【正文】 第一篇：博物館學(xué)基礎(chǔ)名詞解釋考古與博物館學(xué)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋 張傳強(qiáng)整理 博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)第一講博物館和博物館學(xué) 國際博協(xié)對(duì)博物館定義 張謇與南通博物院中國博物館協(xié)會(huì)中國博物館學(xué)會(huì)中國自然科學(xué)博物館協(xié)會(huì) 第二講西方博物館發(fā)展史論述重點(diǎn)近代博物館發(fā)展史論述題可能結(jié)合時(shí)代背景 了解所有筆記中博物館第三講中國博物館發(fā)展史論述發(fā)展特點(diǎn)背景來談解放前后對(duì)比展望未來等等思路 名詞解釋必考—曾說過《考古圖》《博古圖》《西清古鑒》《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》《宣和畫譜》等第四講博物館類型簡(jiǎn)答題很可能歷史博物館藝術(shù)博物館科學(xué)技術(shù)館 第五講藏品都要了解重點(diǎn)就是藏品征集及其途徑 了解一級(jí)二級(jí)三級(jí)文物 第六講藏品保護(hù)文物保護(hù)保存保養(yǎng)原狀現(xiàn)狀始狀 藏品保護(hù)環(huán)境 第七講博物館陳列博物館陳列大綱方案平面設(shè)計(jì)圖壁面設(shè)計(jì)圖 第八講博物館教育不考？第九講博物館管理目標(biāo)—沒提到 第十講博物館的組織結(jié)構(gòu) 博物館四種管理模式 職員三部一室一條龍 第十一講博物館管理方法戰(zhàn)略規(guī)劃長期規(guī)劃制定政策和程序 藏品管理人—職責(zé)？ 藏品項(xiàng)目管理簡(jiǎn)答 第十二講博物館建筑管理 總體布局展室設(shè)計(jì)庫房設(shè)計(jì) 名詞解釋國際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館定義：博物館是為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的非營利的常設(shè)機(jī)構(gòu)，并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物。國際博協(xié)對(duì)博物館學(xué)的定義：博物館學(xué)是一種對(duì)博物館的歷史和背景、博物館在社會(huì)中的作用，博物館的研究、保護(hù)、教育和組織，博物館與自然環(huán)境的關(guān)系以及對(duì)不同博物館進(jìn)行分類的研究。張謇近代實(shí)業(yè)家,立憲派領(lǐng)袖。字季直,號(hào)嗇庵。江蘇南通人。出身農(nóng)家。十六歲中秀才。后在南京結(jié)識(shí)慶軍統(tǒng)領(lǐng)吳長慶,入其幕。1880年隨軍至山東登州,初識(shí)袁世凱。1882年隨慶軍入朝鮮平亂。1885年中舉人,盛負(fù)才名,與文廷式、王懿榮、曾之撰稱“四大公車”。1894年中狀元,授翰林院編修。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)曾彈劾李鴻章,吁請(qǐng)免去李北洋大臣職務(wù)。1895年始,于南通籌建大通紗廠,1899年投產(chǎn),獲利頗豐。1895年列名強(qiáng)學(xué)會(huì),但對(duì)康有為主張不盡贊同。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間參與策劃“東南互?！?。從1900年起,大力興辦實(shí)業(yè)、教育,先后創(chuàng)辦墾牧、鹽業(yè)、漁業(yè)、輪船等公司和榨油、面粉、鐵廠等,又創(chuàng)建通州師院、女子師范、南通學(xué)校等多所中小學(xué),并立志疏導(dǎo)淮河。1901年著《變法平議》,主張君主立憲。1904年清廷賞三品銜,任為商部頭等顧問官。1906年與鄭孝胥等組織預(yù)備立憲公會(huì),任副會(huì)長。1909年任江蘇諮議局議長,發(fā)起十六省諮議局代表赴京請(qǐng)?jiān)?要求速開國會(huì),建立責(zé)任內(nèi)閣。1911年任中央教育會(huì)長。武昌起義后表示擁護(hù)共和,暗為袁世凱篡權(quán)出謀劃策。