【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 己努力學(xué)習(xí)；在教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己有迷惑不解的地方，然后才能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)識(shí)修養(yǎng)。因此說(shuō)：敎和學(xué)是互相促進(jìn)的啊。二、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)言之三個(gè)字：信（準(zhǔn)確）、達(dá)（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。原則——直譯為主，意譯為輔?！爸弊g”，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致?！耙庾g”，則是按原文的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。直譯的方法——“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字。①對(duì)――對(duì)譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。[例]天下事有難易乎？（《為學(xué)》）――天下的事情有困難和容易（之分）嗎？②換――替換。[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）――先帝不認(rèn)為我地位低微，見識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來(lái)探望我。“卑鄙”一詞古今漢語(yǔ)都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用“地位低微、見識(shí)淺陋”來(lái)替換它?！邦櫋苯裉觳怀Ｓ?，譯文用“探望”來(lái)替換。對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語(yǔ)。如：①齊師伐我。這句中的“師”，要換成“軍隊(duì)”；“伐”，要換成“攻打”。②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經(jīng)”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會(huì)兒”。③留――保留。古文中的人名、地名、年號(hào)、國(guó)名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。④刪――刪略。文言文中有些沒有實(shí)際意義的虛詞（或表示停頓，或表湊足音節(jié)，或表發(fā)語(yǔ)，或起語(yǔ)助、連接等作用），翻譯時(shí)應(yīng)刪除。如：[例1]夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）――作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。（夫，句首發(fā)語(yǔ)詞）[例2]戰(zhàn)于長(zhǎng)久，公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）――長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進(jìn)）。（之，句末語(yǔ)氣助詞）例師道之不傳也久矣。這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯⑤補(bǔ)――補(bǔ)充。古書中的省略現(xiàn)象比較突出，為了完滿的表達(dá)文章的內(nèi)容，譯文就應(yīng)補(bǔ)出原文省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)又不能省略的某些詞句。[例]見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。（《桃花源記》）――（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他。①觸草木，盡死，以嚙人，無(wú)御之者。這句中省略的主語(yǔ)分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。②藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！边@句中兩個(gè)“曰”前分別省略了主語(yǔ)“藺相如”和“舍人”?！安蝗簟本涫÷粤酥髡Z(yǔ)“廉頗”，省略了賓語(yǔ)“秦王”。⑥調(diào)――調(diào)整。對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的特殊句式，翻譯應(yīng)進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。[例]忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）――鄒忌不相信自己（比徐公美）。這是賓語(yǔ)前置句，譯時(shí)要調(diào)為“動(dòng)＋賓”語(yǔ)序。、①大王來(lái)何操？這句是賓語(yǔ)前置句，“何操”應(yīng)為“操何”。②驗(yàn)之以事，合契若神。這句中的“驗(yàn)之以事”，是賓短語(yǔ)后置，現(xiàn)代漢語(yǔ)句式為“以事驗(yàn)之”。三、高考真題演練（2008山東卷）閱讀下面的文言文，完成9——13題豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。娶于豫，生子訥。無(wú)何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠(chéng)。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責(zé)柴一肩，無(wú)則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠(chéng)，使從塾師讀。誠(chéng)漸長(zhǎng)，性孝友，不忍兄劬1，陰勸母；母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風(fēng)雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負(fù)薪歸。母驗(yàn)之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠(chéng)自塾中來(lái)，見訥嗒然，問：“病乎？”曰：“餓耳?！眴柶涔?，以情告。誠(chéng)愀然便去，移時(shí)，懷餅來(lái)食兄。兄問其所自來(lái)，曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也?！痹G食之，囑曰：“后勿復(fù)然，事發(fā)累弟。且日一啖，饑當(dāng)不死。”誠(chéng)曰：“兄故弱，惡能多樵！”次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助采樵。”問：“誰(shuí)之使？”曰：“我自來(lái)耳?！毙衷唬骸盁o(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。誠(chéng)不聽，以手足斷柴助兄。且曰：“明日當(dāng)以斧來(lái)?！毙纸怪?。見其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自剄死！”誠(chéng)乃歸。兄送之半途，方回復(fù)樵。既歸，詣塾囑其師曰：“吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。”師曰：“午前不知何往，業(yè)夏2楚之?！睔w謂誠(chéng)曰：“不聽吾言，遭師責(zé)矣！”誠(chéng)笑曰：“無(wú)之?！泵魅?，懷斧又去。兄駭曰：“我固謂子勿來(lái)，何復(fù)爾？”誠(chéng)弗應(yīng)，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實(shí)告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。一日，與數(shù)人樵山中，欻3有虎至，眾懼而伏?；⒕广曊\(chéng)去?；⒇?fù)人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯?