【文章內容簡介】 目標：進一步讓學生感受中國畫的韻味，體驗水墨的特性。通過賞析、嘗試、總結掌握畫動物臉的一般方法抓動物的長相特征以墨點、線、面（塊）來表現(xiàn)。提高學生的觀察分析能力，培養(yǎng)學生的審美情趣，陶冶身心。二、直接示范導入：猜一猜畫的是什么找一找作畫的技巧師總結：表現(xiàn)的方法是墨點、墨線、墨塊實物與畫作對比引出重點——概括特征、夸張表現(xiàn)三、嘗試作畫生畫個別作品點評（表現(xiàn)方法的不同及墨色的變化）小結：抓獅王的長相特征，以不同墨色的點、線、塊表現(xiàn)出外形各異的獅王。四、優(yōu)秀作品賞析學生評價作畫的方法出示動物圖片，分析特征，討論作畫的方法五、學生練習作品展示學生自我介紹作品（作畫方法、滿意之處等）六、拓展、延伸送給同學們的一句話：保護動物、珍愛生命，我們的生活將更加陽光燦爛。第二教時：解決作畫中的技能技巧如：皴、擦、染、點相結合的不同作畫效果七、課后小結： 8有趣的漢字一、教學目的通過書法的鑒賞，激發(fā)學生學習書法的興趣，了解我國書法的起源和類別，使他們受到書法、美的陶冶，增強民族自豪感。通過書法的講解和示范，使學生初步懂得寫書法的基本技法與步驟。二、教學重點字的結構的掌握。三、教學難點 字的結構。四、教學理念一學生發(fā)展為主體，擴展學生的求異思維，把課堂延伸到教室外。五、教學資源歷代漢字的演變材料、字體六、教學時間 2課時七、教具與學具教具：各種字體的碑帖及名家書法作品數(shù)幅；狼毫小楷、刻刀、章料（青田石等）、宣紙、硯、墨、印泥、砂紙（粗細兩種）圓鏡、毛刷等演示用具；刻好的印章二枚、供學生仔細看。學具：刻刀、毛筆、墨、青田石或肥皂、土豆、橡皮等，砂紙、小圓鏡、小牙刷、毛刷等。八、教學過程：第一課時：（一）組織教學：檢查學具、引導學生認真聽課。（二）講授新課文字的產(chǎn)生和發(fā)展。我國是文字記載的歷史是從殷商時代應用甲骨文開始，距今約三千七百余年。最古老的文字是用圖畫方式表達，讓人一看就可以用自己的語言讀出來，并明白它的意思，后來由于實際需要，又產(chǎn)生了音意相兼的形聲字，以及運用了轉注、假借的手法，有象形、指事會意的實體字和形聲字，漢字的創(chuàng)造正是沿著這個道路發(fā)展下來的：書法的分類： 綜合歷代各種文字大致分為篆、隸、楷、行、草五大類。（1）篆書： 甲骨文是殷、周時期的古文，因刻在龜骨上故名；石鼓文石鼓是秦朝的刻石，上面所刻的文字屬于大篆的體系，也是我國最早的石刻； 秦《泰山刻石》又稱《封秦山碑》字體屬于小篆，相傳是秦代丞相李斯所寫，小篆是從大篆省改而來的。（2）隸書： 相傳是獄史程邈被囚在監(jiān)獄里時，把大小篆的筆畫和結體作簡化，便于書寫。這種字體便在公文上使用起來。當時辦公文的小官叫做“徒隸”，便把這種字體稱為“隸書”（3）楷書： 楷書真書，楷書，由隸書、隸草演變而成，字形方正，大小相近，有楷模的意思。（4）行書： 行書書寫速度較快，常作文章起稿用，沒有一套規(guī)定的寫法，寫得規(guī)矩一點而接近楷書的叫“行楷”，寫得放縱一點而接近草書的叫“行草”。（5）草書： 章草又稱隸草，其字形特點是解散隸體，趨于簡便，但仍存隸書的形勢，字字區(qū)別不相連綿；今草相傳是后漢的張芝從章草加以演變而成。特點是體勢連綿，筆意奔放，常常是上一字的終筆，也就是下一字的起筆。三、作業(yè)布置感受漢字特有的美，挑選自己喜歡的一些漢字，用中國畫的工具材料創(chuàng)作一張新穎、有趣的作品。四 課堂小結。布置下節(jié)課的用具。第二課時一、組織教學。二、復習舊課書法藝術，在字體上可分為幾類?三、講授新課：你聽說過“書畫同源”嗎？請查找有關資料，了解漢字的起源、演變的過程。在本課的圖片中，漢字有許多不同的形態(tài)。你認識其中的哪些字？