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正文內(nèi)容

蘇教版選修學(xué)而不厭,誨人不倦(編輯修改稿)

2025-01-13 13:51 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 過頭冒進(jìn),要進(jìn)退適中。所以,對于同一個(gè)問題,孔子針對子路與冉求的不同情況作了不同回答。同時(shí)也生動地反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn),即因材施教。 3 14 7 子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?” 【譯文】孔子說:“愛他,能不為他操勞嗎?忠于他,能不對他勸告嗎? 3 15 39 子曰:“有教無類?!? 【譯文】孔子說:“人人都可以接受教育,不分族類?!? 【評析】孔子的教育對象、教學(xué)內(nèi)容和 培養(yǎng)目標(biāo)都有自己的獨(dú)特性。他辦教育,反映了當(dāng)時(shí)文化下移的現(xiàn)實(shí),學(xué)在官府的局面得到改變,除了出身貴族的子弟可以受教育外,其他各階級、階層都有了受教育的可能性和某種機(jī)會。他廣招門徒,不分種族、氏族,都可以到他的門下受教育。所以,我們說,孔子是中國古代偉大的教育家,開創(chuàng)了中國古代私學(xué)的先例,奠定了中國傳統(tǒng)教育的基本思想。韓愈《師說》有“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”,是說能者為師。 3孟子曰:“人之患在好為人師。” 【譯文】孟子說:“人的毛病在于喜歡做別人的老師?!? 【讀解】一語道破古今文人通 病。問題在于,喜歡做別人的老師有什么不好呢?孔圣人不是“自行束情以上,吾未嘗無誨”嗎?不是“誨人不倦”嗎?我們今天不也大張旗鼓地歡迎大家都去充實(shí)教師隊(duì)伍,歡迎大家去做 “人類靈魂的工程師”嗎?癥結(jié)在于“好”為人師。而到底有沒有“病”卻在于是否“能”為人師。所以“滿罐水不響,半罐水響叮當(dāng)?!闭嬲赜行郾偃f的人 并不急于 露才揚(yáng)己,倒是那些年瓶子醋自以為了不起,動輒喜歡做別人的老師,出言就是教訓(xùn)別人,一副教師爺?shù)呐深^。其結(jié)果是誤人子弟,令人啼笑皆非。不僅如此,好為人師的人還往往自滿自足,不思深造精進(jìn),結(jié)果是不但害人,也害自己。毛病就在于“好”為人師而“不能”。所以,真正具有真才實(shí) 學(xué)的為人師表者并不在此列。這是我們應(yīng)當(dāng)加以區(qū)分的。不然的話,誰還敢去加入教師的隊(duì)伍,去做那“人類靈魂的工程師”呢? 3孟子曰:“羿之教人射,必志于彀,學(xué)者亦必志于彀。 大匠誨人必以(依照)規(guī)矩 ,學(xué)者亦必以規(guī)矩?!? 【譯文】孟子說:“羿教人射箭,總 是期望把弓拉滿,學(xué)的人也總是期望把弓拉滿。高明 的工匠教人手藝必定依照一定的規(guī)矩 ,學(xué)的人也就必定依照一定的規(guī)矩?!? 【讀解】這正是《離婁上》所說“離婁之明,公輸子之巧, 不以規(guī)矩,不能成方圓 ;師曠之聰,不以六律,不能正五音”的意思。沒有規(guī)矩,不能成方圓。沒有規(guī)矩,教師不能教,學(xué)生無法學(xué)。小至手工技巧,大至安邦定國,治理天下,凡事都有法則可依,有規(guī)律可循。因此,一定要順其規(guī)律,不可停逆而行。如果悖逆而行,就會出現(xiàn)“上無道樓也,下無法守也,朝不信道,工不信度,君子犯義,小人犯刑,國之所存者幸也’(《離婁上》)那樣的 情況,天下大亂。所以,規(guī)矩絕不是小問題。大家都應(yīng)該自覺遵守,從清潔衛(wèi)生、交通規(guī)則等身邊事做起。高考北京卷就曾以“規(guī)則”為話題。 3孟子曰:“教亦多術(shù)矣。予
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