1912年1月任南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)總長,不就職。1913年任熊希齡內(nèi)閣農(nóng)林、工商總長兼全國水利局總裁。1915年8月,袁世凱欲復(fù)辟帝制,乃辭職南歸。于南通繼續(xù)從事教育、實(shí)業(yè)與“地方自治”。1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí),禁止學(xué)生參加愛國斗爭(zhēng),并抵制新文化運(yùn)動(dòng)。1922年任江蘇運(yùn)河督辦、交通銀行總理。1923年后所辦企業(yè)多有虧損。曾一再呼吁取消不平等條約,停止內(nèi)戰(zhàn)。1925年大生一、二廠因負(fù)債為上海、金城等四家銀行接管。1926年8月24日病卒于南通。遺著有《張季子九錄》、《張謇日記》、《嗇翁自訂年譜》等。中國博物館界的學(xué)術(shù)團(tuán)體。1935年4月北京成立。發(fā)起人有馬衡、袁同禮、丁文江、王獻(xiàn)唐、向達(dá)、徐悲鴻、張?jiān)獫?jì)等68人。協(xié)會(huì)宣稱“以研究博物館學(xué)術(shù),發(fā)展博物館事業(yè),并謀博物館之互助為宗旨”。會(huì)長馬衡,袁同禮、朱啟鈴、葉恭綽、沈兼士、丁文江等15人為執(zhí)行委員。協(xié)會(huì)會(huì)員分機(jī)關(guān)會(huì)員、個(gè)人會(huì)員、永久會(huì)員、名譽(yù)會(huì)員四種。成立時(shí)有個(gè)人會(huì)員120多名,機(jī)關(guān)會(huì)員有故宮博物院等30多個(gè)。協(xié)會(huì)下設(shè)專門委員會(huì),分工研究博物館學(xué)術(shù)及與博物館相關(guān)的各項(xiàng)學(xué)術(shù),設(shè)計(jì)博物館建筑、陳列或設(shè)備,并負(fù)責(zé)審查博物館學(xué)書籍、論文,舉辦學(xué)術(shù)講演、展覽會(huì)等。協(xié)會(huì)出版會(huì)刊《中國博物館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》（2月一期，傅振倫負(fù)責(zé)編輯）,并對(duì)全國各博物館作調(diào)查,在此基礎(chǔ)上編輯了《中國博物館一覽》。出版的書籍還有:《博物館學(xué)書目》、《博物館學(xué)通論》、《地方博物館實(shí)施法》、《博物館學(xué)概論》、《地方博物館之目的與組織》等。該會(huì)還決定以“3作”為博物館的合體字。其成立促進(jìn)了博物館學(xué)研究和博物館事業(yè)發(fā)展?？箲?zhàn)爆發(fā)后,侵華日軍肆意摧殘中國文化事業(yè),博物館界遭空前厄運(yùn),各館紛紛南遷,協(xié)會(huì)活動(dòng)中斷。中國博物館學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)成立于1982年3月,是中國博物館界的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體。其宗旨是“團(tuán)結(jié)廣大博物館工作者,以辯證唯物主義為指導(dǎo),貫徹雙百方針,發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),開展學(xué)術(shù)活動(dòng),促進(jìn)博物館事業(yè)的發(fā)展”。為了便于開展博物館學(xué)各分支學(xué)科研究與博物館工作經(jīng)驗(yàn)交流,學(xué)會(huì)章程規(guī)定設(shè)立專業(yè)委員會(huì),1985年建立陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)委員會(huì),1986年建立地質(zhì)博物館專業(yè)委員會(huì),1987年建立藏品保管專業(yè)委員會(huì),1988年建立博物館教育研究委員會(huì)。根據(jù)博物館學(xué)會(huì)會(huì)刊工作的需要,1986年建立了會(huì)刊編委會(huì)?！敖M織博物館的研究與學(xué)術(shù)活動(dòng),提高博物館的業(yè)務(wù)和學(xué)術(shù)水平”是學(xué)會(huì)的主要任務(wù)。每年,學(xué)會(huì)都要組織各種形式的學(xué)術(shù)活動(dòng),開展學(xué)術(shù)討論,召開座談會(huì),為博物館提供咨詢和技術(shù)援助,參與舉辦各類專業(yè)人員的培訓(xùn)班。