你認為字和繪畫怎樣才能結合得更好。（三）巡回輔導，課堂總結及時糾正學生中的不良做法，當場演示，以便學生更清楚地看到。發(fā)現(xiàn)好的作品及時進行表揚，發(fā)現(xiàn)學生中存在的問題及時提出解決的辦法。九、教學板書：有趣的漢字 范作 范作十、課后小結：9飛 天一、教學目的通過學習飛天的藝術作品，讓學生感受我國民間豐富多彩的飛天的藝術特點。增強學生對民間工藝美術的興趣，培養(yǎng)學生熱愛鄉(xiāng)土文化、學習鄉(xiāng)土文化、保護鄉(xiāng)土文化、發(fā)揚鄉(xiāng)土文化的意識。二、教學重點了解飛天的藝術特點，掌握飛天的基本的創(chuàng)作技法，并試著用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。三、教學難點用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。四、教學理念本可采用讓學生自主探究的學習方式，研究對稱圖案的特點及構成規(guī)律，運用嘗試教學法逐步引導孩子利用剪對稱的方法，制作一兩件小裝飾品。五、教學準備飛天的資料、水彩筆等。六、教學資源 飛天的資料七、教學時間： 2課時八、教學過程： 第一節(jié)一、組織教學：檢查學生用具準備以及課堂常規(guī)。二、引導階段：導入：愛美之心，人皆有之，壁畫藝術在我國有悠久的歷史，今天我們一起欣賞祖國的壁畫藝術的精品——飛天。板書課題：飛天相關介紹：飛天是從古印度傳來的佛教藝術形象。在我國石窟藝術中，他們是優(yōu)雅、美好的化身，千百年來一直為大家喜聞樂見。敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。只看到優(yōu)美的飛天。人們就會想到敦煌莫高窟藝術。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。據(jù)常書鴻先生在《敦煌飛天》大型藝術畫冊序言中說，總計4500余身。其數(shù)量之多，可以說是全世界和中國佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。敦煌飛天從藝術形象上說，它不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創(chuàng)作，是世界美術史上的一個奇跡。敦煌壁畫中的飛天，懷洞窟創(chuàng)建同時出現(xiàn)，從十六國開始，歷經(jīng)十個朝代，歷時千余年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的建而消逝。在這千余年的歷史長河中，由于朝代的更替，政權的轉移，經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，中西文化的頻繁交流等歷史情況的變化，飛天的藝術形象，姿態(tài)和意境，風格和情趣，都在不斷地變化，不同的時代、不同的藝術家，為我們留下了不同風格特點的飛天。一千余年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發(fā)展的歷史。其演變史同整個敦煌藝術發(fā)展史大體一致，分為四個階段。興起時期。從十六國北涼到北魏（公元366535年），大約170余年，此時期的敦煌飛天深受印度和西域飛天的影響，大體上是西域式飛天。但這一時期兩個朝代的飛天特點也略有不同。莫高窟北涼時的飛天多畫在窟頂平棋岔角，窟頂藻井裝飾中，佛龕上沿和本生故事畫主體人的頭上。