【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）相互。①經(jīng)濟(jì)是，政治是經(jīng)濟(jì)的集中，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的。文化是由經(jīng)濟(jì)、政治的。②文化于經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)、健康的文化會(huì)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)社會(huì)的發(fā)展。（2）相互。文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中（文化的重要性）（為什么必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)？）當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為越來(lái)越成為的重要因素。文化已成為，有利于提高，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的不竭的和強(qiáng)大的。四、感受文化影響（理解）文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)①。②。文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：①五、文化塑造人生（理解）優(yōu)秀文化對(duì)人的影響主要有哪些？①。②。③。第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、世界文化的多樣性（識(shí)記）哲學(xué)思考：矛盾的特殊性表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)正確態(tài)度（怎樣對(duì)待？）：為什么（必要性）：①。②二、文化在交流中傳播（識(shí)記）重要途徑（方式）：①②③?，F(xiàn)代文化傳播的主要手段——————三、傳統(tǒng)文化的繼承（理解）含義表現(xiàn)特點(diǎn)：①如何繼承傳統(tǒng)文化？，；哲學(xué)思考：①一分為二。②辯證的否定四、文化在繼承中發(fā)展（簡(jiǎn)單運(yùn)用）繼承和發(fā)展的關(guān)系（哲學(xué)：聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)）繼承是發(fā)展的必要，發(fā)展是繼承的過(guò)程的。在文化發(fā)展中要做到“。影響文化發(fā)展的重要因素：①（經(jīng)濟(jì)），②③教育是人類(lèi)特有的傳統(tǒng)文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。五、文化創(chuàng)新的源泉和作用（簡(jiǎn)單運(yùn)用）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是：文化創(chuàng)新的作用、意義：①。②。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。六、文化創(chuàng)新的途徑（理解）根本途徑：。2。另一方面。面向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?？朔e(cuò)誤傾向：“”和“”；“”和“”。第三單元中華文化與民族精神中華文化的基本特征有哪些？①。②。一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化（識(shí)記）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：和。二、博大精深的中華文化（識(shí)記）體現(xiàn)：①獨(dú)特性②多區(qū)域性③多民族性中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的，即三、中華民族之魂（識(shí)記）中華民族之魂：（地位）中華民族精神的作用、意義：是維系中華各族人民共同生活的，支撐中華民族生存、發(fā)展的，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的。四、中華民族精神的基本內(nèi)涵（識(shí)記）以為核心，、。五、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟（理解）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面不息的（作用）。愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是本質(zhì)上是一致的。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：。六、弘揚(yáng)中華民族精神（簡(jiǎn)單運(yùn)用）中華民族精神形成和發(fā)展是長(zhǎng)期變化而不斷豐富的過(guò)程。在新民主主義革命時(shí)期，其突出的表現(xiàn)：精神、精神、其突出表現(xiàn)：精神、“”精神、精神、精神和精神等。為什么（必要性）哲學(xué)思考：①意識(shí)的反作用②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。（1）是提高的必然要求。（2）是不斷增強(qiáng)的要求。（3）是堅(jiān)持的需要。新時(shí)期如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（綜合探究）（1）最重要的是發(fā)揚(yáng)“”，即的作用。（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)。（3）必須正確對(duì)待。（4）必須與弘揚(yáng)相結(jié)合。附：中華民族精神的核心是，時(shí)代精神的核心是。第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化一、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化（理解）當(dāng)前我國(guó)人們文化需求呈現(xiàn)出、人民大眾真正需要的，都是的、的文化。面向廣大，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所的社會(huì)主義文化，才是我們所提倡的大眾文化。二、在文化生活中選擇（簡(jiǎn)單運(yùn)用）落后文化和腐朽文化①含義②性質(zhì)③國(guó)家政策④危害⑤原因中國(guó)特色社會(huì)主義文化（主旋律）發(fā)揮著強(qiáng)有力的文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著地位。我們要弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，大力發(fā)展改造文化。