【文章內(nèi)容簡介】 《木蘭詩》）②朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）例①中的時(shí)間名詞“朝”和“暮”分別修飾動(dòng)詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時(shí)間。同樣，例②中的“旦”和“暮”表示“往”與“歸”的時(shí)間。三．使動(dòng)用法其動(dòng)詞和賓語的關(guān)系，需要用“使賓語怎么樣”的語言形式去理解或語譯。使動(dòng)用法中的謂語動(dòng)詞，有的本來就是動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用為動(dòng)詞的。分述如下： １．動(dòng)詞的使動(dòng)用法所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，是指主語所代表的人或事物不施行謂語動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作，而是主語使賓語所代表的人或事物發(fā)出這個(gè)動(dòng)作。這種動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了兼語式的內(nèi)容。先看兩個(gè)例句： ①孟子將朝王 ②武丁朝諸侯這兩例的結(jié)構(gòu)形式完全相同，謂語動(dòng)詞都是“朝”，但它們的動(dòng)賓關(guān)系卻不同。前一例是一般句式，“朝”的動(dòng)作是主語“孟子”發(fā)出的，賓語“王”是謂語動(dòng)詞“朝”的對(duì)象。語譯為“孟子將朝見齊宣王”。后一例是使動(dòng)用法，“朝”的行為不是主語“武丁”發(fā)出的，而是賓語“諸侯”發(fā)出的，是主語“武丁”使諸侯發(fā)出這個(gè)動(dòng)作。語譯為“武丁使諸侯朝見”。⑴在古代漢語中，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，多是由不及物動(dòng)詞充當(dāng)?shù)?。不及物?dòng)詞本來不帶賓語，當(dāng)用作使動(dòng)時(shí)，便帶有賓語?！@也是識(shí)別不及物動(dòng)詞用作使動(dòng)的途徑。如： ①莊公寤生，驚姜氏。②若亡鄭而有益于君上兩例中，“驚”和“亡”是不及物動(dòng)詞，但后面帶了賓語，我們就知道它們是使動(dòng)用法。不及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)，后面的賓語有時(shí)可以省略。如：操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走[之 ]也。當(dāng)翻譯時(shí)，省略了的賓語要補(bǔ)上。⑵古代漢語及物動(dòng)詞也有用作使動(dòng)的，但為數(shù)不多。如：①外連衡而斗諸侯。②追而送之江之滸，飲食之正由于及物動(dòng)詞本來就是可以帶賓語的，要識(shí)別它是使動(dòng)用法就困難得多。有的從句子的意思就可以識(shí)別，如下例的“飲食之”，我們解釋為“吃喝他”就解釋不通，只能解釋為“讓他吃喝”?！蹲勇窂亩蟆分械摹皻㈦u為黍而食之”的“食”也屬于這種情況。有的從中國的一般禮儀和人物的身份地位可以識(shí)別，如開頭舉的兩例：孟子身份地位低，他朝見齊宣王是正常的；而武丁是天子，比諸侯的身份地位高，他去朝見諸侯是不正常的，只能作使動(dòng)用法解?！瓣栘浻娍鬃印币矊儆谶@種情況。陽貨是魯國季孫氏的家臣，地位高；孔子是老百姓，地位低，陽貨并不是想要去拜見孔子，而是想讓孔子去拜見他，所以“見”是使動(dòng)用法。有的則還要熟悉歷史。如“外連衡而斗諸侯”是商鞅的策略：對(duì)外采用連橫親秦的策略，不是秦國自己同諸侯斗爭，而是使諸侯相互爭斗，秦國坐收漁人之利。所以“斗”是使動(dòng)用法。２．形容詞的使動(dòng)用法所謂形容詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)形容詞用作使動(dòng)時(shí)，使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。如：今媼尊長安君之位。形容詞作使動(dòng)用法，這個(gè)形容詞首先活用作動(dòng)詞。形容詞可以活用作一般動(dòng)詞，也可進(jìn)一步用作使動(dòng)。比較兩個(gè)例句：①西人長火器而短技擊。②以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。前一句“長”和“短”都是形容詞活用作一般動(dòng)詞，分別解釋為“擅長”和“不擅長”。后句“正”、“篤”、“睦”、“和”都是形容詞的使動(dòng)用法。它們之間一般通過句子的意思就可以區(qū)別開。３．名詞的使動(dòng)用法所謂名詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)名詞活用為動(dòng)詞時(shí)，使賓語所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。如：懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽者王之。”“王”，音w224。ng，“使……為秦王”。一般地說，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，表示主語使賓語做什么；形容詞的使用法，表示主語使賓語怎么樣；名詞的使動(dòng)用法，表示主語使賓語成為什么。（但也有個(gè)別例外，如：先生之恩，生死而肉骨也，這個(gè)“肉”就不表示成為肉，而是表示“使……長肉”。）四．意動(dòng)用法 意動(dòng)用法表示主語認(rèn)為賓語怎么樣或把賓語當(dāng)作什么。其動(dòng)詞與賓語的關(guān)系，動(dòng)詞表示對(duì)賓語的認(rèn)識(shí)，可以用“認(rèn)為賓語怎么樣”或“把賓語當(dāng)作什么”的語言形式去理解或語譯。要注意：意動(dòng)用法僅限于名詞和形容詞，動(dòng)詞沒有意動(dòng)用法。１．形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法，是主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。如： 以賢勇知，以功為己（賢，以……為賢）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者（少，以……為少；輕，以……為輕）２．