【文章內(nèi)容簡介】 種語言現(xiàn)象，關(guān)鍵要用心去理解。第二講 一詞多義、引申義和比喻義詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來源說的，即該詞最初的意義，如“向”的最初意義是朝北的窗戶，“兵”的最初意義是兵器，“走”的最初意義為跑等。另一種理解是就詞的應用來說的。把最常用的那個意義算作詞的本義，也叫“基本意義”。如“兵”的基本意義是“兵士”，“走”的基本意義是“步行”。在現(xiàn)代漢語中所談的基本義是指后者。例：(1)戰(zhàn)則請從[跟隨](2)后因伐木，始見此山[攻伐](3)范增數(shù)目項王[眼睛](4)豈得之難而失之易歟[換取] 引申義是從基本義發(fā)展出來的，同基本義有相類似、相對立或相關(guān)聯(lián)的意義。如“深”的基本義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。如說：“這條河很深”、“這個院子很深”、“深山”、“深耕”。這幾個“深”用的都是“深”的基本義。從深的基本義發(fā)展出來以下這些引申義：①深奧，深刻，深入。如：“道理很深?！?②深厚，深刻。如：“友誼很深?！?③時間久。如：“夜深人靜?！?④濃，重。如：“顏色太深。”“深”的引申義和基本義的聯(lián)系是建立在相類似的基礎(chǔ)上的。例：指出下列詞語的本義和引申義。(1)項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊身：本義“身體”，引申義“親自”（禹之王天下也,身執(zhí)耒碴臿以為民先）、“自己”“自身”（免不可復得,而身為宋國笑）、“身孕”（且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉）、“性命”（國事至此,予不得愛身）等。(2)士三日不見,當刮目相待士：本義“對男子的美稱”，引申義“做官的人”（士大夫終不肯夜泊絕壁之下）、“讀書人”（士志于道而恥惡衣惡食）、“有才能的人”（勝不敢復相士）、“兵”（士不敢彎弓而報怨）。(3)伯樂學相馬,顧玩所見,無非馬者相：本義是“察看、仔細看”，引申義是“輔助、輔佐”（無物以相之）、“選擇”（良禽相木而棲,賢臣擇主而事）、“輔佐帝王的人”（王侯將相寧有種乎）比喻義，也屬于由詞的本義的一種引申，就是詞的建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。但因為它使用比喻的手段，使語言風格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過打比方面產(chǎn)生的新義。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻意義是“得力的幫手或武士”。地下工作——“地下”比喻隱藏在敵人勢力范圍內(nèi)。點滴經(jīng)驗——“點滴”比喻零星的，微小的。凍結(jié)資金——“凍結(jié)”比喻阻止流動或變動。亂扣帽子——“帽子”比喻罪名或壞名義。例：(1)手足情深，焉能或忘本義“手和腳”，比喻義“兄弟”“黨羽”。(2)不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之 本義指“頭和頸”，比喻義指“某個集團的領(lǐng)導人”。(3)草菅人命，縱橫鄉(xiāng)里本義“野草”，比喻義“不值得珍惜的事物”。詞的假借義：所謂詞的假借義，古文中常常出現(xiàn)通假字現(xiàn)象。所謂通假字，就是指本應用甲字，使用時借用與其意義不相干只是音同或音近的字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。這里的乙字就含有了假借義。如：“旦日不可不蚤來謝項王”中“蚤”同“早”，其假借意義為“早一點”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意義為“夜晚”。(要求熟記初高中教材中出現(xiàn)過的通假字（學生用書P336）)1，抓住詞的本義，進行推衍聯(lián)想。