【文章內(nèi)容簡介】 ”也表達(dá)了作者面對(duì)美麗的春色傷往昔,嘆人生,景雖好、愁難消、人易老,怎不讓人傷悲呢? 再如梅堯臣《秋日舟中有感》：“天乎余困甚，失偶淚滂沱。世事隨時(shí)遠(yuǎn)，秋風(fēng)順?biāo)唷ｖ婔~空戀穴，獨(dú)鳥未離柯。歲月都無幾，存亡可奈何。兒嬌從自哭，婢騃不能呵。已覺愁容改，休將舊監(jiān)磨。弊衣留暗垢，殘藥恨沈痾。斗厭驅(qū)驅(qū)役，終期老薜蘿?！北憩F(xiàn)了一種在孤寂凄涼的環(huán)境中苦度殘年的自傷自悼之感；還有蒲松齡《悼內(nèi)六首》其一：“邇來倍覺無生趣, 死者方為快活人?！边@里, 有對(duì)百年人生深思后的自悲, 更有厭棄人世、羨慕死者的情懷,格調(diào)雖然低沉、消極, 但它是發(fā)自古人心靈最深微處的生命思考和命運(yùn)悲嘆, 是古人對(duì)人生的感知和確認(rèn)。悼亡詩詞的作者們一面藉著手中工愁善怨的筆抒發(fā)哀情, 對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行苦苦的排拒, 一面則又不得不直面人生, 將自己深深的鍥入到現(xiàn)實(shí)生活中去。無論敘事還是抒情, 悲人還是悲己, 貫穿其間的始終是凄楚辛酸的情感。總之，古代悼亡詩詞傳達(dá)的是一種“物是人非事事休, 未語淚先流”的悲情；是“才下眉頭又上心頭”的哀婉；是“人死如燈滅”的巨痛與感傷。古代的悼亡詩詞的意象選擇帶有一種極普遍的特征: 多用日常生活中的現(xiàn)實(shí)性意象, 即多是柴米油鹽的生活小事,平淡無奇的家庭瑣事, 多是詩人妻子生前活動(dòng)的閨閣庭院中的種種物象,諸如冷火殘燈、沉香舊筐、孤帳空床、未完針線、嬌兒索母之啼等等。這些一物一景、一事一情平凡的意象組成了一首首凄美絕倫、催人淚下的悼亡詩詞。因?yàn)槭拗词顷惽椴唤叩模瑹o論富貴還是貧賤，與妻子的相濡以沫是失去妻子之后的悲痛之源，而正是這潺潺不絕的悲痛成就了悼亡詩詞至情至深的感傷之美。參考文獻(xiàn)：中華詩詞詩詞百家中華詩詞報(bào) 新文學(xué)雜志 詩潮唐詩鑒賞辭典第二篇：詩詞鑒賞論文當(dāng)時(shí)只道是尋常唐詩宋詞一直都是文化中的瑰寶，常常不由自主地想或許就是因?yàn)楣湃肆?xí)慣吟詩作對(duì)，習(xí)慣在庭前書花開花落，云卷云舒，所以古時(shí)的青山綠水才格外的秀美吧，或許那時(shí)即使是尋常百姓也習(xí)慣在大自然中尋找感情的寄托，抒發(fā)自身的情懷，一如現(xiàn)代的都市人習(xí)慣在燈紅酒綠中釋放自己壓抑的情感。因此自然的美好漸漸淡出了人們的心田，詩詞的影響也漸漸消散在歷史長河中。若唐宋時(shí)的文人墨客真能穿越時(shí)空來到當(dāng)世是否會(huì)如納蘭容若一般飽含辛酸地嘆一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，然后黯然神傷，格外珍惜那種不曾被污濁的大自然。其實(shí)詩詞被我們遺忘了太久，也丟失了太多。常常固執(zhí)地認(rèn)為當(dāng)?shù)谝黄自捨某霈F(xiàn)時(shí)，我們有一項(xiàng)偉大的改革但同時(shí)我們也失去了一些重要的東西。當(dāng)白話文盛行時(shí)我們習(xí)慣用直白的詩句表達(dá)，卻將那種古典韻味丟失。古人可以花更多的時(shí)間去煉字只為讓詩詞讀來更簡練準(zhǔn)確而又生動(dòng)，而現(xiàn)代詩卻不盡然。這從當(dāng)時(shí)的王勃在為滕王閣寫詩時(shí)卻獨(dú)空一“空”字而那大官派人再三相詢最后愿以千金來買那一空字便可見一斑。我一直都偏愛于古典詩詞，總覺得讀現(xiàn)代詩少了那些朦朧美和意蘊(yùn)感。