【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，論述詳明。一共18章，前9章論述了博物館的一般認(rèn)識(shí)、中外博物館的歷史和現(xiàn)狀，后九章詳細(xì)論述了博物館藏品搜集和整理、陳列和設(shè)備、宣傳、館舍建筑及工作人員培養(yǎng)等，較全面地介紹了博物館各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作與技術(shù)方法，反映了20世紀(jì)30年代博物館事業(yè)的發(fā)展水平。針對(duì)中國(guó)博物館的實(shí)際情況，著者特別強(qiáng)調(diào)博物館專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)。他在書(shū)中提出，博物館人員必須有兩種準(zhǔn)備，一是普通學(xué)識(shí)的基本訓(xùn)練，一是專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)。其方法除了進(jìn)修、開(kāi)辦短期訓(xùn)練班，還要在大學(xué)設(shè)立博物館學(xué)系。該書(shū)內(nèi)容豐富，匯集了不少外國(guó)博物館的具體情況，對(duì)于了解20世紀(jì)30年代歐美博物館的發(fā)展，研究博物館學(xué)說(shuō)史都有參考價(jià)值 52一級(jí)藏品的使用規(guī)定： 對(duì)一級(jí)藏品編印簡(jiǎn)目，建立檔案，上報(bào)國(guó)家文物行政管理部門(mén)。在館內(nèi)使用須經(jīng)館領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)；借出館外使用或調(diào)撥、交換都要呈報(bào)國(guó)家文物行政管理部門(mén)批準(zhǔn)；出國(guó)展覽須由國(guó)家文物行政管理部門(mén)上報(bào)國(guó)務(wù)院審批、或國(guó)務(wù)院委托審批；應(yīng)重點(diǎn)保管，有條件的應(yīng)建立專(zhuān)用庫(kù)房，設(shè)置必要的恒溫、恒濕和精密的報(bào)警、防護(hù)設(shè)備。第二篇：博物館學(xué)基礎(chǔ) 名詞解釋博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理考古與博物館學(xué)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋張傳強(qiáng)整理 博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理 的合體字。其成立促進(jìn)了博物館學(xué)研究和博物館事業(yè)發(fā)展?？箲?zhàn)爆發(fā)后,侵華日軍肆意摧殘中國(guó)文化事業(yè),博物館界遭空前厄運(yùn),各館紛紛南遷,協(xié)會(huì)活動(dòng)中斷。學(xué)會(huì)成立于1982年3月,是中國(guó)博物館界的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體。其宗旨是“團(tuán)結(jié)廣大博物館工作者,以辯證唯物主義為指導(dǎo),貫徹雙百方針,發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng),促進(jìn)博物館事業(yè)的發(fā)展”。為了便于開(kāi)展博物館學(xué)各分支學(xué)科研究與博物館工作經(jīng)驗(yàn)交流,學(xué)會(huì)章程規(guī)定設(shè)立專(zhuān)業(yè)委員會(huì),1985年建立陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)委員會(huì),1986年建立地質(zhì)博物館專(zhuān)業(yè)委員會(huì),1987年建立藏品保管專(zhuān)業(yè)委員會(huì),1988年建立博物館教育研究委員會(huì)。根據(jù)博物館學(xué)會(huì)會(huì)刊工作的需要,1986年建立了會(huì)刊編委會(huì)?！敖M織博物館的研究與學(xué)術(shù)活動(dòng),提高博物館的業(yè)務(wù)和學(xué)術(shù)水平”是學(xué)會(huì)的主要任務(wù)。每年,學(xué)會(huì)都要組織各種形式的學(xué)術(shù)活動(dòng),開(kāi)展學(xué)術(shù)討論,召開(kāi)座談會(huì),為博物館提供咨詢(xún)和技術(shù)援助,參與舉辦各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人員的培訓(xùn)班。