【文章內(nèi)容簡介】 尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)?！霸谄缏贰保c出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨標(biāo)高格。第三篇：詩詞鑒賞詩詞鑒賞感悟篇（漢）無名氏：《古詩十九首》之十五生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當(dāng)及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。（唐）劉希夷：相和歌辭白頭吟洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在。已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時，須臾白發(fā)亂如絲。但看舊來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。（唐）白居易：歲日一日今年始，一年前事空。凄涼百年事，應(yīng)與一年同。（唐）白居易：感時朝見日上天，暮見日入地。不覺明鏡中，忽年三十四。勿言身未老，冉冉行將至。白發(fā)雖未生，朱顏已先悴。人生詎幾何，在世猶如寄。雖有七十期，十人無一二。今我猶未悟，往往不適意。胡為方寸間，不貯浩然氣。貧賤非不惡，道在何足避。富貴非不愛，時來當(dāng)自致。所以達(dá)人心，外物不能累。唯當(dāng)飲美酒，終日陶陶醉。斯言勝金玉，佩服無失墜。（唐）白居易：漸老今朝復(fù)明日，不覺年齒暮。白發(fā)逐梳落，朱顏辭鏡去。當(dāng)春頗愁寂，對酒寡歡趣。遇境多愴辛，逢人益敦故。形質(zhì)屬天地，推遷從不住。所怪少年心，銷磨落何處？（唐）白居易：嘆老晨興照清鏡，形影兩寂寞。少年辭我去，白發(fā)隨梳落。萬化成于漸，漸衰看不覺。但恐鏡中顏，今朝老于昨。人年少滿百，不得長歡樂。誰會天地心，千齡與龜鶴。吾聞善醫(yī)者，今古稱扁鵲。萬病皆可治，唯無治老藥。我有一握發(fā)，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素絲色。匣中有舊鏡，欲照先嘆息。自從頭白來，不欲明磨拭。鴉頭與鶴頸，至老長如墨。獨有人鬢毛，不得終身黑。前年種桃核，今歲成花樹。去歲新嬰兒，今年已學(xué)步。但驚物成長，不覺身衰暮。去矣欲何如？少年留不住。因書今日意，偏寄諸親故。壯歲不歡娛，長年當(dāng)悔悟。（唐）劉禹錫：酬樂天詠老見示人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便悠然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐）李覯：秋晚悲還漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。春水別來應(yīng)到海，小松生命合禁霜。壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長。（宋）黃庭堅：虞美人天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道小來開遍向南枝。玉臺弄粉花因妒，飄到眉心住。平生個里愿杯深，去國十年老盡少年心。（宋）陸游：秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺篇不我欺；白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時；高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期；秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。（元）王和卿：撥不斷自嘆恰春朝，又秋宵。春花秋月何時了？花到三春顏色消，月過十五光明少，月殘花落。（元）馬致遠(yuǎn)：夜行船百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。（明）唐寅：七十詞人生七十古稀，我年七十為奇，前十年幼小，后十年衰老；中間止有五十年，一半又在夜里過了。算來止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。（清）袁枚：湖上雜詩葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。吳正：人生（三首）一我們送走了先人，再讓后輩來送走我們。我們都是誕生在最卑污的一刻，卻要偽裝一生的磊落。光明是夢，我們從黑暗中來，又是回到黑暗中去。存在是空，我們在虛無中凝聚成，又是散落在虛無之中。只有愛，愛是一顆永恒的星，照亮了我們的來道和我們的去路。