【文章內(nèi)容簡介】 繼承和發(fā)展關(guān)系，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性。，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義：社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。：地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)“十五大“提出我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。：建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 ：參政黨，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。：維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展。244.“一國兩制”的前提是：堅(jiān)持一個(gè)中國原則 ：民族團(tuán)結(jié)和合作。：世界的狀況是怎樣的問題：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀。：形而上學(xué)唯物主義 ：事物維持其存在的方面。：內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定。：間接性和抽象性。：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合。：政治上層建筑和思想上層建筑。：促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理。：由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過程。，其根本原因在于：帝國主義的入侵，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進(jìn)行到底》。：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是：武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合。：中共四大。：黨的建設(shè)。：軍隊(duì)和政權(quán)的問題。：《五四指示》 “實(shí)事求是”原則的著作是《改造我們的學(xué)習(xí)》 ，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾?！鞍颁搼椃ā钡陌颁撈髽I(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度。：和平與發(fā)展。：發(fā)展。：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的關(guān)系。：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。：科教興國戰(zhàn)略。：市場機(jī)制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用。：生產(chǎn)力狀況。：一種國家制度。：為人民服務(wù) ：擴(kuò)大出口。：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束。：工人階級(jí)：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾。第三篇：成人高考專升本《政治》成人高考專升本《政治》考試必看選擇題：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。：堅(jiān)持和發(fā)展。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。：斗爭性和同一性。：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。：真理的2種不同屬性。：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。：共產(chǎn)主義社會(huì)。：《中國社會(huì)各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：人民代表大會(huì)制度。14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨(dú)秀。：半殖民地半封建社會(huì)。：井岡山根據(jù)地：國民黨一大，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是：江西瑞金，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。：國營經(jīng)濟(jì)：《論十大關(guān)系》，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個(gè)世界的劃分的觀點(diǎn)：鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。：社會(huì)基礎(chǔ)：社會(huì)主義國家的政府，國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究：集體主義：發(fā)展34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺(tái)灣問題：各民族的共同繁榮：人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān)系，否認(rèn)相對靜止，會(huì)導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論：事物內(nèi)部的根本矛盾，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識(shí)的三種形式：科學(xué)技術(shù)：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和：內(nèi)容和形式的關(guān)系，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對必然的認(rèn)識(shí)和對客觀世界的改造：社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展：辛丑條約：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情：七屆二中全會(huì)：社會(huì)主義，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東，毛澤東指出我國工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾：沒收 和平贖買57.“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個(gè)代表：最終達(dá)到共同富裕：改革：深化國有企業(yè)改革：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”：社會(huì)主義思想道德建設(shè)，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益，我國對外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成 ：中國的內(nèi)政問題：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨：思維和存在的關(guān)系問題：主觀唯心主義和客觀唯心主義：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)：數(shù)量的增減和場所的變更：能動(dòng)反映，割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯(cuò)誤。：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：在社會(huì)實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量：五四運(yùn)動(dòng)中：武裝斗爭：民主集中制的人民代表大會(huì)制：遵義