；⑼纯癖?，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項(xiàng)。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：“汝殺吾兒，欲劙4頸以塞責(zé)耶！”訥呻云：“母勿煩惱，弟死，我定不生！”置榻上，創(chuàng)痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時(shí)就榻少哺之，牛輒詬責(zé)。訥遂不食，三日而斃。（節(jié)選自《聊齋志異張誠(chéng)》，有改動(dòng)）【注】1劬(q249。)：勞苦。2夏：亦作“榎”，木名。3欻(xū)：忽然。4劙(l237。)：割。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A、隱畜甘脆餌誠(chéng) 餌：給……吃 B、值大風(fēng)雨，避身巖下 值：遇到 C、兄故弱，惡能多樵 惡：不 D、汗交頤不少休 頤：臉頰答案：C 解析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。要把對(duì)實(shí)詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語(yǔ)言環(huán)境。惡，此處應(yīng)為疑問語(yǔ)氣詞，怎么。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A、遂家焉 乃實(shí)告焉 B、將何作 何復(fù)爾 C、不辭而還 裂其衣而束之D、群扶以歸 欲劙頸以塞責(zé)耶答案：C解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。要翻譯這個(gè)文言虛詞成現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較，看是否翻譯成同一個(gè)詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。借助語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。與以往一個(gè)課內(nèi)，一個(gè)文段中的虛詞不同，兩個(gè)虛詞全出自文段，尤其需要代入原文理解。A兼詞，于之；代詞，代之塾師；B什么；怎么。C 都是順承連詞。D介詞，使；目的連詞，來(lái)。1以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)張?jiān)G、張誠(chéng)兄弟情深的一組是 ①誠(chéng)漸長(zhǎng)，性孝友，不忍兄劬 ②移時(shí)，懷餅來(lái)食兄③汝不速歸，我即以斧自剄死 ④師嘆其賢，遂不之禁⑤母勿煩惱，弟死，我定不生 ⑥置榻上，創(chuàng)痛不能眠 A、①①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤答案：D解析：本題考查篩選文中的信息。要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項(xiàng)。要注意從離中心最遠(yuǎn)的開始排除。必須注意每一個(gè)句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系。照應(yīng)上下文，一般作者評(píng)論性的話不能作為選項(xiàng),別人贊譽(yù)的話可考慮。要注意題干的要求，注意主人公、關(guān)鍵詞、“正面”、“側(cè)面”等詞語(yǔ)。本題要注意題目要求是“直接”表現(xiàn)兩人兄弟情深，④是側(cè)面表現(xiàn)。⑥是表現(xiàn)張?jiān)G受傷很重。1下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A、張氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經(jīng)常虐待張?jiān)G，對(duì)張誠(chéng)卻疼愛有加。B、張?jiān)G由于大風(fēng)雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠(chéng)知道后從鄰居家偷了面做成餅給張?jiān)G吃。C、張誠(chéng)偷偷上山幫張?jiān)G砍柴，遭到了私塾先生兩次責(zé)罰，張?jiān)G也多次勸阻張誠(chéng)，但張誠(chéng)始終不聽。D、張誠(chéng)被老虎叼走后，張?jiān)G自殺，被人救起，回家后受到繼母責(zé)罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。答案：B解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。要找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，一一對(duì)應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語(yǔ)句。總體把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無(wú)中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項(xiàng)相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)照，找出其中的差異。有個(gè)別選項(xiàng)是對(duì)原文中的某一句中的一個(gè)詞翻譯得不對(duì)。B項(xiàng)應(yīng)該是張誠(chéng)從自己家里偷了些面粉，請(qǐng)鄰居家的婦女做餅。1把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。答案：哥哥說(shuō)：“且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！庇谑亲審堈\(chéng)趕快回家。（2）“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項(xiàng)。答案：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！”（張?jiān)G）于是用斧子砍自己的脖子。解析：文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點(diǎn)，逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對(duì)應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系。意譯詞語(yǔ)根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通順。（1）注意“無(wú)論”古今異義，“樵”名詞用作動(dòng)詞，“縱或”固定結(jié)構(gòu)，“且”，“歸”使動(dòng)用法。注意全句的文意。（2）注意“非”否定判斷句式，“夫人”古今異義，“何”“生”“以”，注意后一句的省略。四、課堂小結(jié)五、布置作業(yè)第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，找準(zhǔn)文言文句子中的主要踩分點(diǎn)學(xué)會(huì)怎么樣才能使句子的翻譯更準(zhǔn)確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：如何達(dá)到古文翻譯“信”的要求積累一定數(shù)量的文言文實(shí)詞教學(xué)過程：一、課前一練，翻譯下面一段文字。余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無(wú)不讀，讀無(wú)不終篇而后止。常恨無(wú)資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊(cè)，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。譯文：我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來(lái)的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會(huì)終止。常常遺憾沒有錢財(cái)，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊(cè)，選擇其中有用的親手抄下來(lái)，取名為《海錄》。二、知識(shí)