名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法，是主語把賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。如： 侶魚蝦而友麋鹿（侶，把……當(dāng)作伴侶；友：把……當(dāng)作朋友）不如吾聞而藥之也（藥：把……當(dāng)作良藥）楚亭怪而察之（怪：對(duì)……感到奇怪）[我]不女瑕疵（瑕疵：認(rèn)為……有毛病。注意：“瑕疵”所帶的賓語，放在謂語動(dòng)詞的前面了。這是由于句子是否定句，賓語又是用代詞充當(dāng)?shù)摹＃┦箘?dòng)用法和意動(dòng)用法在結(jié)構(gòu)形式上一致，主要靠上下文，從語義上加以區(qū)分。如上例“不如吾聞而藥之也”，“藥”首先是名詞活用作動(dòng)詞，既可理解為“把……當(dāng)作藥”，也可以理解為“使……成為藥”。但聯(lián)系上文——人們?cè)卩l(xiāng)校議論鄭國為政的得失，有人勸當(dāng)政者子產(chǎn)毀鄉(xiāng)校?！奥劇钡目隙ㄊ侨藗兊淖h論，子產(chǎn)只能把人們的議論當(dāng)作治理國家的良藥，而不能使人們的議論成為藥。再如“吾妻之美我者，私我也”，“美”是形容詞，但后面帶了賓語，肯定活用作動(dòng)詞了。既可進(jìn)一步理解為“使……美”（把我打扮得美），也可進(jìn)一步理解為“認(rèn)為……美”。但聯(lián)系上文——鄒忌問自己的妻子，自己和徐公比，誰美——妻子當(dāng)然是認(rèn)為他美，“美”應(yīng)該作意動(dòng)用法理解了。第六講 文言實(shí)詞含義推斷的常見方法及注意的問題 一．文言實(shí)詞含義推斷的常見方法 文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，常見實(shí)詞數(shù)量多，變化多，怎樣來推斷實(shí)詞的含義呢？有八種方法，在推斷和解釋文言實(shí)詞含義上還是非常有效的，對(duì)考生復(fù)習(xí)也會(huì)有幫助的。(一)語境分析法（根據(jù)上下文意思推斷詞義）文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項(xiàng)的，完全采用逐詞逐義識(shí)記，是根本不可能的，但我們可以結(jié)合上下文來判定實(shí)詞的含義，上下文這個(gè)語境是相對(duì)穩(wěn)定的，語境可以幫助我們確定詞義的。例如：（高考題）“世方雷同，毋以此賈禍”，題目中給的詞義是：賈禍—消除禍患。我們根據(jù)上文內(nèi)容可以判定是錯(cuò)誤的。原文是針對(duì)郭永的抗上舉動(dòng)，有人勸告他不要招惹禍患。“賈”雖然由“做買賣”可以引申出“消除”、“除去”的意思，但在具體的語言環(huán)境中，我們可以推斷出它的另一義項(xiàng)是“招引”、“招惹”。(二)結(jié)構(gòu)分析法（根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語的意思推斷詞義）文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對(duì)，這樣通過對(duì)已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。例如：“亡國破家相隨屬，而圣君治國累世不見也?！保ā肚袀鳌罚?。上下句以“而”相連，表并列關(guān)系，據(jù)“亡國破家”這個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語可推知“圣君治國”亦當(dāng)為并列關(guān)系，譯為“圣明之君，治平之國”。若譯成“圣明的君主治理國家”，則為主謂關(guān)系，與前句結(jié)構(gòu)顯然不相對(duì)應(yīng)。再如：“故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！保ā肚袀鳌罚！皠诳嗑霕O”與“疾痛慘怛”相對(duì)?！凹餐磻K怛”并列陳述幾種情況，譯為“疾病、痛苦、凄慘、憂傷”，那么“勞苦倦極”的“極”就不可譯為“極點(diǎn)”。(三)語法分析法（根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義）句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)?。例如：（高考題）“自放驢，取樵炊爨”，題目中給的詞義是：樵—打柴?！伴浴弊智坝袆?dòng)詞“取”，后有動(dòng)詞“炊爨”，上下聯(lián)系起來，不難推斷出它處于賓語的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思，“打柴”是動(dòng)詞，明顯不當(dāng)。(四)聯(lián)想推斷法（根據(jù)學(xué)過的知識(shí)推斷詞義）高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。例如：（高考題）“城之不拔者二耳”，題目所給的義項(xiàng)是：拔—被攻取。依據(jù)《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙，拔十城”的“拔”當(dāng)“攻取”講，再結(jié)合語境，可以推斷答案是正確的。“齊人追亡逐北”，題目所給的義項(xiàng)是：北—指敗逃者。依據(jù)《過秦論》中“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”的“亡”當(dāng)“逃亡的人”、“北”當(dāng)“敗逃的人”講，可以推斷答案也是正確的。(五)鄰字幫助法（根據(jù)相鄰的字來推斷詞義）文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)語素只是起陪襯作用；同義復(fù)詞是同義復(fù)用。例如：“曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。再如：“今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也”，其中“沖”按常見義比較費(fèi)解，如果由它的鄰居“幼”字來幫助的話，則迎刃而解，可以推斷是“年幼”的意思。(六)成語對(duì)應(yīng)法（借助熟知的成語推斷詞義）在成語中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。例如：（高考題）“城之不拔者二耳”，“拔”有兩個(gè)主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其義項(xiàng)可分別見于成語“拔苗助長”、“出類拔萃”?！