二我們生命的世界只是一座驛站，一座在茫茫無際的曠野上閃著光亮的驛站。一座每一刻都有人抵埠，每一刻都有人離去，向著未知的前程再繼續(xù)進(jìn)發(fā)的驛站。三一些在我們道前的顫顫巍巍的老者，一些在我們身后的蹦蹦跳跳的童年，是我們的將來和過去啊我們現(xiàn)在是在手中握著的水正一滴一滴地漏失。病中吟（唐）白居易：首夏病間我生來幾時？萬有四千日。自省于其間，非憂即有疾。老去慮漸息，年來病初愈。忽喜身與心，泰然兩無苦。況茲孟夏月，清和好時節(jié)。微風(fēng)吹夾衣，不寒復(fù)不熱。移榻樹陰下，竟日何所為。或飲一甌茗，或吟兩句詩。內(nèi)無憂患迫，外無職役羈。此日不自適，何時是適時？注：俗話說，人吃五谷雜糧豈能無病。如何看待疾?。咳绾螌Υ≌?？這是我們每個人都有會遇到的問題。讀一讀古人的一些名詩，也許可以得到一些有益的啟發(fā)。（唐）白居易：寄同病者三十生二毛，早衰為沉疴。四十官七品，拙宦非由他。年顏日枯槁，時命日蹉跎。豈獨我如此，圣賢無奈何?；赜^親舊中，舉目尤可嗟?；蛴薪K老者，沉賤如泥沙?；蛴惺級颜?，飄忽如風(fēng)花。窮餓與夭促，不如我者多。以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回嘆且為歌。（唐）孟浩然：歲暮歸南山北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗墟。（漢）孔融：臨終詩言多令事敗。器漏苦不密。河潰蟻孔端。山壞由猿穴。涓涓江漢流。天窗通冥室。讒邪害公正。浮云翳白日。靡辭無忠誠。華繁竟不實。人有兩三心。安能合為一。三人成市虎。浸漬解膠漆。生存多所慮。長寢萬事畢。（魏晉）應(yīng)璩：其七古有行道人，陌上見三叟。年各百余歲，相與鋤禾莠。住車問三叟：上叟前致辭：中叟前置辭：下叟前致辭：要哉三叟言，所以能長久?！笆覂?nèi)嫗貌丑?！?” “夜臥不覆首?！?“何以得此壽？” “量腹節(jié)所受。（唐）盧照鄰：釋疾文三歌歲將暮兮歡不再，時已晚兮憂來多。東郊絕此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。歲去憂來兮東流水，地久天長兮人共死。明鏡羞窺兮向十年，駿馬停驅(qū)兮幾千里。麟兮鳳兮，自古吞恨無已。茨山有薇兮潁水有漪，夷為柏兮秋有實。叔為柳兮春向飛。倏爾而笑，泛滄浪兮不歸。（唐）李白：臨路歌大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。注：李華說李白“年六十有二不偶，賦而卒?！?，此詩為李白絕筆，路字當(dāng)作“終”，形近而誤。（唐）白居易：感逝寄遠(yuǎn)寄通州元侍御、果州崔員外、澧州李舍人、鳳州李郎中。昨日聞甲死，今朝聞乙死。知識三分中，二分化為鬼。逝者不復(fù)見，悲哉長已矣。存者今如何？去我皆萬里。平生知心者，屈指能有幾？通果澧鳳州，眇然四君子。相思俱老大，浮世如流水。應(yīng)嘆舊交游，凋零日如此。何當(dāng)一杯酒，開眼笑相視？（唐）白居易：自覺二首四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒落。形骸日損耗，心事同蕭索。夜寢與朝餐，其間味亦薄。同歲崔舍人，容光方灼灼。始知年與貌，衰盛隨憂樂。畏老老轉(zhuǎn)迫，憂病病彌縛。不畏復(fù)不憂，是除老病藥。朝哭心所愛，暮哭心所親。親愛零落盡，安用身獨存？幾許平生歡，無限骨肉恩。結(jié)為腸間痛，聚作鼻頭辛。悲來四支緩，泣盡雙眸昏。所以年四十，心如七十人。我聞浮屠教，中有解脫門。置心為止水，視身如浮云。抖擻垢穢衣，度脫生死輪。胡為戀此苦，不去猶逡巡?；啬畎l(fā)弘愿，愿此見在身。但受過去報，不結(jié)將來因。誓以智慧水，永洗煩惱塵。不將恩愛子，更種憂悲根！（唐）柳宗元：掩役夫張進(jìn)骸生死悠悠爾，一氣聚散之。偶來紛喜怒，奄忽已復(fù)辭。為役孰賤辱，為貴非神奇。一朝纊息定，枯朽無妍媸。生平勤皂櫪，剉秣不告疲。既死給槥櫝，葬之東山基。奈何值崩湍，蕩析臨路垂。髐然暴百骸，散亂不復(fù)支。從者幸告余，眷之涓然悲。貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷。佇立唁爾魂，豈復(fù)識此為。畚鍤載埋瘞，溝瀆護(hù)其危。我心得所安，不謂爾有知。掩骼著春令，茲焉適其時。及物非吾事，聊且顧爾私。注：此詩為哀挽一名普通役夫而作，提出了人的貴賤不取決于所從事的職業(yè)的光輝思想，是詩人素來主張民意決定歷史發(fā)展的可貴思想在詩歌中的反映。（宋）晏殊：浣溪沙一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。（宋）蘇軾：和子由澠池懷舊人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。（宋）黃庭堅：喜太守畢朝散致政功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回。