【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一部分。古語(yǔ)詞又包括兩小類：歷史詞語(yǔ)和文言詞語(yǔ)。6．外來(lái)詞也叫借詞，即一種語(yǔ)言從外族語(yǔ)言中翻譯或借用的詞語(yǔ)，這也是一般語(yǔ)匯的來(lái)源之一。各種語(yǔ)言的語(yǔ)匯中都大量吸收外來(lái)詞。7．常用語(yǔ)匯和非常用語(yǔ)匯是從詞的使用頻率上說(shuō)的。所謂使用頻率，即“詞頻”，一般都采用統(tǒng)計(jì)的方法確定。使用頻率高的詞就是常用語(yǔ)匯，頻率低的就是非常用語(yǔ)匯。8．通用語(yǔ)匯與專用語(yǔ)匯是從詞的使用范圍上說(shuō)的。全社會(huì)都普遍使用的詞語(yǔ)就是通用語(yǔ)匯，而只在某些領(lǐng)域或只是一部分人使用的詞語(yǔ)就是專用語(yǔ)匯。9．諺語(yǔ)：指在民間流傳的通俗語(yǔ)句。大多是反映生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，有深刻的寓意。10．成詞語(yǔ)素：可以直接作為詞來(lái)使用的語(yǔ)素。11．不成詞語(yǔ)素：是指不能單獨(dú)成詞，即不能單獨(dú)使用的語(yǔ)素。12．定位語(yǔ)素：指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)(詞結(jié)構(gòu)或詞組結(jié)構(gòu))中的位置是固定的，或總是前置，或總是后置的語(yǔ)素。13．不定位語(yǔ)素：：堤指在最小的合成結(jié)構(gòu)中，位置不固定，可以前置，也可以后置的語(yǔ)素。14．實(shí)義語(yǔ)素：是指有實(shí)在的詞匯意義，或者說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。20．成詞：?jiǎn)蝹€(gè)語(yǔ)素直接成為詞。分為直接成詞和轉(zhuǎn)化成詞。21．直接成詞：語(yǔ)素不改變形式就形成詞。22．轉(zhuǎn)化成詞：語(yǔ)素改變后成為詞，即一個(gè)語(yǔ)素轉(zhuǎn)化為另一個(gè)語(yǔ)素再形成單純?cè)~。23．構(gòu)詞：指語(yǔ)素和語(yǔ)素相互組合而構(gòu)成詞24．語(yǔ)匯構(gòu)詞：是由兩個(gè)以上語(yǔ)素組合而產(chǎn)生一個(gè)合成詞，這是各種語(yǔ)言最常見(jiàn)的詞的構(gòu)造方式。25．復(fù)合構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素加上詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，又稱“復(fù)合詞”。26．附加構(gòu)詞：就是詞根浯素加上詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞又叫附加式合成詞，即“派生詞?！?7．重疊構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞又叫重疊式合成詞，即“重疊詞”。28．變性成詞：是轉(zhuǎn)化成詞的一種，指語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類詞。29．變形成詞：是轉(zhuǎn)化成詞的一種。指把原本合成詞中的不成詞語(yǔ)素變?yōu)槌稍~語(yǔ)素再形成詞。又分為逆序成詞和簡(jiǎn)縮成詞。30．逆序成詞：是指把原來(lái)只有合成詞形式?jīng)]有單純?cè)~形式的詞，反向截取其中一個(gè)語(yǔ)素再形成單純?cè)~。31．簡(jiǎn)縮成詞：是指把簡(jiǎn)縮的詞語(yǔ)看成語(yǔ)素并在此基礎(chǔ)上再形成詞。32．離合詞：又稱“詞組詞”，是指形式上或人們的感覺(jué)上像詞，但在結(jié)構(gòu)的組合性和意義的搭配性上又接近詞組的特殊語(yǔ)匯單位。離合詞中間可插入某些成分，而詞組詞則可以進(jìn)行較大的擴(kuò)展。1，語(yǔ)法：是語(yǔ)言中關(guān)于詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句于的規(guī)則。2．歷時(shí)語(yǔ)法指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因和規(guī)律。3．共時(shí)語(yǔ)法指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某一語(yǔ)言在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。4．教學(xué)語(yǔ)法：教學(xué)語(yǔ)法研究的結(jié)果面對(duì)的是人，即建立一套用詞造句的語(yǔ)法規(guī)則體系用來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)。教學(xué)語(yǔ)法的特點(diǎn)是規(guī)范和實(shí)用，定義和說(shuō)明要求具有簡(jiǎn)明性和可接受性?