肮ト　绷x是由“拔出”義作了引申而來的，古時(shí)攻城必拔敵方軍旗，拔下軍旗即為“攻取”，再考慮上下文的語境，也可推斷解釋為“被攻取”是正確的。(七)古今比照法（以古今構(gòu)詞特點(diǎn)比照推斷詞義）漢語詞匯中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義，“以今律古”。這里要特別注意古今構(gòu)詞特點(diǎn)，古漢語以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng)。例如：（高考題）“實(shí)欲連兵南面而王齊”中的“南面”，《現(xiàn)代漢語詞典》有兩個(gè)義項(xiàng)：一是指“南邊”，即表示方位的“南面”，在這個(gè)意義上古人單說“南”而不說“南面”；二是古代以面朝南為尊位，君主臨朝南面而坐，因此把為君叫做“南面為王”、“南面稱孤”等。句中的“南面”是指樂毅想謀反后為君，用的是古代的意義。在這一點(diǎn)上，文句中的“南面”與現(xiàn)代漢語是不相同的。(八)代入檢驗(yàn)法（借助題干所給的義項(xiàng)推斷詞義）對(duì)于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為正確答案。例如：（高考題）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然因此而死。B、廣之將兵，乏絕之處，見水。將兵：將領(lǐng)和士兵。C、青欲上書報(bào)天子軍曲折。曲折： 指行軍的彎曲道路。D、廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)。結(jié)發(fā)：指剛成年的時(shí)候。A項(xiàng)“竟然”表轉(zhuǎn)折，顯然不合文意；B項(xiàng)“將兵”為動(dòng)賓短語，方與后文李廣對(duì)部下的關(guān)愛一致；C項(xiàng)是說事情的復(fù)雜經(jīng)過；D項(xiàng)正確，且《孔雀東南飛》中有“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的句子，“結(jié)發(fā)”指到了成年。解釋文言實(shí)詞的意義，是高考文言文閱讀必考內(nèi)容，要提高推斷文言文實(shí)詞詞義的能力，只有把知識(shí)的積累和方法的巧妙運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起，方能奏效。二，理解實(shí)詞應(yīng)注意的問題 1．注意詞的古今義文言實(shí)詞，有的與現(xiàn)代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。2．注意單音詞和雙音詞文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。3．注意通假現(xiàn)象古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻”。因此，理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國”，“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會(huì)解錯(cuò)。4．注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成的詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會(huì)理解錯(cuò)誤。5．要注意一詞多義一詞多義，在文言中是常見的語言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨(dú)”相對(duì)）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”?？键c(diǎn)：文言文翻譯 第一講 古文翻譯八法文言文翻譯是中考的常見考點(diǎn)。要翻譯好文言句子，我們需牢記清末著名學(xué)者嚴(yán)復(fù)的“三字經(jīng)”——信、達(dá)、雅。“信”，就是翻譯時(shí)要忠于原文，準(zhǔn)確、貼切地表達(dá)出原文的意義；“達(dá)”，就是要求譯句通暢，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣；所謂“雅”就是要求遣詞造句要表現(xiàn)原文文筆優(yōu)美的特點(diǎn)，富有表現(xiàn)力。古文翻譯是對(duì)古漢語知識(shí)的綜合能力的訓(xùn)練。近年來，在高考語文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求。如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣，沒有語病；能體現(xiàn)原文的語言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下八種方法。一、加。即加字法。在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語。（一）單音節(jié)變雙音節(jié)。如：１、前辟四窗，垣墻周庭。（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：前面開辟了四個(gè)窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）。２、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？譯文：獨(dú)自一個(gè)人欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？（二）同形異義詞取古義。如：（１）子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）（２）先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）（３）宣言曰：“我見相如，必辱之?！保ā读H藺相如列傳》）（（４）不過三十日?！读飞鲜鏊睦?，（?。捌拮印保窳x指男子的配偶，即愛人（女方）；古義為妻子和兒女。（２）“絕境”，今義指沒有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方。（３）“宣言”，今義是表示政見的公告或聲明；古義指公開揚(yáng)言。（４）“不過”