【文章內(nèi)容簡介】 險(xiǎn)保護(hù)一方百姓，每次聽說盜賊來了就挺身而出，聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來防御。盜賊非常惱怒，最后殺了徐君。鄉(xiāng)里的人都嘆息流淚說：“這個(gè)人死了，我們這些人沒有依靠的人了。”有人說：徐君只不過是個(gè)古代俠義之輩而已。魏禧說：俠義的人憑借喜愛俠義使國家混亂，徐君憑借俠義來保護(hù)百姓，這是他們的不同之處。朝代興盛之時(shí)，上官保持自身清白勵(lì)精圖治來讓下民得到好處，下民盡職盡責(zé)來供奉上官，上下相處平安，那么盜賊也就不會出現(xiàn)。朝代衰落時(shí)，大官們貪婪放縱軍事威力來監(jiān)督他們的臣民，小的官吏大肆剝削百姓，自我奉承又奉承上官，弱小的百姓沒有什么可以依靠的。在這種時(shí)候，千戶人家的鄉(xiāng)里，百戶人家的聚集地，假如有豪門巨室的大人物，喜愛俠義不看重錢財(cái)名利，能緩解一方急難的人，那么貧窮百姓的饑餓寒冷有資助的人，戰(zhàn)爭和敵人出現(xiàn)時(shí)有依靠的地方，就不會失去操守倉促間淪為盜賊?；蛘咭灿腥司粗胤▌t感念恩德，不敢為非作歹，不忍心辜負(fù)別人。所以鄉(xiāng)邑中有好的義士，足以來彌補(bǔ)朝廷治理（的不足），補(bǔ)救宰相和相關(guān)官員的缺失，對老百姓有功勞。像徐君這樣的人，他或許就是在其中的人吧？唉，這篇傳記并不是僅僅為徐君所撰寫的了。第五篇：春季高考文言文翻譯子路、曾晢、冉有、公西華侍坐子路、曾晢、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f：“不要因?yàn)槲冶饶銈兡觊L一些的，就不敢在我面前說話了。你們經(jīng)常說：39。人家不了解我呀！39。假如有人了解你們，（請你們從政），那么你們采用什么措施呢？” 子路急忙回答道：“（一個(gè)擁有）千輛戰(zhàn)車的中等國家，夾處在幾個(gè)大國之間，別國把戰(zhàn)爭強(qiáng)加給它，上天又在兵災(zāi)之后降給它饑荒之災(zāi)，如果讓我來治理這個(gè)國家，等到過了三年，可以使人民個(gè)個(gè)都有勇氣，并且知道做人的道理。” 孔夫子微微地笑了。（又問）：“求，你怎么樣？”（冉求）回答說：“一個(gè)縱橫六七十里或五六十里的小國，如果讓我來治理這個(gè)國家，等到過了三年，可以讓這個(gè)國家的百姓富足。至于如何搞好禮樂只能等待賢人君子來干?！保鬃佑謫栁魅A）：“赤，你的志向如何？”（公西華）回答說：“我不敢說我能夠做好某件事情，但是我愿意學(xué)著做好某件事。不論是諸候祭祀祖先的事，也不論是諸候會盟、朝見天子的事，我希望能穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)作贊禮和司儀的人?！保鬃佑謫栐鴷啠骸包c(diǎn)，你的志向怎么樣呢？” 曾晢彈瑟的聲音漸漸弱了下來，“鏗”地一聲停了。他把瑟放下，挺腰直跪，回答孔子說：“我的志向跟他們?nèi)徽f的不同?！?孔子問道：“有什么妨礙？不過成是各人談?wù)勛约旱闹鞠虬。　?曾晢回答說：“暮春的時(shí)候，夾衣已經(jīng)穿得住了。我愿意和五六個(gè)成年男子，六七個(gè)少年。在沂水中洗澡。在舞雩臺上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回家?！?孔子長嘆了一口氣，說道：“我贊成曾晢的志向??！” 子路、冉求、公西華三個(gè)人都出去了，曾晢留在后面。曾晢說：“他們?nèi)坏脑捲趺礃樱俊?