；蛘哒f(shuō)這種語(yǔ)法系統(tǒng)要充分考慮人的特點(diǎn)：一方面因?yàn)槿说睦斫饬τ邢薅荒芴珡?fù)雜，另一方面又因?yàn)槿水吘褂幸欢ǖ睦斫饬Χ恍枰嗵?xì)。5．面向信息處理的語(yǔ)法：也稱作計(jì)算機(jī)語(yǔ)法，它的研究結(jié)果面對(duì)的是機(jī)器，即建立一套可以自動(dòng)識(shí)另U和操作的語(yǔ)法規(guī)則體系用于計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息處理。面向信息處理的語(yǔ)法的特點(diǎn)是精確和可靠，定義和規(guī)則必須具有推導(dǎo)性和可驗(yàn)證性。6．普通語(yǔ)法指的是對(duì)人類語(yǔ)言語(yǔ)法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語(yǔ)言中共同的語(yǔ)法機(jī)制。7．個(gè)別語(yǔ)法指的是對(duì)個(gè)別語(yǔ)言語(yǔ)法的研究，它既包括研究一種語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)，如漢語(yǔ)語(yǔ)法、英語(yǔ)語(yǔ)法等，也包括研究一種語(yǔ)言中與其他語(yǔ)言不同的語(yǔ)法特點(diǎn)，這類研究的意義在于發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象。8．詞法：也稱“形態(tài)學(xué)”，主要描寫(xiě)詞的形態(tài)特征和變化規(guī)則。9．“句法”又稱“造句法”，主要說(shuō)明句子成分和句子類型。10．組合規(guī)則：所有語(yǔ)法成分(小到語(yǔ)素和詞，大到訶組和句子)之間的關(guān)系，從線性的不同位置看都是相互如何搭配的關(guān)系，這就是組合規(guī)則。11．聚合規(guī)則：所有語(yǔ)法成分(小到語(yǔ)素和詞，大到詞組和句子)之間的關(guān)系。從線性的某個(gè)位置看都是相互能不能替換出現(xiàn)的關(guān)系，這就是聚合規(guī)則。12．語(yǔ)素：最小的音義結(jié)合的語(yǔ)言單位。13．詞：最小的有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。14．詞組：有意義的能獨(dú)立使用韻語(yǔ)言單位。15．綜合性語(yǔ)言：主要使用詞形變化、詞的輕重音等語(yǔ)法手段的語(yǔ)言，如俄語(yǔ)、德語(yǔ)等，叫做綜合性語(yǔ)言。16．分析性語(yǔ)言：主要使用虛詞、語(yǔ)序等語(yǔ)法形式的語(yǔ)言，如漢語(yǔ)、英語(yǔ)等，叫做分析性語(yǔ)言。17．詞法手段：凡是通過(guò)詞的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是詞法手段。18．句法手段：凡是通過(guò)結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是詞法手段。19．語(yǔ)類選擇：是通過(guò)選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類或詞組的類來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。20．關(guān)系范疇：主要指通過(guò)虛詞和語(yǔ)序表示語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系的語(yǔ)法意義。21．詞類指可以替換出現(xiàn)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。22．層次分析法是指把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開(kāi)始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法，就叫做“直接組成成分分析法”或“層次分析法”。1．語(yǔ)義：就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。2．理性意義：也叫做邏輯意義或指稱意義，是對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)。在詞語(yǔ)平面上，它是與概念相聯(lián)系的那一部分語(yǔ)義。在句子平面上，它是判斷和推理相聯(lián)系的那一部分語(yǔ)義。3．非理性意義：是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它總是附著在特定的理性意義之上。4．語(yǔ)言意義：語(yǔ)言形式本身所表達(dá)的一般的、穩(wěn)定的意義。5．語(yǔ)境意義：語(yǔ)言形式在特定的交際場(chǎng)合和知識(shí)背景等語(yǔ)境因素的作用下所表達(dá)的個(gè)別的、臨時(shí)的意義。6．詞義的概括性：是指除專有名詞外，每個(gè)詞都標(biāo)志一類事物，詞義從具具體事物中抽象概括出可以使一類事物區(qū)別于他類事物的特征，同時(shí)舍棄同類事物之間的各種差別。