開(kāi)展國(guó)際間博物館學(xué)術(shù)交流活動(dòng),增進(jìn)同國(guó)外博物館工作者的聯(lián)系是博物館學(xué)會(huì)的又一主要任務(wù)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),由中國(guó)博物館學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、副理事長(zhǎng)組成的國(guó)際博協(xié)中國(guó)國(guó)家委員會(huì),于1983年7月正式加入國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)。從此,中國(guó)博物館走出了國(guó)門(mén),走向了世界。這不僅對(duì)外國(guó)博物館學(xué)者了解中國(guó)的博物館和博物館學(xué)研究,而且對(duì)中國(guó)博物館工作者了解外國(guó)博物館研究的動(dòng)態(tài)和提高中國(guó)博物館在國(guó)際上的地位,均起到了積極有益的作用。學(xué)會(huì)除編輯出版月刊《中國(guó)博物館通訊》和季刊《中國(guó)博物館》(會(huì)刊)外,還主持編輯博物館學(xué)專(zhuān)著、資料多種，來(lái)反應(yīng)新成果動(dòng)態(tài)。1980年11月成立。發(fā)起單位有北京自然博物館、地質(zhì)部地質(zhì)博物館、北京天文館。設(shè)博物館學(xué)理論研究會(huì)和博物館技術(shù)委員會(huì)。出版會(huì)刊《大自然》?，F(xiàn)有會(huì)員870余人,團(tuán)體會(huì)員85個(gè)。掛靠單位是北京自然博物館。前284年，托勒密王朝的索托在亞歷山大里亞港灣創(chuàng)建的當(dāng)時(shí)最大的學(xué)術(shù)和藝術(shù)中心。其中有圖書(shū)館，動(dòng)植物園研究所還有專(zhuān)門(mén)收藏文化真品的繆斯神廟，陳列有關(guān)天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和文化藝術(shù)的藏品以及作家和詩(shī)人的手稿（公元1世紀(jì)時(shí)達(dá)50萬(wàn)卷）。直至公元4世紀(jì)，該館都是當(dāng)時(shí)世界最大的科學(xué)和藝術(shù)中心。∕潘提翁神廟又名萬(wàn)神廟或萬(wàn)神殿。古羅馬著名的神廟建筑。原由羅馬大將阿格里巴于公元前27年始建,后毀于大火。哈德良(一譯黑德里恩)皇帝執(zhí)政時(shí)(117～138年)重建(具體建筑時(shí)間有幾說(shuō))。正面是十六根分成排的科林斯式列柱構(gòu)成的門(mén)廊,門(mén)廊后面是一穹窿頂?shù)膱A廟。穹窿頂?shù)闹睆胶透叨认嗟?為四十三點(diǎn)三米(一說(shuō)四十三點(diǎn)五米),中央有一直徑約九米的采光口。七世紀(jì)后改為基督教堂。這類(lèi)廟宇建筑在意大利本土和法國(guó)南部均有所見(jiàn)。西方最早人物紀(jì)念館。：該博物館是英國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理將其收藏的貨幣、徽章、武器、服飾、美術(shù)品、考古出土文物、民族民俗文物和各種動(dòng)植物標(biāo)本全部捐獻(xiàn)給牛津大學(xué)，建立了向公眾和學(xué)者公共開(kāi)放的博物館。這是世界上博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理 西清續(xù)鑒《西清古鑒》，四十卷，附《錢(qián)錄》十六卷。是一部著錄清代宮廷所藏古代青銅器的大型譜錄。收商周至唐代銅器1529件（包括銅鏡），而以商周彝器為多。清梁詩(shī)正等奉敕纂修，乾隆十四年（1749年）始纂，乾隆二十年（1755年）完書(shū)。清乾隆二十年武英殿刻本。半頁(yè)10行，行18字，白口，單魚(yú)尾，四周雙欄，無(wú)行格。磁青書(shū)衣，黃綾書(shū)簽、包角。書(shū)前有乾隆十四年十一月初七日上諭一道、纂修《西清古鑒》諸臣職名，分別為梁詩(shī)正、蔣溥等編修，陳孝泳、楊瑞蓮摹篆，畫(huà)院供奉梁觀、丁觀鶴等繪圖，勵(lì)宗萬(wàn)等繕書(shū)。42冊(cè)，4函。西清續(xù)鑒 書(shū)名。清王杰等編撰。分甲編和乙編。甲編于乾隆四十六年(1781)始編,至乾隆五十八年(1793)成書(shū)。本書(shū)共收彝器844件,鏡100件,附錄唐以后古璽印及雜器31件。