孔子說：“只不過是各自談?wù)勚鞠蛄T了。曾晢說：”老師為什么要笑仲由呢？孔子說：治國要用禮，可他出語不謙讓，所以我要笑他。難道難道冉求所講的就不是國家嗎？哪里見得縱橫六七十里或五六十里就不是國家呢？公西赤所講的不是國家嗎？有自己的宗廟，有同別國的盟會，不是諸侯國家又是什么呢？如果公西赤只能為諸侯做小事，那誰能為諸侯做大事呢？”報(bào)任安書就人的本性而言，沒有不貪生厭死的，（難免要）懷念父母和妻子兒女；至于為正義和公理所激奮的人，則不是這樣，那是因?yàn)橛兴坏靡训木壒省，F(xiàn)在我不幸，早年失去了父母，（又）沒有親兄弟，獨(dú)自一人，至于對妻子兒女怎么樣，少卿是看得出來的吧？況且勇士不一定死于名節(jié)，而怯懦的人仰慕道義，則隨時(shí)隨地都可以勉勵(lì)自己不受辱。我雖然怯懦，想茍全性命，卻很懂得舍生取義的道理，何至于甘心接受繩捆索綁的侮辱呢!再說，奴婢侍妾一類人，尚且能自殺（而不受辱），何況我是不得已??？我之所以含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因?yàn)槲业男脑干形赐耆珜?shí)現(xiàn)，恥于默默無聞而死，而文采不能顯露給后世的人們。古代擁有財(cái)富、尊位而姓名埋沒的人，不可勝數(shù)，只有卓越超群的人才為后人所稱道。文王被拘禁在里時(shí)推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；（至于）《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。所有這些作者都是心中感到抑郁不舒暢，他們的思想觀念不被當(dāng)時(shí)的人們接受，所以敘述所經(jīng)歷的事情，讓后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孫臏的腿斷了，畢竟不能為世所用，（于是）回家著書，抒發(fā)心中的郁憤，想留下文字來表現(xiàn)自己的思想。我不自量力，近來將自己的心愿寄托在無用的言辭上，搜集世上散失的文獻(xiàn)，粗略地考證歷史人物的所作所為，統(tǒng)觀他們由始至終的過程，考查他們成功、失敗、興起、衰敗的規(guī)律，上起軒轅黃帝，下到如今，寫成表十篇，本紀(jì)十二篇，書八章，世家三十篇，列傳七十篇，共計(jì)一百三十篇。也想用來探究天道和人事的規(guī)律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過程，成就一家的學(xué)說。（此書）已經(jīng)起草，尚未完成，就碰上這樁禍?zhǔn)拢锵鼪]有寫成，因此寧愿接受宮刑而沒有怨怒的表情。我確實(shí)想完成這本書，把它（暫時(shí)）藏在名山之中，（以后）再傳給跟自己志同道合的人，使它流行于大都會，這樣我就補(bǔ)償了前番下獄受刑所遭到的侮辱，即使一萬次遭到殺戮，哪里有悔恨呢!可是，這番話只能說給有見識的人聽，對俗人就難說了。石鐘山記《水經(jīng)》上說：“彭蠡湖的入口處，有一座石鐘山。”酈道元注解認(rèn)為，“這里下臨深潭，微風(fēng)鼓動著波浪，湖水與山石相擊，而發(fā)出洪鐘般的聲響。”這種解說，人們常有懷疑?，F(xiàn)在拿鐘或磬放在水中，即使是大風(fēng)浪，也不能使它發(fā)出響聲，何況是石頭呢？到了唐朝的李渤，才開始查訪這石山的舊跡，尋得兩塊石頭在水潭邊，他敲敲石頭，聽聽聲音，南邊那塊石頭的聲音模糊厚重，北邊那塊石頭的聲音清脆悠遠(yuǎn)，停止敲擊聲音仍在散播，余音裊裊，久久才慢慢消失”，他自以為探得原由了。但是這種解說，我更