（唐）徐寅：日月無情日月無情也有情，朝升夕沒照均平。雖催前代英雄死，還促后來圣賢生。臧克家：三代孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里葬埋。余光中：天問水上的霞光呵一條接一條，何以都沒入了暮色了呢？地上的燈光呵一盞接一盞，何以都沒入了夜色了呢？天上的星光呵一顆接一顆，何以都沒入了曙色了呢？我們的生命呵一天接一天，何以都?xì)w于永恒了呢？而當(dāng)我走時呵把我接走的，究竟是怎樣的天色呢？是暮色嗎昏昏？是夜色嗎沉沉？是曙色嗎耿耿？周恩來：生別死離壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚：死了，毫無輕重，何如做個感人的永別！沒有耕耘，哪來收獲？沒沒播種革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行？貪生的人，也悲傷別離，也隨著死生，只是他們卻識不透這感人的永別，永別的感人。不用希望人家了！生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地。種子撒在人間，血兒滴在地上。本是別離的，以后更會永別！生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了，又算么？（印度）泰戈爾：飛鳥集（片斷）使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。我們的生命就似渡過一個大海，我們都相聚在這個狹小的舟中。死時，我們便到了岸，各往各的世界去了。死象大海的無限的歌聲，日夜沖擊著生命的光明島的四周。死亡隸屬于生命，正與生一樣。舉足是走路，正如落足也是走路。讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛?？傆幸惶欤乙趧e的世界的晨光里對你唱道：“我以前在地球的光里，在人的愛里，已經(jīng)見過你了。”我夢見一顆星，一個光明島嶼，我將在那里出生。在它快速的閑暇深處，我的生命將成熟它的事業(yè)，在陽光下的稻田。注：泰戈爾（公元1861—1941年）是印度近代偉大詩人，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。飛鳥集是其重要詩集之一，集中共有300多首精美的短詩。這里錄其七首，都是寫他如何看待生死的詩，特別有意思的是他還設(shè)想到他來世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。第四篇：詩詞鑒賞中考古詩詞鑒賞解題方法指導(dǎo)古詩詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，成為中考必備的一類題型。這類題目的一般特點為：一是所選古詩詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩、詠物詠史詩、勵志類詩；二是考查的內(nèi)容較多是常識記憶、畫面描述、內(nèi)容品讀，常就情感把握、技巧分析、語言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創(chuàng)新、弘揚個性的開放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時加強有效訓(xùn)練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清，解題的技巧更需要合適時點撥。一、鑒賞思路點撥（一）鑒賞字詞。在鑒賞詩歌時，我們要重點注意動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內(nèi)心痛苦。大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點對象。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中，一個“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲?！保ā镀湟弧穭⒂礤a）（2）表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感。（3）虛詞。在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學(xué)效果。（二）品味思想情感古代詩詞中常見的思想情感有：憂國傷時：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對國家民族前途命運的擔(dān)憂。建功報國：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。（三）賞析表達(dá)技巧