全書(shū)凡20卷,附錄1卷,編撰體例與《西清古鑒》相同。本書(shū)習(xí)見(jiàn)版本是宣統(tǒng)二年(1910)涵芬樓以寧壽宮寫(xiě)本為底本的石印小本。乙編收彝器798件,鏡100件。全書(shū)凡20卷,體例與甲編同。收器真?zhèn)坞s糅。習(xí)見(jiàn)版本為1913年北京古物陳列所的石印小本。西清研譜 是書(shū)計(jì)二十四卷。清乾隆四十三年(公元1778年)編。記內(nèi)府所藏的古硯,石屬十五卷,共二百硯,圖四百六十四幅。附錄三卷,為仿制諸品,圖一百零八幅。每硯均有正背兩圖,也間有側(cè)面圖。凡題字及銘識(shí),鉤摹頗精。書(shū)名。又稱(chēng)《博古圖》。宋徽宗趙佶敕編。三十卷。成于宣和五年(1123)以后。一說(shuō)始修于大觀初,宣和間重修。著錄當(dāng)時(shí)宣和殿所藏古代銅器。共分二十類(lèi),八百三十九件。每類(lèi)有總說(shuō),每器皆摹繪圖形、款識(shí),記載大小、容量、重量,并附考證。所繪圖形較精確,注明比例。其考證亦精,每據(jù)實(shí)物訂正《三禮圖》之誤。以后刻本間有更改、漏缺。 畫(huà)譜1法書(shū)著錄。二十卷。宋徽宗時(shí)內(nèi)臣奉勅撰。編錄徽宗時(shí)內(nèi)府所藏諸帖,共分八門(mén):歷代諸帝王書(shū)、篆、隸、正、行、草、八分,制誥。凡197家,宋人止于蔡京、米芾。每門(mén)前有敘論,作品前列書(shū)家小傳,評(píng)論風(fēng)格源流,遺文軼事,甚為詳盡,為重要的法書(shū)匯錄和匯著。二十卷。北宋佚名撰,或題“宣和”敕撰。此書(shū)之序作于徽宗宣和庚子(1120),成書(shū)當(dāng)在此前。著錄徽宗宮廷所藏魏晉以來(lái)名畫(huà),計(jì)歷代畫(huà)家二百三十一人,作品六千三百九十六件,分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚(yú)、山水、畜獸、花鳥(niǎo)、墨竹、蔬果十門(mén)。每門(mén)先作敘論,然后列畫(huà)家人名,附其評(píng)傳,包括籍貫、仕履、才具、學(xué)養(yǎng)、擅長(zhǎng)、故實(shí)等,傳后附錄宮中所藏其作品名目及件數(shù)。據(jù)蔡絛《鐵圍山叢談》所說(shuō),這些藏品大多經(jīng)過(guò)米芾的鑒別。此書(shū)所收畫(huà)家傳記較齊,雖難當(dāng)詳盡、準(zhǔn)確,然數(shù)量尚可觀,尤可覽宋廷藏畫(huà)目錄,故有一定的資料價(jià)值。但是,由于此書(shū)分門(mén)雖細(xì),卻未能兼顧畫(huà)家之并非獨(dú)擅一門(mén),使許多畫(huà)家不能互見(jiàn)于各畫(huà)種中。加以對(duì)名畫(huà)的流傳和款識(shí)均無(wú)記錄, 亦使后人考訂困難。在畫(huà)家評(píng)傳中雖可見(jiàn)到一些故實(shí),但全書(shū)難見(jiàn)有獨(dú)到的理論見(jiàn)解。博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理現(xiàn)存善本有元大德(1297—1307)間刻本,殘存十六卷,計(jì)九冊(cè),藏國(guó)會(huì)圖書(shū)館。又有北京圖書(shū)館所藏明嘉靖(1522—1566)間刻本。另有《津逮秘書(shū)》、《學(xué)津討原》、《叢書(shū)集成初編》等本。新刊本有《中國(guó)畫(huà)論叢書(shū)》本,俞劍華標(biāo)點(diǎn)注釋,人民美術(shù)出版社1964年版。金文著錄。十卷。清阮元著?！斗e古齋鐘鼎彝器款識(shí)》成書(shū)于嘉慶初年。共著錄五百五十件器(阮元《自序》謂五百六十器),其中商器一百七十三件, 周器二百七十三件,秦器五件,漢晉器九十九件。書(shū)前有阮元自序和朱為弼后敘。據(jù)說(shuō)朱為弼曾是阮元幕友,此書(shū)的編定、審釋實(shí)出其手,經(jīng)阮元改訂而成。卷首有《商周銅器說(shuō)》二篇。上篇論古銅器銘文的重要?dú)v史價(jià)值。認(rèn)為它的重要性與九經(jīng)相同。同時(shí)介紹周代有關(guān)彝器的記載,以及漢唐時(shí)期出土彝器的情況。下篇論三代時(shí)鼎鐘為最重要的彝器。此外,又附《商周兵器說(shuō)》一篇,論述商周兵器發(fā)展趨勢(shì)等。對(duì)所收錄的各器,都一一摹錄文字,加以考釋。釋文也能結(jié)合經(jīng)史資料詳細(xì)考證。在清代關(guān)于傳世青銅器銘文的著錄和考釋專(zhuān)著中,此書(shū)是成書(shū)較早、內(nèi)容較好的一部。