【文章內(nèi)容簡介】 個同學(xué)A、應(yīng)該表揚(yáng) B、還過的往 C、錯誤1你對考試作弊的態(tài)度是：A、別人作弊，我不作弊就吃虧 B、只要不被發(fā)現(xiàn)，作弊有好處 C、作弊是不老實(shí)的行為，我不作弊1某同學(xué)打破班上窗戶，您和其他同學(xué)是知道的，當(dāng)老師詢問時，你覺得：A、說出***是出賣同學(xué)，我不能說 B、不只是我知道，別人不說，我何必說 C、應(yīng)如實(shí)說出***1當(dāng)你與同學(xué)發(fā)生沖突時，你會采?。篈、堅(jiān)持不讓步，不主動找對方和解 B、視對方的態(tài)度再作考慮C、主動和解，搞好關(guān)系1當(dāng)看到自己要好的同學(xué)與別人打架時，你是：A、上前勸阻 B、幫要好的同學(xué)出手往打 C、向老師反映（或就近報告***）1你的學(xué)習(xí)目的是：A、過舒適生活 B、為能改變自己和家庭的困難處境C、為國家和社會多作貢獻(xiàn) D、說不清楚你聽課時的情況是A、喜歡聽的才專心聽 B、偶然說話，做小動作 C、總是認(rèn)真聽1“現(xiàn)在讀書人待遇低，不學(xué)習(xí)照樣掙大錢”這種觀點(diǎn)你以為怎么樣？A、完全贊同 B、似乎贊同 C、不贊同1假如碰到不順心的事，你能主動告訴家長嗎？A、能 B、有時能 有時不能 C、不能在與父母意見不一致時你以為：A、應(yīng)服從父母的意見 B、應(yīng)堅(jiān)持按自己的意見往做C、父母意見正確就按父母意見往做；自己正確就向父母解釋，取得父母理解2您跟父母的溝通情況是：A、跟父母能溝通，能講心里話 B、與父母基本能溝通，但有些心里話不能講C、與父母談不來，難溝通，更難說心里話2您在家里做家務(wù)勞動是A、經(jīng)常 B、偶然 C、沒有做2在你看來提倡“勤儉節(jié)約”：A、是一種美德，完全不會過期 B、在一定的范圍內(nèi)可以提倡C、以前曾經(jīng)有用，現(xiàn)在時代不同了，不必再提倡2在一般情況下您零化錢主要用在：A、購買課外書籍 B、零食、飲料 C、音樂磁帶、看電影、逛公園D、同學(xué)聚餐 E、上網(wǎng)吧 F、幫助貧困地區(qū)小伙伴或身邊有困難的同學(xué)2看到有的同學(xué)吸煙飲酒，用高檔化妝品，戴金銀手飾，你覺得美不美？A、很美 B、無所謂 C、不美2你會遵循“未成年人禁進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧”的決定嗎？A、會的 B、經(jīng)不起誘惑，C不會 D、很難說 署 期 社 會 實(shí) 踐 報告姓名：楊欽方班級：日期：09園林漢一2011824第三篇：中小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查中小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查高二五班于冰為進(jìn)一步了解我旗中小學(xué)生的思想狀況，把握新時期學(xué)生的新特點(diǎn)，提高教育的針對性和主動性，進(jìn)行了此次調(diào)查。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認(rèn)識、基礎(chǔ)文明、心理調(diào)節(jié)等方面。一、學(xué)生思想道德的基本狀況（一）理想與追求調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關(guān)照；他們在追求物質(zhì)利益的時候，可能對社會的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度?！叭松囊饬x何在？”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在聲調(diào)城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯（城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生）。不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關(guān)系，充分肯定他們重視個人/重視個人權(quán)利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。尊重知識卻鄙視勞動。在被問及自己理想的職業(yè)時，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人?？梢婋S著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。（二）基礎(chǔ)文明基礎(chǔ)文明水平顯著提高。調(diào)查顯示，人們生活水平的提高，公德意識以漸入人心。另外，進(jìn)入90年代以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，十余年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前以初見成效。（三）家庭教育家庭教育水平顯著提高。在大家的觀念中，現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，溺愛是家庭教育中普遍存在的問題。大家把獨(dú)生子女們戲稱為“小皇帝”、“小太陽”，以為他們是被慣壞的一代，事實(shí)上家長們只是在家務(wù)勞動方面有慣孩子的傾向，但在學(xué)習(xí)方面卻從不馬虎，要求之嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)之高，都是以前的家長無法比擬的家長對初中生管得最嚴(yán)。如果隊(duì)把“對孩子百依百順”的家長作一個縱向比較，會發(fā)現(xiàn)小學(xué)與高中的比例明顯高于初中。小學(xué)生年齡小，高中生已不太需要家長操心，而初中的孩子界于懂事與不懂事之間，代際沖突比較突出。對子女不管不問的家長仍占一定比例。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護(hù)責(zé)任，有的跟著爺爺奶奶過，有些干脆脫離家長的監(jiān)護(hù)。由于長期得不到家庭的溫暖，他們對人對事十分冷漠，而且有很強(qiáng)的反社會心理。（四）自我感覺只有六成學(xué)生感覺幸福。生活在新世紀(jì)這一代青年人所擁有的物質(zhì)財富是前所未有的豐富，對未來的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒有理由抱怨或侈談“不夠幸?！钡囊淮?。然而現(xiàn)實(shí)生活中,在社會各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使，中學(xué)生被迫投入競爭。隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。由于缺乏對正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。由于年齡和地域的差別，青少年對于生活幸福的理解也不同。據(jù)數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農(nóng)村青少年的，農(nóng)村初中生認(rèn)為自己不幸福的比率最高，這可能和農(nóng)村中學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)和生活上的壓力較大有關(guān)。在當(dāng)前中小學(xué)生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說白了，就是獲得說想說的話，做想做的事的權(quán)利。他們在家庭和學(xué)校里受到紀(jì)律的約束，無法最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的愿望，使他們產(chǎn)生不幸福感。對于高中學(xué)生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來自父母方面的。小學(xué)生最幸福，初中生最不幸