7．詞義的民族性：：由于不同的民族對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有所不同，對(duì)客觀事物的概括和分類也會(huì)存在著差異，因而不同語(yǔ)言的語(yǔ)義也會(huì)有所不同。8．詞義：是指詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容，詞的意義包括詞匯意義和語(yǔ)法意義兩部分。9．詞的理性意義：是指通過(guò)人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括反映而形成的意義。10．詞的通絡(luò)意義：是人們對(duì)事物所共有的一組非本質(zhì)特征的反映。11．詞的科學(xué)意義：是人們對(duì)事物的本質(zhì)特征的反映。12．感情色彩：人們?cè)诜从超F(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的同時(shí)，還可能表現(xiàn)出對(duì)該現(xiàn)象的主觀態(tài)度，這種在詞的理性意義上增添的附加色彩叫“感情色彩”。13．語(yǔ)體色彩：一個(gè)詞由于只用于或經(jīng)常用于某種語(yǔ)體中而帶上的附加色彩叫“語(yǔ)體色彩”。14．詞的形象色彩：指的是詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想。15．義項(xiàng)：是詞典釋義的最小單位。16．義素分析：是把詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同，以及詞義之間的各種關(guān)系。17．單義詞：一個(gè)詞的意義只能概括反映一類對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)。18．多義詞：一個(gè)詞的意義可以概括反映互相聯(lián)系的幾類對(duì)象，也就是包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)。19．本義：多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義。20．派生義：多義詞的各種意義都是直接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出來(lái)的意義叫“派生義”，也叫做“引申義”。21．基本義：多義詞的多個(gè)意義中，總有一個(gè)是某個(gè)時(shí)期最常用最主要的，這個(gè)意義叫“基本義”。22．借代：是指甲、乙兩類對(duì)象之間雖沒(méi)有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。23．同義詞：是指一種語(yǔ)言或方言中意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。24．等義詞：是指理性意義和非理性意義(附加意義)都相同的詞。25．近義詞：是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞，一般所說(shuō)的同義詞絕大多數(shù)都屬于這種類型。26．反義詞：是指在一種方言或語(yǔ)言中意義相反的兩個(gè)詞。27．絕對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中(非A則B)，否定一方必然肯定另一方；肯定一方，必然否定另一方，那么這類反義詞就叫做絕對(duì)反義詞。28．相對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于反對(duì)關(guān)系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方則未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀態(tài)，那么這類反義詞叫相對(duì)反義詞。29．語(yǔ)義場(chǎng)：是指若干具有共同的反映事物類別的語(yǔ)義物特征的詞語(yǔ)(義項(xiàng))構(gòu)成的聚合體。30．關(guān)系意義：句子通常都是由詞語(yǔ)組合成的，詞語(yǔ)在組合時(shí)總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是關(guān)系意義。31．語(yǔ)法關(guān)系意義：詞語(yǔ)在一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中形成的互相關(guān)系就是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這種關(guān)系所賦予的意義就是語(yǔ)法關(guān)系義。32．語(yǔ)義關(guān)系意義：是指詞語(yǔ)在組合中產(chǎn)生的語(yǔ)義上的關(guān)系，它是一定的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的概括反映。