其造型和藝術特點是：頭有圓光、臉型橢圓，直鼻大眼，大嘴大耳、耳飾環(huán)孬，頭束圓髻，或戴或蔓，或戴印度五珠寶冠，身材粗短，上體半裸，腰纏長裙，肩披大巾，由于暈染技法變色，成為白鼻梁、白眼珠，與西域龜茲等石窟中的飛天，在造型、面容、姿態(tài)、色彩、繪畫技藝上都十分相似。由于莫高窟初建時，敦煌地區(qū)的畫師畫工尚不熟悉佛教題材和外來藝術，處于摹仿階段，運筆豪放，大膽著色，顯得粗獷樸拙。創(chuàng)新時期。從西魏到隋代（公元535618年），大約80余年。此時期的敦煌飛天，處在佛教天人與道教羽人，西域飛天與中原飛仙相交流，相融合，創(chuàng)新變化的階段，是中西合壁的飛天。莫高窟西魏時期的飛天，所畫的位置大體上與北魏時期相同。只是西魏時期出現(xiàn)了兩種不同風格特點的飛天，一種是西域式飛天，一種是中原式飛天。西域式飛天繼承北魏飛天的造型和繪畫風格。其中最大的變化是：作為香間神的乾闥婆，散花飛天抱起了各種樂器在空中飛翔；作為歌舞神的緊那羅，天宮伎樂，沖出了天空圍欄，亦飛翔于天空。兩位天神合為一體，成了后來的飛天，亦叫散花飛天和伎樂飛天。其代表作品如第249窟西壁佛龕內上方的四身伎樂飛天。中原式飛天，是東陽王榮出任瓜州（古敦煌）刺史期間，從洛陽帶來的中原藝術畫風在莫高窟里新創(chuàng)的一種飛天。這種飛天是中國道教飛仙和印度教飛天相融合的飛天：中國的道教飛仙失去了羽翅，裸露上體，脖飾項鏈，腰系長裙，肩披彩帶；印度的佛教失去了頭上的圓光和印度寶冠，束起了發(fā)髻，戴上了道冠。人物形象宣傳是中原秀骨清像形，身材修長，面瘦頸長，額寬頤窄，直鼻秀眼，眉細疏朗，嘴角上翹，微含笑意。鼎盛時期。從初到晚唐（公元618970年），貫穿整個唐代，大約300年。敦煌飛天是在本民族傳文化藝術的基礎上，不斷吸收印度飛天的成分，融合西域、中原飛天的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來的。從十六國起，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋代五個朝代，百年的時間，完成了敦煌飛天中外、東西、南北的互相交流、吸收、融合、完成了中國化歷程。到了唐代，敦煌飛天進入成熟時期，藝術形象達到了最完美的階段。這時期的敦煌飛天已少有印度、西域飛天的風貌，是完全中國化的飛天。唐代是莫高窟大型經(jīng)變畫最多的朝代，窟內的四壁幾乎都被大型經(jīng)變畫占領。飛天亦主要畫在大型經(jīng)變畫之中。在題材上，一方面表現(xiàn)大型經(jīng)變畫中的佛陀說法場面，散花、歌舞、禮贊作供養(yǎng)；另一方面表現(xiàn)大型經(jīng)變一中佛國天界西方凈土、東方凈土等極樂世界的歡樂。飛天飛繞在佛陀的頭頂，或飛翔在極樂世界的上空，有的腳踏彩云，徐徐降落；有的昂首振臂、騰空而上；有的手捧鮮花，直沖云霄；有的手托花盤，橫空飄游。飄曳的衣裙，飛卷的舞帶，真如唐代大詩人李白詠贊仙女詩：素手把芙蓉，虛步躡太。霓裳曳廣帶，飄浮升天行描寫的詩情畫意。衰落時期。從五代至元代，包括五代、宋代、西夏、元代四個朝代（公元9071368年），大約460余年，這一時期的敦煌飛天繼承唐代余緒，徒刑動態(tài)上無所創(chuàng)新，逐步走向公式化。已無隋代時創(chuàng)新多變，唐代時的進取奮發(fā)精神。飛天的藝術水平和風格特點雖有不同，但一代不如一代，逐漸推動了原有的藝術生命。敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，后來成為敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱為“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。佛教中把空中飛行的天神稱為飛天。