開展國際間博物館學(xué)術(shù)交流活動(dòng),增進(jìn)同國外博物館工作者的聯(lián)系是博物館學(xué)會(huì)的又一主要任務(wù)。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),由中國博物館學(xué)會(huì)理事長、副理事長組成的國際博協(xié)中國國家委員會(huì),于1983年7月正式加入國際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)。從此,中國博物館走出了國門,走向了世界。這不僅對(duì)外國博物館學(xué)者了解中國的博物館和博物館學(xué)研究,而且對(duì)中國博物館工作者了解外國博物館研究的動(dòng)態(tài)和提高中國博物館在國際上的地位,均起到了積極有益的作用。學(xué)會(huì)除編輯出版月刊《中國博物館通訊》和季刊《中國博物館》(會(huì)刊)外,還主持編輯博物館學(xué)專著、資料多種，來反應(yīng)新成果動(dòng)態(tài)。中國自然科學(xué)博物館協(xié)會(huì)1980年11月成立。發(fā)起單位有北京自然博物館、地質(zhì)部地質(zhì)博物館、北京天文館。設(shè)博物館學(xué)理論研究會(huì)和博物館技術(shù)委員會(huì)。出版會(huì)刊《大自然》?，F(xiàn)有會(huì)員870余人,團(tuán)體會(huì)員85個(gè)。掛靠單位是北京自然博物館。亞歷山大里亞學(xué)園 前284年，托勒密王朝的索托在亞歷山大里亞港灣創(chuàng)建的當(dāng)時(shí)最大的學(xué)術(shù)和藝術(shù)中心。其中有圖書館，動(dòng)植物園研究所還有專門收藏文化真品的繆斯神廟，陳列有關(guān)天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和文化藝術(shù)的藏品以及作家和詩人的手稿（公元1世紀(jì)時(shí)達(dá)50萬卷）。直至公元4世紀(jì)，該館都是當(dāng)時(shí)世界最大的科學(xué)和藝術(shù)中心。古羅馬萬神廟∕潘提翁神廟又名萬神廟或萬神殿。古羅馬著名的神廟建筑。原由羅馬大將阿格里巴于公元前27年始建,后毀于大火。哈德良(一譯黑德里恩)皇帝執(zhí)政時(shí)(117～138年)重建(具體建筑時(shí)間有幾說)。正面是十六根分成排的科林斯式列柱構(gòu)成的門廊,門廊后面是一穹窿頂?shù)膱A廟。穹窿頂?shù)闹睆胶透叨认嗟?為四十三點(diǎn)三米(一說四十三點(diǎn)五米),中央有一直徑約九米的采光口。七世紀(jì)后改為基督教堂。這類廟宇建筑在意大利本土和法國南部均有所見。西方最早人物紀(jì)念館。阿什莫林藝術(shù)與考古博物館：該博物館是英國第一個(gè)公共博物館，也是世界上最早的公共博物館之一，同時(shí)是世界上規(guī)模最大，藏品最豐富的一座大學(xué)博物館。1682年，英國貴族阿什莫林將其收藏的貨幣、徽章、武器、服飾、美術(shù)品、考古出土文物、民族民俗文物和各種動(dòng)植物標(biāo)本全部捐獻(xiàn)給牛津大學(xué)，建立了向公眾和學(xué)者公共開放的博物館。這是世界上第一個(gè)具有近代博物特征的博物館，因?yàn)樗慕?biāo)志著博物館開始向社會(huì)公眾開放，成為社會(huì)文化活動(dòng)的場(chǎng)所。不列顛博物館：英國國家博物館（British Museum），又名不列顛博物館。不列顛博物館是在私人收藏基礎(chǔ)上建立起來的。奠基人是英國醫(yī)生漢司斯隆，其晚年收藏的達(dá)79575（近八萬件），以及有4萬件手稿的圖書館。1759年1月15日，該館在一座17世紀(jì)的法國城堡式建筑開幕并對(duì)外開放。最初分為印刷出版部、手稿部（錢幣、繪畫）、自然和人工制品部。19世紀(jì)前期又先后成立古物部，繪畫部，并不斷擴(kuò)充東西方文化珍品，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館。： 盧浮宮，是世界上最古老、最大、最著名的博物館之一。1793年7月23日，法國政府決定：巴黎盧浮宮改建為共和國藝術(shù)博物館，組成專門委員會(huì)管理。同年8月10日向公眾開放。位于巴黎市中心塞納河畔。12世紀(jì)末，這里是一座城堡。