【文章內(nèi)容簡介】 句具體分析。詩人采用擬人化的手法，用“系”“相識”“欲別”等一系列擬人化動詞，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，生動形象而又巧妙含蓄地表達(dá)了對湖上亭的深情。描寫手法1．這首詩的細(xì)節(jié)描寫很成功，試結(jié)合詩句作簡要簡要析。2．這首詩在景物描寫上有何特色和作用？ 3．這首詩在描寫方面有何特色？①先找準(zhǔn)描寫的特色（細(xì)節(jié)描寫、白描、正面與側(cè)面描寫；景物描寫的特色還須考慮動靜、虛實(shí)、上下、遠(yuǎn)近、高低等順序）； ②后相關(guān)詩句簡要解說； ③再作用分析（1）本詩在描寫上成功地運(yùn)用了…描寫，寫出了…（詩句解說），烘托了詩人…的感情。（2）本詩在景物描寫上的特色是…，這樣的描寫使景物…（答作用，如動靜結(jié)合，虛實(shí)相生），同時渲染了…的氣氛，表達(dá)出詩人…的感情。洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)空匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。（《秋思》張籍）問：“行人臨發(fā)又開封”這是一個成功的細(xì)節(jié)描寫。請結(jié)合全詩簡要分析這一細(xì)節(jié)描寫的成功之處。這一細(xì)節(jié)看似平常，但它既照應(yīng)了“意萬重”，又緊承“復(fù)恐”，寫活了行人對家書的重視和對親人的深切思念,，寫盡了行人心有千言萬語惟恐言之不盡的復(fù)雜而微妙的心理。能讓讀者體味其中濃濃的鄉(xiāng)思之情。抒情方式 1．詩歌抒情方式上有何特點(diǎn)？請結(jié)合詩句簡要賞析。2．這首詩詩人是怎樣抒發(fā)感情的？請結(jié)合詩句作簡要賞析。3．第X句值得玩味，請從情與景的角度作簡要賞析。①先確定詩是直接抒情還是間接抒情；若是間抒，則再確定具體又是哪一種； ②后結(jié)合詩句簡要解說所寫內(nèi)容和所抒感情；③最后點(diǎn)明這種抒情方式的作用，要用到術(shù)語，如含蓄蘊(yùn)藉、淋漓盡致等。這首詩運(yùn)用了…的抒情方式，全詩主要寫了…（內(nèi)容），抒發(fā)了…的感情，這種方式使詩人情感的抒發(fā)顯得…（用術(shù)語）端居李商隱 遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。問：這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請簡要分析。在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感。思想感情 1．本詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 2．這首詩的主旨是什么？①先感悟這首詩是樂詩還是哀詩； ②再結(jié)合詩句內(nèi)容分析樂或哀的原因； ③最后確定具體的感情是什么。這首詩通過對…的描寫，展現(xiàn)了一幅…的畫面，表達(dá)了詩人…的思想感情。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。（《詠懷古跡》杜甫）問：表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？這首詩通過寫王昭君美貌無人識、遠(yuǎn)嫁大漠、孤苦無依的怨恨，表達(dá)了詩人對她不幸遭遇的深切同情，同時也表達(dá)了詩人漂泊天涯，懷才不遇的悲嘆。觀點(diǎn)品評你是否同意某人對這首詩的評價？為什么？請結(jié)合詩句說說你的理由。①弄清品評的角度（內(nèi)容形式？整體局部？表現(xiàn)手法？）； ②讀詩和某人的評價；③研讀詩作，形成自己的看法；④結(jié)合原詩句具體分析你觀點(diǎn)的依據(jù)。（1）同意。理由是：…（結(jié)合詩句具體分析）（2）不同意。理由是：…（結(jié)合詩句具體分析）長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。（《子夜吳歌 秋歌》李 白）問：前人曾說過：“余竊謂刪去末兩句做絕句，更覺渾含無盡。”你是否同意這個說法？請說說理由。①同意。理由：第四句中的“玉關(guān)情”寫的是女子思念征人，而女子思念征人的哀怨已經(jīng)涵蓋了詩歌最后兩句“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”的詩意，刪除后不會影響詩意的表達(dá)，反而更顯精煉含蓄。②不同意。理由：最后兩句“何日…遠(yuǎn)征”加深了對前面“玉關(guān)情”的內(nèi)容的表達(dá)，由親人之情上升到家國之愛，擴(kuò)展了詩歌的內(nèi)容，升華了詩歌的境界。比較鑒賞1．這兩首詩都寫到了…，各有什么寓意？ 2．這兩首詩表達(dá)的思想感情有何異同？ 