飛天多畫在佛教石窟壁畫中，道教中把羽化升天的神話人物稱為“仙”，如“領先仙”、“天仙”、“赤腳大仙”等，把能在空中飛行的天神稱為飛仙。飛仙多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。佛教傳入中國后，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經(jīng)把壁畫中的飛天亦稱為飛仙，是飛天、飛仙不分。后業(yè)隨著佛教在中國的深入發(fā)展，佛教的飛天、道教的飛仙雖然在藝術形象上互相融合，但在名稱上，只把佛教石窟壁畫中的空中飛神樂為飛天。乾闥婆樂神的任務是在佛教凈土世界里散香氣，為佛獻花、供寶、作禮贊，棲身于花叢，飛翔于天宮，緊那羅歌神的任務是在佛國凈土世界里，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞，居住在天宮，不能飛翔于云霄。音樂界、舞蹈界寫文章時，為了把他們和樂伎加以區(qū)別，把早期天宮奏樂的乾闥婆定名為天宮樂伎，把后來合為一體、持樂歌舞的飛天定名為飛天伎樂。敦煌飛天從藝術形象上說，它不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創(chuàng)作，是世界美術史上的一個奇跡。敦煌飛天，經(jīng)歷了千余年的歲月，展示了不同的時代特色和民族風格，許多優(yōu)美的形象，歡樂的境界，永恒的藝術生命力至今仍然吸引著人們，正如段文杰先生在《飛天在人間》一文中所說：她們并未隨著時代的過去而滅亡，她們仍然活著，在新的歌舞中，壁畫中，工藝文中（商標、廣告），到處都有飛天的形象。應該說她們已從天國降落到人間，將永遠活在人們心中，不斷地給人們以啟迪和美的享受。板書設計：三、欣賞課本中的飛天壁畫藝術：思考問題：課本中的飛天有什么共同的特點？畫中人物飛翔的姿態(tài)是如何表現(xiàn)的？飄帶與人物動勢有什么關系？小組交流：飛天的造型婀娜多姿、形態(tài)各異、你最喜歡哪一件作品？和同學說一說你的看法。四、學生做業(yè)，教師巡視指導。用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。第二節(jié)一、組織教學：檢查學生課堂常規(guī)以及用具準備。二、引導階段：欣賞上節(jié)課學生的飛天作業(yè)，找出造型等方面的不足。提醒學生本節(jié)課繼續(xù)創(chuàng)作飛天作業(yè)，請學生在線條方面多下功夫，盡量用優(yōu)美的線條表現(xiàn)出飛天的動態(tài)美。板書課題：飛天三、發(fā)展階段：啟發(fā)談話：比較范畫和作品之間的差距，讓學生談談感受。繼續(xù)欣賞飛天的動勢美感，理解怎樣用線條去表現(xiàn)。示范線條的表現(xiàn)方法，引導學生感受。四、學生創(chuàng)作，教師巡視指導。五、課堂小結：師生共同欣賞學生作品，感受飛天的美感以及線條的感染力，鼓勵學生繼續(xù)練習，畫出更好的作品。九、教學板書 飛天資料圖片十、課后反思教學目標：引導學生尋找色彩，認識色彩，表現(xiàn)色彩。體驗不同色彩所表達的不同感覺。學習色彩的知識，認識什么是原色，什么是間色。了解色彩在生活中的作用，大膽運用喜愛的色彩，培養(yǎng)運用色彩的能力。學會色彩的調配，能用原色調配間色。教學重點：學會色彩的調配，能用原色調配間色。教學準備：學生：顏料，水，毛筆，調色盤等教學過程：（一）導入。大自然是美妙的。五彩繽紛的花草樹木，世界是彩色的，有千變萬化的色彩。（出示一些大自然的圖片，學生觀察生活和大自然中的色彩。）觀察過自然中的色彩，觀察學生的衣服、學習用品之后，請學生談談自己的感受，說說自己了解的色彩。思考一下，生活中的色彩有哪些，有多少種？（二）新課。復習三年級開始的色彩知識