由這種結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是語(yǔ)義關(guān)系意義。33．語(yǔ)氣意義：反映說(shuō)話人使用句子的目的和說(shuō)話人情緒的意義。34．語(yǔ)義角色：根據(jù)謂詞和變?cè)煌恼Z(yǔ)義關(guān)系，可能把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類型，這種變?cè)念愋鸵话惴Q之為“語(yǔ)義角色”。35．語(yǔ)義指向：句子中某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒，或者說(shuō)同哪個(gè)或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系就是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向兒。36．蘊(yùn)含：就話語(yǔ)本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就是甲蘊(yùn)含乙。37．歧義：是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。1．字符：也就是文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)，如漢字“字”和拼音文字的字母。2．自源文字：獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字。3．他源文字：指在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字。4．單純字符：是不能再分解為更小的字符的字符。5．復(fù)合字符：是由單純字符組合而成的字符；也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。6．楔形文字：古代蘇美爾人用蘆管在泥版上“壓印”文字，既方便，又省事，就采用這種方法來(lái)寫(xiě)字，但是壓印出來(lái)的字不可能像刻畫(huà)出來(lái)的字那樣象形，只是在輪廓上相差不多。因?yàn)閴河〕鰜?lái)的筆道像一個(gè)個(gè)“楔子”，所以后人給這種文字取了一個(gè)名稱，叫“楔形文字”。7．獨(dú)體字：漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把單純字符稱為“獨(dú)體字”。8．合體字：漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把復(fù)合字符稱為“合體字”。9．偏旁：合體字中的獨(dú)體字稱為偏旁。10．形旁：表意的偏旁就是形旁。11．聲旁：表音的偏旁就是聲旁。12．原形字：簡(jiǎn)化了的實(shí)物的圖形，傳統(tǒng)文字學(xué)稱之為象形字。13．會(huì)意字：有些屬于行為動(dòng)作的詞語(yǔ)只得用某些已有的字的復(fù)合圖形來(lái)表示，傳統(tǒng)文字學(xué)稱這些字為會(huì)意字。14．指事字：用點(diǎn)畫(huà)來(lái)表示要指出來(lái)的意思的這一類字稱為指事字。15．文字的創(chuàng)制：在這里指的是現(xiàn)代社會(huì)里為沒(méi)有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為還沒(méi)有文字的民族創(chuàng)制文字。16．語(yǔ)言規(guī)劃：20世紀(jì)隨著經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，社會(huì)生活在各個(gè)方面發(fā)生了巨大變化，一些多民族國(guó)家的少數(shù)民族逐步贏得了自治的權(quán)利，特別是在二次大戰(zhàn)結(jié)束以后，非洲和亞洲的一些殖民地紛紛取得獨(dú)立?？墒沁@些新興的民族不少盡管有自己的民族語(yǔ)言，卻沒(méi)有自己的文字，因此，一些國(guó)家的政府或半官方的機(jī)構(gòu)，還有一些語(yǔ)言學(xué)家就著手為這些沒(méi)有文字的民族語(yǔ)言創(chuàng)制文字，在四五十年代形成了一個(gè)創(chuàng)制新文字的高潮。國(guó)外稱這項(xiàng)工作為“語(yǔ)言規(guī)劃”。1．社會(huì)契約說(shuō)：“社會(huì)契約說(shuō)”認(rèn)為原始人類起初沒(méi)有語(yǔ)言，后來(lái)為了相互交際，就通過(guò)彼此約定，規(guī)定了各種事物的名稱，這樣就產(chǎn)生了語(yǔ)言。這種觀點(diǎn)注意到了語(yǔ)言的社會(huì)屬性和語(yǔ)言符號(hào)的任意性，說(shuō)明語(yǔ)言是社會(huì)集體的創(chuàng)造，并表明事物的名稱和事物本身的性質(zhì)并沒(méi)有必然的聯(lián)系；但這種觀點(diǎn)也有問(wèn)題，既然語(yǔ)言產(chǎn)生于人們的相互約定，那么人們?cè)谶€沒(méi)有語(yǔ)言的情況下，又怎樣去相互約定呢?