就圍繞雪展開(kāi)了。首先，我讓同學(xué)們用“雪”組詞并解釋。同學(xué)們也能說(shuō)出“昭雪”“雪恥”“雪中送炭”“瑞雪”等。接著我又讓大家用詞語(yǔ)來(lái)形容雪，大家一七嘴八舌:“潔自”“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”“飄飄灑灑，漫山遍野”。然后，我叫大家用生動(dòng)的語(yǔ)言去描寫(xiě)雪，可是絕大多數(shù)同學(xué)心里感受到雪的美，卻無(wú)法用語(yǔ)言描述出來(lái)。于是我又引導(dǎo)大家從古詩(shī)文中去汲取營(yíng)養(yǎng)，讓他們說(shuō)出古詩(shī)文中描寫(xiě)雪的名句。分組比賽，各組內(nèi)部可以討論查資料，隨時(shí)匯總寫(xiě)到黑板上來(lái)，其他組已寫(xiě)過(guò)的小能再寫(xiě)。同學(xué)們紛紛搬出了各種詩(shī)文集、剪報(bào)、讀書(shū)筆記，查的查，抄的抄，寫(xiě)的寫(xiě)，改的改，熱鬧非凡。敲擊玻璃黑板的咚咚聲像鼓點(diǎn)，更是加劇了競(jìng)爭(zhēng)的緊張氣氛?！按笱呵嗨?，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)。”(陳毅《青松》)“溪谷少人民，雪落何霏霏?”(曹操《苦寒行》)“瑞雪兆豐午” “燕山雪花大如席”，“只見(jiàn)紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下場(chǎng)大雪來(lái)” “那雪下得正緊”“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”(毛澤東《詠梅》)“六出冰花滾似綿”(關(guān)漢卿《竇娥冤》)“忽如夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”“六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝，如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧” ??四塊黑板上已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)的了。我先農(nóng)揚(yáng)大家的求知熱情，再引導(dǎo)他們訂正錯(cuò)別字，理解這此詩(shī)文的大意，篩出小是以寫(xiě)雪為中心的詩(shī)文(如陳毅的《青松》詩(shī)，毛澤東的《詠梅》詞)，體會(huì)這此描寫(xiě)的精妙之處。然后問(wèn)學(xué)生要把景寫(xiě)得生動(dòng)形象，我們可以怎么做。同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，首先要仔細(xì)觀察，把握事物特征，然后用擬人、夸張、比喻等修辭手法去準(zhǔn)確地描寫(xiě)出事物的特征，同時(shí)我們應(yīng)該大膽地去想像。于是，我讓同學(xué)們站到窗口門(mén)邊仔細(xì)觀察外而的雪，然后口頭描述它。學(xué)生興奮不已，語(yǔ)言開(kāi)始顯色：“隨風(fēng)起舞”，“地上雪像床棉被保護(hù)著青青的麥苗”??我不失時(shí)機(jī)地補(bǔ)充說(shuō):“人們常說(shuō)，山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；水之精神寫(xiě)不出，以波濤寫(xiě)之。那么雪之精神寫(xiě)小出，我們也完全可以以竹木寫(xiě)之，以心靈感之，以意義寓之?！蓖瑫r(shí)以黑板上