【文章內(nèi)容簡介】 人是否仍是在校大學生呢？ 什么是創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)具有怎樣的特性呢？創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦事業(yè)，既具有一定目標、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒?。他的特性包括：1 創(chuàng)新性 2 目的 性 3 系統(tǒng)性 4 風險性 5 延續(xù)性、經(jīng)常性——需要較長時間和經(jīng)?；顒?6 規(guī)模 性——包括事業(yè)規(guī)模和投入的時間精力的規(guī)模。由此可見，創(chuàng)業(yè)必須投入的時間 精力非常大，絕非對方辯友所說的一小部分，魚與熊掌可以兼得；同時對創(chuàng)業(yè)者 的性格、人格、心智、人文素養(yǎng)、專業(yè)知識和能力提出了很高的要求。在校大學生這一群體又具有怎樣特性呢？ 首先，在校大學生的根本任務是促進自己作為一個“人”的成長和完善，包括 人格的完善、心智的成熟以及人文素養(yǎng)的積累，而不僅是為了畢業(yè)后有出路； 其次，大學為實現(xiàn)這種成長提供了最好的土壤，大學生有必要在這最合適的 時間，做與之相適應的事，否則就是資源的浪費了； 再次，多數(shù)大學生的性格、心智、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)的知識和能力都沒有達到 創(chuàng)業(yè)相應的標準； 第四，人的精力都是有限的，尤其對于正在為自身素質提高而努力的大學生 而言，學習本身就需要極大時間和精力，如果再加上創(chuàng)業(yè)，那絕大多數(shù)大學生會 落得賠了夫人又折兵。綜合在校大學生和創(chuàng)業(yè)這兩者的特性，我們可以得出這樣的結論：在校大學 生創(chuàng)業(yè)利弊皆有，但是弊大于利。誠然，創(chuàng)業(yè)機遇難得，合適的機會降臨時確實不該放棄；創(chuàng)業(yè)活動可以提高 創(chuàng)業(yè)能力；也有利于提升社會創(chuàng)新力，是為利。但是這些利都是創(chuàng)業(yè)之利，如果放在大學階段可就不同了。其一，大學生不能很好地完成個人的成長這一根本任務，因為學習和創(chuàng)業(yè)都 要傾注極大的時間和精力，而這很難做到兼顧。其二，大學生在沒有全面成長，心智、品格不成熟，人文素養(yǎng)不深厚，只是 不完備，能力有欠缺的情況下貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，那不僅注定了失敗，還會給未來人生帶 來陰影。其三，這樣一批素質不高的創(chuàng)業(yè)者會導致創(chuàng)業(yè)的低水準，影響未來商業(yè)發(fā)展 的規(guī)模和水平。所以我方認為評判在校大學生創(chuàng)業(yè)利弊的標準是： 是否有利于在校大學生的 全面成長，是否有利于創(chuàng)業(yè)成功，是否有利于未來商業(yè)的高水平發(fā)展。創(chuàng)業(yè)本身沒有錯，一個在校大學生如果同時具備了知識、經(jīng)驗、心態(tài)、創(chuàng)新 這四個條件，在遇上一個合適的機會，那么他當然也應該去創(chuàng)業(yè)。但是，對于廣 大普普通通的在校大學生而言，他們還不具備上述條件。所以，對于廣大在校大 學生，創(chuàng)業(yè)弊大于利。反方辯詞： 沾衣提供（中山大學珠海校區(qū)辯論隊許可）在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利（一辯稿）每個大學生都曾有創(chuàng)業(yè)的憧憬和沖動，但請冷靜想想，什么是創(chuàng)業(yè)？它不是打辯 論或是兼職打工這樣簡單，而是創(chuàng)立事業(yè)的過程。對于“大學在?！边@一特定的人 生階段，對于“大學生”這一特定的社會角色定位來說，不論是從個人價值實現(xiàn)還 是社會良性發(fā)展的角度看，在校大學生創(chuàng)業(yè)均弊大于利。首先，看大學生的人生價值實現(xiàn)。一方面，大學生個人特殊階段的任務要求與創(chuàng) 業(yè)本身是矛盾的。在校大學生知識結構不完備，社會化進程不充分，社會實踐的 時間精力等無形資本匱乏，而這些缺憾正是大學階段所要提升與完善的，又是與 創(chuàng)業(yè)所需難以匹配的。誠然，大學生需要人生歷練，需要社會會經(jīng)驗。我們主張 通過拓寬當前的教育手段，增加在學期間的社會實踐和兼職打工來有益地補充。但這與盲目鼓勵創(chuàng)業(yè)并不等同。創(chuàng)業(yè)與在校的必然沖突，是不可調和的。另一方 面，在校大學生創(chuàng)業(yè)的機會成本巨大。人生的每個選擇都意味著得失，但今天的 大學生應該理性的權衡。大學生所處的人生發(fā)展階段是學習能力最強，可塑性最 佳的時期。而大學教育就是讓大學生在知識獲得的基礎上，完善認知體系、價值 體系，提升人格品質。指望創(chuàng)業(yè)來獲得社會經(jīng)驗，并非大過，卻不明智。以功利 思想荒廢學業(yè)，以浮躁氛圍浸染學術，將物質的追求置于品格培養(yǎng)之上——從根 本上講，這與大學的超功利性取向是相背離的。打著“磨礪人生”的旗號鼓吹創(chuàng)業(yè)，以放棄學業(yè)為代價也只能換來失敗，積累經(jīng)驗的初衷也只能導致抱憾終生。其次，從社會良性發(fā)展的需求和現(xiàn)實來看。一方面，人才培育模式本身就考慮了 人的發(fā)展階段性特點，才組織對這一年齡段的人進行高等教育。個別令人尊重的 成功案例不能掩蓋在校大學生創(chuàng)業(yè)的低成功率預期。當前大學生創(chuàng)業(yè)的市場機制 不健全，信用體系亟待完善，這些都加大了大學生有形無形資本的無效投入。這 在客觀上閑置了教育資源的同時，又浪費了社會資本，可謂雙失的下策。另一方面，在校創(chuàng)業(yè)這種單一的甚至是偏激的人才鍛煉模式勢必造成知識結構的單一