1527年和1546年兩次改建（十六世紀(jì)兩次改建），按文藝復(fù)興時(shí)期的形制修建成王宮，并開始收藏藝術(shù)珍品。路易十四時(shí)期藝術(shù)藏品總量達(dá)2000件。盧浮宮現(xiàn)有藏品四十多萬件。三大鎮(zhèn)館之寶為愛神維納斯、《蒙娜麗莎》、勝利女神像。盧浮宮的開放，標(biāo)志著世界博物館的發(fā)展開始了一個(gè)新的時(shí)代。英國萬國博覽會(huì)：1851年在倫敦舉辦的萬國博覽會(huì)，也稱水晶宮展覽。為了展示工業(yè)革命成果，英國維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親自主持辦博覽會(huì)。強(qiáng)調(diào)“展示工業(yè)革命成果，顯示把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的未來情景”。歐洲各國先進(jìn)的織染、窯業(yè)等工業(yè)產(chǎn)品和優(yōu)美的工藝品都在那里展出。這次博覽會(huì)奠定了英國兩個(gè)博物館的基礎(chǔ)：一是1852年成立的維多利亞和阿爾伯特博物館；一是1853年成立的坎星頓科學(xué)技術(shù)博物館。史密松學(xué)院： 美國一大博物館復(fù)合體。該館建立于美國首都華盛頓。1838年由美國國會(huì)完成接受英國化學(xué)家史密松的捐贈(zèng)手續(xù)，將十萬美金運(yùn)到美國，1840年由美國形成一個(gè)評(píng)議委員會(huì)來管理這筆捐款，并以此建立史密松學(xué)院。至今包括13個(gè)博物館和17個(gè)研究中心。其13個(gè)博物館分別是：弗利爾美術(shù)博物館、美國歷史博物館、國家自然歷史博物館、美國國家藝術(shù)博物館、國家肖像畫廊、航天博物館、赫什霍恩博物館、藝術(shù)與工業(yè)大樓、蘭維克美術(shù)博物館、非洲藝術(shù)館、國家動(dòng)物園、安娜考斯提亞鄰里博物館（嘿嘿，諧音是哎呀！考試題呀！）、國家美術(shù)館。截止至2012年，史密松學(xué)院已建設(shè)19個(gè)博物館。：是美國最大的藝術(shù)博物館，也是世界著名博物館，是與英國倫敦的大英博物館、法國巴黎的盧浮宮、俄羅斯圣彼得堡的列寧格勒美術(shù)館齊名的世界四大美術(shù)館之一。建立于1870年，是繼史密森學(xué)會(huì)成立后美國建立的又一大型博物館。目前藏有埃及、巴比倫、亞述、遠(yuǎn)東和近東、希臘和羅馬、歐洲、非洲、美洲前哥倫布時(shí)期和新幾內(nèi)亞等各地藝術(shù)珍品330余萬件。包括古今各個(gè)歷史時(shí)期的建筑、雕塑、繪畫、素描、版畫、照片、玻璃器皿、陶瓷、紡織品、金屬制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和樂器。有19個(gè)專業(yè)部門負(fù)責(zé)各類藏品的征集、保管和展覽。紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的建立，標(biāo)志了美國大型藝術(shù)博物館的出現(xiàn)。14.《湯姆遜分類法》：丹麥學(xué)者湯姆遜提出的博物館分類法。哥本哈根博物館的湯姆遜按石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代三個(gè)時(shí)期劃分藏品，不少國家博物館競(jìng)相采用。： 常用的陳列法之一。按照文物的本來面貌給以科學(xué)的復(fù)原。復(fù)原方法有成套文物組合復(fù)原法。文物與環(huán)境組合復(fù)原法、文物與模型組合復(fù)原法、文物與圖像組合復(fù)原法等，文物與實(shí)際操作組合復(fù)原法等。在社會(huì)歷史系列或自然科學(xué)類陳列中都廣泛使用。它使某些歷史現(xiàn)象或自然環(huán)境再現(xiàn)于陳列室中，使觀眾感覺猶如社身臨其境，有強(qiáng)烈的歷史感和真實(shí)感。16國際博物館協(xié)會(huì)（International Council of Museums，簡(jiǎn)稱ICOM）國際博物館協(xié)會(huì)，是關(guān)于博物館學(xué)及博物館管理和運(yùn)轉(zhuǎn)等的國際性非政府間組織，于1946年11月在法國巴黎成立。在哥本哈根召開的國際博物館協(xié)會(huì)第11屆會(huì)議上，將博物館正式定義為是：一個(gè)不追求營利，為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的永久機(jī)構(gòu)。