3．這兩首詩分別采用了什么表現(xiàn)方法？①先明確比較角度，找準(zhǔn)兩者之間的異同點(diǎn)； ②后寫出異同之處并結(jié)合詩句具體分析研究； ③最后指明不同之處在各自詩中的作用。兩首詩都…，都表達(dá)了詩人…（寫出共同點(diǎn)）；不同之處是：第一首…（寫出不同點(diǎn)及其表達(dá)作用），第二首…（寫出不同點(diǎn)及其表達(dá)作用）禾熟孔平仲百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場。老牛釋了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽。問：兩首詩都描寫了“牛”的形象，其形象意義是否相同？請簡析。不同?！逗淌臁分械?9。老牛39。是一個知足而樂、悠然自得的形象，詩人借此表達(dá)了像老牛一樣早點(diǎn)了卻“役債”，舒閑疲憊身心的渴望，也含蓄地抒發(fā)了自己長期仕途坎坷而積于胸中的郁悶之情。《病?！分械呐Ｔ谖床≈案胚^許多田地,讓人收獲過千萬擔(dān)的谷物，在它老病時，卻遭到冷遇,但仍念“但得眾生皆得飽”，這是一個流盡血汗仍愿奉獻(xiàn)到底的崇高形象詩人以牛自喻，寫出了自己坎坷與辛酸的遭遇，并借此表達(dá)了自己“先天下之憂而憂”、甘愿奉獻(xiàn)到底的心志。字詞推敲 1．這首詩中某個字，你認(rèn)為用得好不好？2．同一詩句在不同版本中某個字不同，你認(rèn)為寫得好不好？為何？ 3．某聯(lián)或某句子中最生動傳神的是什么字？為什么？ 4．品味作品某字，并加以簡要分析。①準(zhǔn)確解釋該字在詩句中的意思； ②結(jié)合所在詩句分析該字的表達(dá)作用；③明確答題方向：A有無修辭或描寫手法，若有則指出其作用；B對相關(guān)意象或意境的作用，C對詩人感情表達(dá)的作用。X一字在詩句中的意思是…，它運(yùn)用了…的修辭，寫出了…的景象，表達(dá)了詩人…的思想感情。使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。問：頷聯(lián)與頸聯(lián)中的“”和“”兩字用得精妙，請結(jié)合全詩簡要賞析一下。直和圓精當(dāng)而形象地寫出了孤煙與落日的形狀，兩相對應(yīng)，極富立體感；并把它們置于一個廣袤的邊塞空間中，營造了一種闊大、雄渾而又蒼涼的意境，襯托出詩人出塞后的孤寂。作文記敘文寫作的十種技巧一、巧設(shè)懸念把文章后面將要表現(xiàn)的內(nèi)容，先在前面作一個提示，但不馬上解答，以引起讀者的好奇興趣，產(chǎn)生急于看下去的迫切心情，這樣文章的開頭，我們稱為巧設(shè)懸念。它的好處是能避免結(jié)構(gòu)上的單調(diào)，使文章的情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。二、以小見大以小見大，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看起來似乎很平常，但卻包含了深刻的意義。“一滴水也可以反映太陽的光輝”。只要善于透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。三、穿插流動在敘述過程中，插入一些與情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，使文章的內(nèi)容更加豐富，這種用在謀篇上的手法，叫穿插流動。穿插流動的手法，是插敘的一種特殊用法。如吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，前者記敘山西晉祠難老泉的景物時，不時穿插文史資料、傳說故事；后者描寫內(nèi)蒙風(fēng)光和古跡時，插入文獻(xiàn)和歷史事實(shí)。這些插入，不僅能使文章的內(nèi)容豐富，而且增加可讀性。當(dāng)然，一篇文章中的穿插也不宜大多，過多的穿插也會影響文章本身的連貫性。四、粗筆勾勒粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點(diǎn)勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗筆勾勒法描寫人物肖像，可以對人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度的某一方面或幾個方面作簡要的勾勒。運(yùn)用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實(shí)的文字簡略地寫出來，不宜用過多的形容詞、過多的比喻。其次要簡練傳神，通過寥寥幾筆勾勒出人物的大致形象。五、曲徑通幽楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而贊頌勞動人民的崇高品質(zhì)，并表達(dá)自己向勞動人民學(xué)習(xí)的意愿。