但是,作者由于受當(dāng)時(shí)金文研究水平的限制,對(duì)銘文的摹寫(xiě)不十分正確,考釋也有不少訛謬,銅器的斷代和分類(lèi)缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),真?zhèn)蔚蔫b別也欠謹(jǐn)慎。出現(xiàn)類(lèi)似誤分一器為二,誤合二銘為一的錯(cuò)誤。方濬益《綴遺齋彝器款識(shí)考釋》,曾指正過(guò)若干條摹寫(xiě)不準(zhǔn)的字例。孫詒讓《古籀拾遺》也校正此書(shū)釋文錯(cuò)誤七十條,可供參考。傳世版本以嘉慶九年(1804)阮氏自刻本為最佳。朱氏家藏原稿,舊題《吉金古文辨》,光緒三十二年(1906)石印時(shí)改題《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)稿本》(四卷)。另外,阮氏所刻《皇清經(jīng)解》,曾將此書(shū)中關(guān)于經(jīng)、傳部分輯為二卷收入。別名震旦博物院1868年法國(guó)天主教會(huì)耶穌會(huì)士韓伯祿創(chuàng)建。1883年確定耶穌會(huì)總院的南建筑為院舍，主要收藏動(dòng)植物自然標(biāo)本，每天下午準(zhǔn)人參觀，不收費(fèi)，不過(guò)入門(mén)后須投名片。1930年在震旦大學(xué)內(nèi)另建新院舍，更名為震旦博物院。除原有的動(dòng)植物標(biāo)本外，又增設(shè)古物部，包括銅器、玉器，計(jì)3500件；另有研究室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館等。1933年冬正式對(duì)外開(kāi)放。史志類(lèi)博物館：也叫做地志類(lèi)博物館。這些博物館的陳列內(nèi)容一般展示當(dāng)?shù)氐淖匀桓琶?、歷史發(fā)展等。史地類(lèi)在蘇聯(lián)的博物館建設(shè)中尤為突出。十月革命后，蘇聯(lián)立即著手籌建新型博物館。1919年11月，在列寧格勒建成了博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理故宮博物院正是成立。收藏有大量古代藝術(shù)珍品，據(jù)統(tǒng)計(jì)1052653件，占中國(guó)文物總數(shù)的六分之一，是中國(guó)收藏文物最豐富的博物館，也是世界著名的古代文化藝術(shù)博物館。故宮博物院的成立對(duì)于我國(guó)博物館事業(yè)是一個(gè)推動(dòng)。1961年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，故宮被定位全國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理依靠三維物品排置的序列，情態(tài)以及其他必要輔助材料配合而成的視覺(jué)形象為媒體的傳播手段或交流方式。包括展品組合、空間背景等。核心為復(fù)原，復(fù)原分全復(fù)原、半復(fù)原、象征性復(fù)原。39陳列大綱：就是陳列的主體框架。簡(jiǎn)言之，即陳列綱目。表明從哪些方面展開(kāi)對(duì)主題的陳述及該框架內(nèi)每一部分的地位、意義、層次及互相關(guān)系。不僅影響展覽意圖的實(shí)現(xiàn)，還影響展品的選擇。40陳列方案：即陳列的具體計(jì)劃，是陳列大綱的具體化。陳列方案要列出全部的陳列品，包括文物標(biāo)本和輔助展品。陳列方案的制定必須認(rèn)真了解館藏文物的現(xiàn)狀，選擇最能揭示主題的文物和與表現(xiàn)主題有關(guān)的文物，以及可起旁證作用的備用文物。同時(shí)還要掌握文物出土的新消息，了解需要補(bǔ)充的文物有無(wú)征集可能，然后再考慮必要的輔助展品，提出輔助展品制作項(xiàng)目，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合研究，把有關(guān)的陳列品組合在一起。41博物館疲勞：觀眾在參觀博物館的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生因精力消耗、注意力渙散、認(rèn)識(shí)活動(dòng)機(jī)能衰退而產(chǎn)生的疲勞感。42出口斜坡規(guī)律：觀眾產(chǎn)生博物館疲勞后，對(duì)陣列展覽的注意力也就不斷地下降，向出口走出去的速度也就越來(lái)越快。文物原狀：文物初始時(shí)所具有的狀態(tài)叫做始狀，它與原狀有所區(qū)別。原狀包含未經(jīng)改變的始狀，但是不可把文物的原狀絕對(duì)的理解為始狀。博物館對(duì)藏品原狀的要求，主要是文物本身的原狀，包括造型、紋飾、銘文、色彩、質(zhì)地、質(zhì)感等。