后幾次修改。17新博物館學(xué)博物館學(xué)中的一個(gè)學(xué)派，以1984年《魁北克宣言》為誕生標(biāo)志。參與宣言的博物館學(xué)者認(rèn)為人類面臨生態(tài)環(huán)境破壞和全球化道德下降的雙重危機(jī)，必須對(duì)傳統(tǒng)的博物館學(xué)做出新的修改和解釋。宣言指出：“當(dāng)我們保存過去文明的遺存以及保護(hù)今日之渴望與科技的成就時(shí)，新博物館學(xué)（包括生態(tài)博物館學(xué)、社區(qū)博物館學(xué)、以及其他形式活動(dòng)的博物館學(xué)）主要關(guān)注于社區(qū)發(fā)展，反映社會(huì)進(jìn)步的旺盛力量，并且將其與未來計(jì)劃相聯(lián)接?！睂?duì)我們來說，博物館是，或者應(yīng)該是社會(huì)擁有的準(zhǔn)備和完成社會(huì)改革的最佳工具。相對(duì)于傳統(tǒng)博物館學(xué)的觀念而言，新博物館學(xué)的中心在于關(guān)懷社群和社區(qū)的需求，而不是傳統(tǒng)博物館所一向奉為準(zhǔn)則的整理、保護(hù)、研究和陳列等。（由社區(qū)居民自己組織建立），特點(diǎn)：文物標(biāo)本反映社區(qū)發(fā)展過程，工作人員為社區(qū)居民，成為了社區(qū)居民的活動(dòng)中心。生態(tài)博物館的概念最早于1971年由法國人弗朗索瓦于貝爾和喬治亨利里維埃提出。其“生態(tài)”的涵義既包括自然生態(tài)，也包括人文生態(tài)。是不以實(shí)物收藏為基礎(chǔ)的博物館, ，而是將文化遺產(chǎn)、自然景觀、建筑、可移動(dòng)實(shí)物、居民的傳統(tǒng)風(fēng)俗的演示等原狀地、自然保護(hù)和保存在其所屬社區(qū)和環(huán)境中。換言之，社區(qū)中的一切自然和文化遺產(chǎn)都被看成生態(tài)博物館的組成部分。1995年在我國貴州六枝特區(qū)隆戛鄉(xiāng)的深山上也建立了一處梭戛苗族生態(tài)博物館。這在我國博物館的改革、發(fā)展中都具有試驗(yàn)和探索的意義。截至目前我國已有十六個(gè)。是利用現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)對(duì)歷史上有價(jià)值的文物進(jìn)行數(shù)字化處理,以便超越地理的局限性,在網(wǎng)上廣為傳播,借以弘揚(yáng)一個(gè)民族、一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)歷史上形成的燦爛文化。特別是對(duì)于瀕臨消失的珍稀的文化遺產(chǎn),可依靠新的多媒體技術(shù)加以保護(hù)。它改變了傳統(tǒng)博物館的靜態(tài)式展示文物的服務(wù)特征,實(shí)現(xiàn)了立體彩色顯示、多媒體存取、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)傳輸、智能化檢索、跨庫無縫鏈接和虛擬現(xiàn)實(shí), 創(chuàng)造出超時(shí)空信息服務(wù)的新境界【提示】筆記中還有老師沒有強(qiáng)調(diào)，僅僅一帶而過博物館，下面時(shí)間創(chuàng)立有點(diǎn)沖突，仔細(xì)參考，至于考不考，誰知道呢有時(shí)間就復(fù)習(xí)下吧，僅列舉部分。金石學(xué)專門研究古器物的一門學(xué)問,為史學(xué)之別支。古器物包括殷周彝器、周秦以來錢幣、秦人石鼓、石刻、漢魏碑刻等。這些古器物上大多銘刻有文字,記錄著當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的狀況,作為原始材料,可用作考訂古籍和歷史傳說。隋唐以來,已有人開始對(duì)古器物及其銘刻進(jìn)行研究,并以它來考訂古史。宋代始形成為一項(xiàng)專門學(xué)問——金石學(xué)。首創(chuàng)者當(dāng)推北宋的劉敞和歐陽修。劉敞在長安收集到大量古器物,鑒別考訂著成《先秦古器物》一書,歐陽修在此基礎(chǔ)上,編成《集古錄》。在其影響下,宋士大夫接踵博訪,樹幟辨論,出現(xiàn)了《考古圖》、《宣和博古圖》、《金石錄》、《通志金石略》、《泉志》、《隸釋》等著錄和研究古器物銘刻的系列著作。通過對(duì)收集到的古器物及其拓