但文章并沒有直接道出這一主題，而是通過展示作者對蜜蜂思想感情的變化，曲折有致地表達(dá)了主題。作者開頭寫自己對蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接著寫自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又寫了蜜蜂的辛勤勞動與養(yǎng)蜂人的介紹。文章結(jié)尾寫作者做夢“變成一只小蜜蜂”。由此可見，“曲徑通幽”是曲折委婉地逐步顯現(xiàn)主題的謀篇手法。六、烘托藝術(shù)從側(cè)面通過描繪某件事、景或人的方法來襯托出主要人或事物，又稱“襯托法”。襯托，也叫映襯。用類似的或反面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果。襯托，可分正襯和反襯。七、畫龍點(diǎn)睛畫龍點(diǎn)睛是指在適當(dāng)?shù)臅r候以一二句議論，點(diǎn)明事物、人物、景物的意義之所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點(diǎn)睛之處可以是在篇中，也可在篇末。八、鋪墊蓄勢鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運(yùn)用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢，是為了突出文章主旨。如：杜牧的《阿房宮賦》九、鏡頭剪輯鏡頭指影視所拍攝的一系列畫面。鏡頭剪輯用于寫作，指選取一組生動的畫面來表現(xiàn)主題。此類文章是將所寫的人物按照或故事、或畫面、或片段、有序地寫下來，其間的每一部分都可單獨(dú)成文，組合起來又是一個完整的篇章。這種又被人們稱為“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)，由于其形式新穎，巧妙精致而受到好評。十、欲揚(yáng)先抑所謂欲揚(yáng)先抑，是指本要大力頌揚(yáng)的對象，而落筆開始卻貶抑它，批評它。前文的“抑”，反襯了后文的“揚(yáng)”。“欲揚(yáng)先抑”與“欲抑先揚(yáng)”是相反的兩種布局方法。楊朔寫過一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中說小時候因?yàn)楸幻鄯潴н^，因此對它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感，但后來在廣東從化參觀了養(yǎng)蜂場，嘗到了荔枝蜜，又聽了養(yǎng)蜂老人的一番介紹，對小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無私的品質(zhì)正體現(xiàn)了中國勞動人民的美德。這是典型的欲揚(yáng)先抑寫作手法。采用這種寫作手法，要自然合理，切不可牽強(qiáng)生硬。議論文“一句三招” 一句: 確定好一個中心，用一句話表述出來，作為文章的中心或主旨，框架中的靈魂句。要求：要凝練、精彩而表意準(zhǔn)確，不能如霧里看花，模糊不清。忌諱：一篇文章有很多的中心。立骨設(shè)層——并列式分論點(diǎn) 以“友誼”為題一句：友誼之花要靠人澆罐 怎么澆罐呢？分論點(diǎn)一：坦誠相待是友誼之花的泥土 分論點(diǎn)二：寬容遷讓是友誼之花的雨露 分論點(diǎn)三：志同道合是友誼之花的陽光 一句：許多領(lǐng)域需要“雜”。三句分論點(diǎn)：文化學(xué)術(shù)離不開“雜”，社會發(fā)展離不開“雜”，自然界也離不開“雜”。以“寬容”為題： 一句： 學(xué)會寬容四句分論點(diǎn)：寬容的朋友一定情同手足 寬容的家庭一定幸福美滿 寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰 寬容的世界一定和平美麗設(shè)問設(shè)層（1）問三問：是什么、為什么、怎么樣（2）層層設(shè)問，步步深入地分析（3）“問”在暗處，“答”在明處。（1）問三問：是什么、為什么、怎么樣 友誼是怎么樣的——珍貴而高尚的 為什么——他可以分擔(dān)痛苦同享歡樂；他可以同舟共濟(jì)催人上進(jìn)。怎樣獲得這種友誼——愛心真心寬容心（2）層層設(shè)問，步步深入地分析 《說“機(jī)遇”》機(jī)遇是什么？古今中外有抓住機(jī)遇取得成功的人和事嗎？機(jī)遇是成功的唯一因素嗎？為什么要抓住機(jī)遇？抓不住機(jī)遇會怎樣？怎樣才能抓住機(jī)遇？（即自身要具備什么素質(zhì)？）引言設(shè)層：引名言/析名言/悟你我他泰戈爾有一句名言：“任何鳥翼墜上黃金都不能再高飛了?！?//這就是說，鳥類的翅膀本是用來追求翱翔藍(lán)天的自由與快樂的，如果讓它與金錢聯(lián)系起來，那就會失去這種快樂和自由。// 鳥如此，人亦然。人的生命本是用來追求知識與真理，追求正義與自由的，若是僅僅將生命與金錢聯(lián)系在一起，那么人類也將失去生命本來的價值與尊嚴(yán)。