文物保護(hù)保存保養(yǎng)文物保護(hù)——對(duì)藏品的方方面面進(jìn)行呵護(hù)，使用經(jīng)濟(jì)、政治、法律、教育等手段加以保護(hù)；對(duì)文物所有者、所有權(quán)的保護(hù)；在利用過(guò)程中保護(hù)文物保存——對(duì)藏品的科技保護(hù)，利用現(xiàn)代科技支持及提供的手段延緩自然對(duì)藏品的損壞。文物保養(yǎng)——用物理手段呵護(hù)文物，如空氣質(zhì)量的改變。45烏菲齊博物館意大利美博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理辦公室（管理）。按博物館職能確立的組織機(jī)構(gòu)，有利于單獨(dú)業(yè)務(wù)水平提高，但不利于相互配合。西方模式： “一條龍”，按藏品類(lèi)型劃分博物館的部門(mén)。每個(gè)部門(mén)的人員負(fù)責(zé)藏品的征集、陳列、講解。工作人員每樣都通，但都不精。組織專(zhuān)門(mén)的展覽較為高效，但組織綜合大型展覽較為困難。三性?xún)蓜?wù)中國(guó)博物館的基本性質(zhì)和基本任務(wù)。1956年4月21，全國(guó)博物館工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)上第一次提出博物館基本性質(zhì)是”科學(xué)研究機(jī)關(guān)、文化教育機(jī)關(guān)、物質(zhì)文化和精神文化遺存或自然標(biāo)本的主要收藏場(chǎng)所“，博物館的兩項(xiàng)任務(wù)為”科學(xué)研究服務(wù)、為廣大人民服務(wù)的兩項(xiàng)基本任務(wù)。49 棚橋源太郎日本博物館界元老，日本博物館學(xué)研究的積極倡導(dǎo)者。代表作品是1950年3月出版的《博物館學(xué)綱要》。這部著作集中了他從事博物館研究的成果,并且創(chuàng)立了博物館學(xué)的學(xué)科體系。他的學(xué)說(shuō)被稱(chēng)為“棚橋?qū)W”?！恫┪镳^學(xué)綱要》共九章三十一節(jié)。分別就博物館的歷史、種類(lèi)、職能、保管、陳列、宣傳教育等許多理論和實(shí)際業(yè)務(wù)工作進(jìn)行了全面的論述。不僅介紹了日本本國(guó)的做法,還大量地引用了外國(guó)先進(jìn)博物館的實(shí)例。尤其是他關(guān)于利用博物館對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題,曾經(jīng)較早地提出了一系列正確的主張和作法,具有較高的借鑒價(jià)值。50 漢斯斯隆英國(guó)內(nèi)科醫(yī)生，同時(shí)也是一名大收藏家，其藏品來(lái)自世界各地。1753年去世時(shí)，將其收藏的文物79575件，以及藏有4萬(wàn)件手稿的圖書(shū)館捐贈(zèng)給國(guó)家——國(guó)王喬治二世，這批藏品最后轉(zhuǎn)交給英國(guó)國(guó)會(huì)。1753年，在其藏品的基礎(chǔ)上，建立了不列顛博物館。1759年1月15日，博物館正式對(duì)外開(kāi)放 51 陳端志我國(guó)著名的博物學(xué)家。其于1936年所著《博物館學(xué)通論》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述博物館理論及工作方法的博物館學(xué)專(zhuān)著。全書(shū)采用31種歐美、日本博物館書(shū)刊資料和有關(guān)國(guó)家博物館的插圖34幅。體例完整，論述詳明。一共18章，前9章論述了博物館的一般認(rèn)識(shí)、中外博物館的歷史和現(xiàn)狀，后九章詳細(xì)論述了博物館藏品搜集和整理、陳列和設(shè)備、宣傳、館舍建筑及工作人員培養(yǎng)等，較全面地介紹了博物館各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作與技術(shù)方法，反映了20世紀(jì)30年代博物館事業(yè)的發(fā)展水平。針對(duì)中國(guó)博物館的實(shí)際情況，著者特別強(qiáng)調(diào)博物館專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)。他在書(shū)中提出，博物館人員必須有兩種準(zhǔn)備，一是普通學(xué)識(shí)的基本訓(xùn)練，一是專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)。其方法除了進(jìn)修、開(kāi)辦短期訓(xùn)練班，還要在大學(xué)設(shè)