三、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（識(shí)記）始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（“三個(gè)代表”重要思想）在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化（基本內(nèi)涵），就是以以培育、的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向 的，堅(jiān)持根本保證。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（1）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（2）基本內(nèi)容：指導(dǎo)思想，共同理想，以為核心的精神和以為核心的精神，社會(huì)主義。（3）是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同（必要性）。在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持。四、建設(shè)社會(huì)主義精神文明（理解）在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。根本任務(wù)和根本目標(biāo)（發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)）：培育的公民，提高建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。教育是發(fā)展和培育的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有、作用，必須發(fā)展教育，建設(shè)強(qiáng)國(guó)。建設(shè)和諧文化，要開(kāi)展成男女平等、尊老愛(ài)幼、互敬互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。五、加強(qiáng)思想道德建設(shè)（理解）社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的和。（為什么？）主要內(nèi)容（基本要求）：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀（1）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義的基礎(chǔ)。（2）主要內(nèi)容：“八榮八恥”六、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（綜合運(yùn)用）含義關(guān)系：相互促進(jìn)。（1；（2如何追求更高的思想道德目標(biāo)？（1）不斷改造。（2）要、不尚空談，重在，要從做起，從做起。開(kāi)放性思考：從文化角度談?wù)勅绾瓮苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？第三篇：浙江學(xué)業(yè)水平考試 等第評(píng)定成績(jī)等第評(píng)定會(huì)考及補(bǔ)考等第評(píng)定按原辦法執(zhí)行。學(xué)考成績(jī)等第按分?jǐn)?shù)結(jié)合比例的辦法評(píng)定。成績(jī)報(bào)告采用等第制，成績(jī)從高到低評(píng)定為四個(gè)等第：A（優(yōu)秀）、B（良好）、C（及格）、E（不及格）。學(xué)考各科卷面成績(jī)滿(mǎn)分均為100分，90分為A等線(xiàn)，若90分及以上比例不到25%，可降分至最接近25%，但A等線(xiàn)不低于85分；75分為B等線(xiàn)，若75分及以上比例不到55%，可降分至最接近55%，但B等線(xiàn)不低于70分；55分為C等線(xiàn)，若55分及以上比例不到95%，可降分至最接近95%，但C等線(xiàn)不低于50分；C等線(xiàn)以下者為E等。通用技術(shù)、信息技術(shù)科目依據(jù)高考成績(jī)按上述劃等辦法評(píng)定學(xué)考等第。少數(shù)民族班（新疆、西藏、青海）學(xué)生的會(huì)考、學(xué)考成績(jī)等第單獨(dú)評(píng)定，原則上參照本省普通班（非少數(shù)民族班）學(xué)生同次同科考試成績(jī)各等比例來(lái)確定評(píng)等分?jǐn)?shù)線(xiàn)，且不高于本省普通班學(xué)生同次同科考試成績(jī)的評(píng)等分?jǐn)?shù)線(xiàn)。成績(jī)認(rèn)定、成績(jī)證明和證書(shū)發(fā)放由外省普通高中轉(zhuǎn)入、應(yīng)征入伍、被大學(xué)提前錄取、經(jīng)教育行政部門(mén)安排或同意去境外交流的學(xué)生，其會(huì)考或?qū)W考成績(jī)的確認(rèn)和錄入按浙教辦基〔2009〕5號(hào)、〔2013〕91號(hào)文件執(zhí)行。每年5月，由省教育考試院統(tǒng)一打印應(yīng)屆畢業(yè)班學(xué)生的高中會(huì)考或?qū)W考證書(shū)，經(jīng)市、縣（市、區(qū)）教育考試機(jī)構(gòu)發(fā)至學(xué)校，再由學(xué)校發(fā)給學(xué)生。會(huì)考或?qū)W考證書(shū)遺失不補(bǔ)，需要時(shí)由省教育考試院提供成績(jī)證明。本省普通高中學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)到外省時(shí)，會(huì)考或?qū)W考已考科目的成績(jī)證明由本院統(tǒng)一開(kāi)具。第四篇：《_文化生活》學(xué)業(yè)水平測(cè)試知識(shí)點(diǎn)文化生活 第一課文化與社會(huì)、政治關(guān)系（B）（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響：① 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。②在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。③隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。2）文化與政治相互交融。①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②文化和價(jià)值觀的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。？（B）（1）地位和作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（2）我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)：我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，