舉例“亡”說明，《說文解字》說：“亡，逃也”，可見“亡”字的本義是“逃跑”。由“逃跑”這個意義可以推衍聯(lián)想出好多其它的意思。①今亡亦死，舉大計亦死(逃跑)。②今復十余年，存亡不可知(指人的死亡)。③此誠危急存亡之秋也(指國家的滅亡)。④暮而果大亡其財(丟失、喪失)。⑤生之有時而用之亡度，則物力必屈(通“無”，相當于“沒有”)。如“亡”字由逃跑不見，引申出了物的喪失不見和人的死亡。喪失物質(zhì) 亡：逃亡、隱避(本義)死亡 滅亡(引申義)2，抓住詞義引申的一般趨勢：由具體到抽象，如“爪牙”，本指鳥獸用以自衛(wèi)和謀生的銳利的爪子和牙齒?！秳駥W》“引無爪牙之利，筋骨之強”即用其本義。后來，比喻得力的幫手與武士，用久了新的意義便固定了下來，不再是臨時的比喻手法了?！对娊?jīng)?祈父》“祈父，予王之爪牙”。由個別到一般，如“末”字，本義是樹梢，引申為末端，再引申為細小。由實到虛，如“果”字，由果實，引申為結(jié)局，再虛化為副詞、連詞。因果引申，如“好”，“女子得男子以為伴表示貌美” 。(1)類似聯(lián)想。引(本義“開弓”—延引—牽引—引導)(2)接近聯(lián)想。兵(本義“兵器”—士兵—軍隊—軍事—戰(zhàn)爭)(3)對比聯(lián)想。去(本義“距離”—離開—廢除—舍棄)。（見120個實詞表）第三講古今詞義的變化（古今異義）第四講詞的偏義：偏義復詞 一，偏義復詞例談偏義復詞是文言實詞運用的一種特殊現(xiàn)象。所謂偏義復詞就是一個詞有兩個意義相近(關(guān))或相對（反）的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表意義，只作陪襯，只具備語法作用。偏義復詞并不固定，它只是在一定語境中，為了句式的整齊或行文的需要，在本應用一個的地方用上了偏義復詞。如“晝夜勤作息”（《孔雀東南飛》）中的“作息”就是偏義復詞，“作息”分別是“耕作、休息”的意思，但在此處，意義偏在“作”，“息”并不表示意義。偏義復詞的運用，按詞的構(gòu)成關(guān)系來看，常見的有兩種形式：兩個語素意義相對或相反如：則山下皆石穴罅，不知其淺深（《石鐘山記》）——“淺深”是反義詞，此處只取“深”的意義 備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）——“出入”是反義詞，此處只取“入”的意思兩個語素意義相近或相關(guān)如：今有一人入園圃，竊其桃李（《墨子?非攻》）——“園圃”是相近詞，分別是“種樹的、種菜的地方”，此處只取“園”之意 以先國家之急而后私仇也（《廉頗藺相如列傳》）——“國家”是相關(guān)詞，此處只取“國”之意學習文言文時對此類的詞的識別，主要是把它放入語境當中，聯(lián)系上下文，看它是否符合語境，符合邏輯關(guān)系。如“晝夜勤作息”（《孔雀東南飛》），這句話是用來描寫劉蘭芝的，劉蘭芝是一個知書達禮、勤勞善良、忠于愛情的婦女形象，所以不分晝夜勤于的只能是“作”，耕作、勞作，而非休息，故此處只取“作”意，“息”只作陪襯，這樣既合語境又合邏輯。再如“刺諸縣短長”中，“刺”是指責，指責的只能是“短”，而不能是“長”，故“長”在此不表意義，只取“短”意。只得注意的是，在辨別偏義復詞是一定要把兩個語素相近的偏義復詞與同義復詞區(qū)別開來。如： 謹庠序之教，申之義孝悌之義（《齊桓晉文之事》）——“庠序”，同義復詞，兩者都是學校，只是時代不同叫法不同，故合譯為“學?！?會不相從許（《孔雀東南飛》）——“從許”，同義復詞，都有“答應”之意，故合譯為“答應或允許” 廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚（《廉頗藺相如列傳》）——“恐懼”，同義復詞，都有“害怕”之意，故譯為“害怕或恐懼” 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（《過秦論》）——“藩籬”，同義復詞，都有“籬笆”之意，故譯為“籬笆”，比喻邊境的屏障兩者的區(qū)別就在于，同義復詞是幾個詞處于同一語法位置的固定結(jié)構(gòu)，都表且共同表示一個意義。