因此，我們千萬不要做金錢的奴隸。指出意義莎士比亞的精辟見解，向那些執(zhí)法不嚴(yán)的人敲響了警鐘，使他們幡然醒悟，從而遵守職業(yè)道德，精通法律不斷提高業(yè)務(wù)水平，依法辦事，為改革開放創(chuàng)造良好的法制和治安環(huán)境。引入論題小鳥膽大妄為，完全是由于稻草人“安然不動”。小鳥得逞，也不過損失一些莊稼罷了，但是，一個國家的法制如果到了這個地步，那后果就嚴(yán)重了。它將直接影響到社會的安定，人民的生活。因此，執(zhí)法人員必須加大執(zhí)法力度，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，在執(zhí)法過程中，既要維護(hù)法律尊嚴(yán)，又要講究社會效果。聯(lián)系實(shí)際: 當(dāng)今社會，確實(shí)有相當(dāng)一部分執(zhí)法人員把法律當(dāng)作“稻草人”，他們有的大談法制，只是為了抬高自己，嚇唬嚇唬百姓，而面對違法亂紀(jì)行為，卻睜一只眼，閉一只眼；有的收取賄賂，徇私枉法，把違法事實(shí)大事化小，小事化了。我們可以這樣說，執(zhí)法不嚴(yán)是造成社會風(fēng)氣不好的根本原因。抒發(fā)感受:事實(shí)證明，執(zhí)法人員不應(yīng)該把法律當(dāng)作安然不動、任憑小鳥踐踏的“稻草人”，而應(yīng)該把法律當(dāng)作不停巡視田間，隨時驅(qū)除小鳥的“護(hù)田人”，從我做起，加強(qiáng)法制觀念，執(zhí)法如山，嚴(yán)格打擊違法亂紀(jì)行為，只有這樣，社會風(fēng)氣才能好轉(zhuǎn)，人民才會安居樂業(yè)。第三篇：成人高考政治資料? 答：在哲學(xué)研究的眾多問題中，有一個重大的基本問題，那就是精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是，精神和物質(zhì)何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質(zhì)、本原。二是，精神和物質(zhì)之間有無同一性，人們能否認(rèn)識世界和改造世界。在這個問題上，哲學(xué)史上歷來存在著兩種根本對立的觀點(diǎn)：一種是辯證法的觀點(diǎn)，他把世界看作是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程，一切事物都是由內(nèi)部矛盾推動而不斷地運(yùn)動、變化和發(fā)展著。另一種是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，它用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看世界，把世界的各種現(xiàn)象看作是各自孤立、靜止不變的東西，認(rèn)為世界是沒有矛盾的，是不會發(fā)展的，有變化也只是事物數(shù)量的增減或場所的變更，認(rèn)為這種變化純粹是外力推動的結(jié)果。?唯物主義和唯心主義。它們有哪些歷史形態(tài)? 答：凡是承認(rèn)物質(zhì)第一性、精神第二性的，承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原，精神是由物質(zhì)派生的，都屬于唯物主義哲學(xué)。唯物主義在歷史上存在三種形態(tài)，即古代樸素的唯物主義、近代形而上學(xué)的唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。相反，凡是認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性的，物質(zhì)由精神派生的，都屬于唯心主義哲學(xué)。唯心主義哲學(xué)還分為把世界歸結(jié)為主觀精神的主觀唯心主義和把世界歸結(jié)為客觀精神力量的客觀唯心主義兩種形態(tài)。(條件)?(1)社會歷史條件：19世紀(jì)40年代歐洲資本主義的發(fā)展(2)階級條件：19世紀(jì)中葉歐洲三大工人運(yùn)動是政治斗爭的迫切需要(3)自然科學(xué)條件：19世紀(jì)上半葉自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)(細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論)是自然科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。(4)理論來源：19世紀(jì)德國古典哲學(xué)中黑格爾的辨證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義(5)思想根源：對人類思想史上的一切優(yōu)秀成果的創(chuàng)造性繼承，是人類文明特別是歐洲近代文明合符邏輯的發(fā)展成就 實(shí)踐基礎(chǔ)：馬克