也許當(dāng)時(shí)的人們可以利用動(dòng)作、叫聲等手段，但是這樣一種命名方式對(duì)那些比較具體的事物來(lái)說(shuō)或許可能，對(duì)那些比較抽象的事物來(lái)說(shuō)就難于做到了。2．地域方言：這種同一種語(yǔ)言由于語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫做地域方言。3．語(yǔ)言對(duì)應(yīng)關(guān)系：方言之間所具有的、有規(guī)律的而非個(gè)別的語(yǔ)音之間相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系就叫做語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系。4．親屬語(yǔ)言：親屬語(yǔ)言有共同的來(lái)源，且語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系被稱做親屬關(guān)系。5．社會(huì)方言：在一個(gè)語(yǔ)言社會(huì)中，不同的人說(shuō)話可能會(huì)使用不同的語(yǔ)言變體而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這些不同的語(yǔ)言變體和特點(diǎn)又同說(shuō)話人的社會(huì)特征相關(guān)聯(lián)，同一定的社群聯(lián)系在一起，這種語(yǔ)言或地域方言內(nèi)部同一定的社會(huì)特征和社群相關(guān)聯(lián)的變體和特點(diǎn)被稱之為“社會(huì)方言”。6．基礎(chǔ)方言：一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)并不是憑空產(chǎn)生的，而是在某一個(gè)方言的基礎(chǔ)上形成的。這種作為共同語(yǔ)基礎(chǔ)的方言叫做基礎(chǔ)方言。7．譜系分類：根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或語(yǔ)言的親屬關(guān)系來(lái)對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行分類，把有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸在一起，把沒(méi)有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言互相分開(kāi)，這種分類叫做語(yǔ)言的譜系分類。8．雙語(yǔ)現(xiàn)象：是指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。9．雙言現(xiàn)象：某一語(yǔ)言社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語(yǔ)和方言的社會(huì)現(xiàn)象。10．語(yǔ)言轉(zhuǎn)用：“語(yǔ)言轉(zhuǎn)用”是隨著不同民族的接觸和融合產(chǎn)生的一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象，也有人稱之為“語(yǔ)言替換”。11．語(yǔ)言混合：在不同語(yǔ)言頻繁接觸的地區(qū)，來(lái)源于不同語(yǔ)言的成分可能混合在一起，產(chǎn)生一種與這些語(yǔ)言都不相同的新的交際工具，這就是“語(yǔ)言混合”。12．克里奧耳語(yǔ)：是作為某個(gè)社會(huì)群體的母語(yǔ)來(lái)使用的，由兩種或多種語(yǔ)言混合而成的語(yǔ)言。： 13．語(yǔ)言規(guī)劃：社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字問(wèn)題所作出的有組織的、有意識(shí)的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)，被稱之為’語(yǔ)言規(guī)劃”。14．語(yǔ)言政策：如果語(yǔ)言規(guī)劃具有法律、法令或政令的形式，就又被稱做“語(yǔ)言政策”。15．語(yǔ)言規(guī)范化：語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，民族共同語(yǔ)在使用和推廣的過(guò)程中，本身也會(huì)不斷發(fā)展變化，會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生一些新的成分和新的用法。這些新的成分和用法有些是符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，并能為社會(huì)公眾接受的；有些則是不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，并不為社會(huì)公眾接受的，它們的存在只會(huì)造成共同語(yǔ)內(nèi)部的分歧和混亂，只會(huì)妨礙言語(yǔ)交際的正常進(jìn)行。因此，對(duì)語(yǔ)言中產(chǎn)生的變化，既不能一概接受，也不能全盤(pán)否