而偏義復詞雖是兩個詞復用，但意義只落在一個詞身上，另一個只作陪襯，且結(jié)構(gòu)一般是不固定的。二，偏義復詞曾經(jīng)在 2003年上海高考題中，要求將“蓋目眶盡腫，不可開合也”一句譯成現(xiàn)代漢語。難度并不高，但有相當多的考生對偏義復詞不甚了解，結(jié)果把“開合”這個偏義復詞當作兩個詞處理，鬧出了“張不開，閉不上”的笑話。三，課文偏義復詞示例：1．先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏義在“崩”，“殂”是襯字。2．沛公則置車騎，脫身獨騎 偏義在“騎”，“車”是襯字。 偏義在“入”，“出”是襯字。句意為：防備別的強盜進來和意外的變故。 偏義在“亡”，“存”是襯字。，逼迫兼弟兄 偏義在“母”，“父”是襯字； 偏義在“兄”，“弟”是襯字。指劉蘭芝的兄長。.有親父兄，性行暴如雷 偏義在“兄”，“父”是襯字。.便可白公姥，及時相遣歸 偏義在“姥”，“公”是襯字。.以先國家之急而后私仇也 偏義在“國”，“家”是襯字。.女子先有誓，老姥豈敢言 偏義在“女”，“子”是襯字。.去來江口守空船 偏義在“去”，“來”是襯字。.孰與君少長？ 偏義在“長”，“少”是襯字。意謂“誰的年齡大”；.山下皆石穴罅，不知其淺深 偏義在”深（深度）”，”淺”是襯字。.陟罰臧否，不宜異同 偏義在“異”，“同”是襯字。，人道寄奴曾住 偏義在“巷”，“陌”是襯字。，忘路之遠近偏義在“遠”，“近”是襯字。，伶俜縈苦辛 偏義在“作”，“息”是襯字。狀語“勤”只能修飾“作”不能修飾“息”因而“作息”偏指“作”，“息”無義起陪襯作用。第五講 詞類活用詞類活用，主要有名詞活用作動詞,名詞作狀語，使動用法和意動用法。應當注意：詞類活用與詞的兼類不同：某詞活用作其他類詞，只是臨時的偶然的用法，離開特定的語言環(huán)境，仍屬于原先的詞類。而詞的兼類乃是詞義引申發(fā)展的結(jié)果，是詞自身固有的，它們各自的用法是固定的、經(jīng)常的。一．名詞活用作動詞 １．普通名詞活用作動詞 先看例句：①范增數(shù)目項王（目，用眼睛看）②晉軍函陵，秦軍＊南（軍，駐扎）③從左右，皆肘之（肘，用胳膊肘撞）④荊人欲聾宋，使人先表雍水（表，做標記）⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（水，游水）⑥左右欲刃相如（刃，殺）⑦丘之小不能一畝，可以籠而有之（籠，用籠子裝）我們可以看出，上述七句，都是加線的詞是活用的。而通過分析這些活用的詞的環(huán)境可以總結(jié)出識別名詞活用作動詞的規(guī)律如下：Ａ．兩個名詞連用，而它們之間又不是并列關(guān)系，則前一個名詞往往活用作動詞，后一個名詞是它所帶的賓語。例如①②兩句。Ｂ．名詞前帶有副詞修飾，則這個名詞活用作動詞（因為副詞不能修飾名詞）。如③④句。（說明：“先”表示空間的先后是方位名詞，表示時間的先后是時間副詞。第④句的“先”是時間副詞）Ｃ．名詞前帶能愿動詞，這個名詞活用作動詞。如⑤⑥句。Ｄ．連詞“而”連接一個名詞和一個動詞，這個名詞活用作動詞（因為連詞“而”只用于連接動詞）如⑦句。不僅名詞能活用為動詞，名詞性詞組也能活用為動詞，其規(guī)律與名詞活用作動詞相同。２．方位名詞活用作動詞 ①子路從而后（后，落在后面：“而”連接動詞“從”和方位名詞“后”）②江水又東（東，向東流去：方位名詞受副詞“東”修飾）③齊軍既過而西矣（西，向西行進：同①）以先國家之急而后私仇也（先，后：以……為先，以……為后：同②）方位名詞活用作動詞的識別規(guī)律與一般名詞活用作動詞的識別規(guī)律相同。其實，形容詞、數(shù)量詞也可以活用為動詞。動詞、形容詞也可以活用為名詞。二．名詞作狀語名詞作狀語，就是指名詞放在動詞的前面，對這個動詞起著直接修飾或限制的作用。現(xiàn)代漢語中，除時間名詞外，其他名詞一般是不能獨立作狀語的，但在文言文中，名詞(包括普通名詞、時間名詞和方位名詞)作狀語的現(xiàn)象卻是很普遍的。根據(jù)表修飾或限制的不同情況，名詞作狀語可歸納為下面幾種類型。名詞狀語起比喻作用，表示動作行為的特征或狀態(tài)，可譯為“像……那樣”。例如：①少時，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）②潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭記 》）例①中的名詞“犬”，修飾動詞“坐”，比喻“坐”的狀態(tài)，譯為“像狗那樣”；例②的名詞“斗”，修飾動詞“折”，譯為“像北斗星那樣”；“蛇”修飾動詞“行”，譯為“像蛇那樣”。這類名詞狀語由方位名詞充當，表示動作行為發(fā)生的處所，可譯為“在（從）……”。例如：①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（《木蘭詩》）②閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。（《核舟記》）例①中的方位名詞“東市”“西市”“南市”“北市”，分別修飾動詞“買”，作狀語，表示“買”這一動作行為的發(fā)生處所。例②中的方位名詞“右”“左”，分別修飾動詞“刻”，譯為“在右邊”“在左邊”。這類名詞狀語也由方位名詞充當，表示動作行為的趨向，可譯為“向（往）……”。例如：①日光下徹，影布石上。（《小石潭記 》）②從小丘西行百二十步。（《小石潭記 》）③復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）例①中的方位名詞“下”作狀語，修飾動詞“徹”，表示“下”的趨向，譯為“向（往）下”。例②③中的方位名詞“西”“前”，分別修飾動詞“行”，譯為“向（往）西”“向（往）前”。這類名詞狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。例如：①叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）②學而時習之。（《〈論語〉十則》）例①中的名詞“箕畚”修飾動詞“運”，作狀語，表示“運”所憑借的工具，譯為“用箕畚……”。例①中的時間名詞“時”修飾動詞“習”，譯為“按時”。這類狀語也由表時間名詞充當，譯義可在時間名詞加上一個“每”字即可。例如：①日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。（《傷仲永》）②歲賦其二。（《捕蛇者說》）例①中的時間名詞“時”修飾動詞“扳”，作狀語，表示“扳”的頻率，譯為“每天”。同樣，例②中的“歲”表示“賦”的頻率，譯為“每年”。這類用法的名詞狀語所表示的是主語對賓語所持的態(tài)度，可譯為“像對待……那樣”或“當作……一樣”。（邑人）稍稍賓客其父。（《傷仲永》）以賓客之禮相待。例中的名詞狀語“賓客” 所表示的是主語“邑人”對賓語“其父”所持的態(tài)度，可譯為“像對待賓客那樣”或“當作賓客一樣”。①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩》）②朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）例①中的時間名詞“朝”和“暮”分別修飾動詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時間。同樣，例②中的“旦”和“暮”表示“往”與“歸”的時間。三．使動用法其動詞和賓語的關(guān)系，需要用“使賓語怎么樣”的語言形式去理解或語譯。使動用法中的謂語動詞，有的本來就是動詞，有的是由名詞、形容詞活用為動詞的。分述如下： １．動詞的使動用法所謂動詞的使動用法，是指主語所代表的人或事物不施行謂語動詞所表示的行為動作，而是主語使賓語所代表的人或事物發(fā)出這個動作。這種動賓結(jié)構(gòu)形式表達了兼語式的內(nèi)容。先看兩個例句： ①孟子將朝王 ②武丁朝諸侯這兩例的結(jié)構(gòu)形式完全相同，謂語動詞都是“朝”，但它們的動賓關(guān)系卻不同。前一例是一般句式，“朝”的動作是主語“孟子”發(fā)出的，賓語“王”是謂語動詞“朝”的對象。語譯為“孟