每次讀現(xiàn)代詩淺顯易懂，對(duì)詩中的描繪的情感即便隱晦也易理解。然而讀古典詩詞時(shí)即使詩中描繪得很簡單的情感，每次讀來卻就是覺得這首詩要比現(xiàn)代詩讀來更美。席慕容在詩中描繪：如何讓我遇見你在我最美麗的時(shí)刻為此我在佛前苦苦求了五百年求佛讓我與你結(jié)一段塵緣佛于是把我化為一棵樹長在你必經(jīng)的路旁……詩中有人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐求之。但是我更喜歡古典詩詞那種在外界景物熏陶下深藏的情感，那種經(jīng)過無數(shù)次煉字后得來的詩詞意蘊(yùn)。張可久詩云：西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。詩中并沒有直白的表露自己的情感，然后我就在那里幻想我在雨打芭蕉的夜里會(huì)想什么，是否會(huì)徹夜難眠，在不發(fā)達(dá)的交通下偶然收到云中寄來的錦書是何等欣喜若狂，面對(duì)如海的思念卻有家難回是何種感覺，唯有一任階前點(diǎn)滴到天明而已。詩詞并沒有明寫自己的感情，但句句都讓我為之嗟嘆，所有景物在詩人眼中都在襯托他的情感，真可謂句句景語皆情語。我一直都覺得古典詩詞中的景色比現(xiàn)代詩中的要更美、更有韻味，詩人筆下，庭院在月下的景致格外雅致，那句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”傳唱千年都不曾被取代。在現(xiàn)代，這般雅致的景或許只有寥寥幾人見過吧，可能是現(xiàn)代污染太嚴(yán)重了吧。更何況月下賞梅的人現(xiàn)在又有幾多，就如納蘭容若在庭院下悲泣：落月成孤倚，背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。與此同時(shí)我喜歡那般優(yōu)美的詩句。例如鄉(xiāng)愁在余光中的筆下是郵票，然而蔣捷筆下是“秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！睍r(shí)光流逝，歸期未知的愁緒，我更喜歡用優(yōu)美的文字來表述。多愁而又美麗的詩句讀來朗朗上口，何人不愛。我一直都喜歡江南，只因喜歡詩詞然后喜歡上那在詩中被描繪的古香古色，煙柳繁華的江南，然后想象那么美的江南究竟是何景象。是什么樣的環(huán)境造就那般優(yōu)美的詩句，養(yǎng)育了那些鐘靈毓秀的才子佳人。李白在詩中寫到“煙花三月下?lián)P州”，林升亦感慨“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”，就連杜牧都在江南留連忘返。詩里的江南孕育了令柳永酒醒后不知?dú)w處的曉風(fēng)殘?jiān)?，還有魚戲蓮葉間的十里荷花，金秋桂子。那些詩讓我們?cè)谠娭械臒熡觌鼥V中聆聽到了詩人內(nèi)心深處的吟哦。白居易也對(duì)江南難以忘懷，思憶著江南，讓我?guī)缀跸胂蟛怀瞿鞘呛畏N情結(jié)，讓詩人感嘆：能不憶江南。然而我最喜的是在煙雨迷蒙掩映下的江南，它曾讓我無數(shù)次魂?duì)繅?mèng)縈。我幻想著，一路坐船漂流到江南，恰逢三月，淡煙疏雨中，看那梅子雨，油紙傘，青石板，以及婉約的江南女子構(gòu)成一幅曾讓我思憶已久的畫。然后淺吟低唱賀鑄的“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”抑或王安石的“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家”?？上乙恢敝皇切纳蛲?，總是不敢去觸摸去江南看上一看，始終沒有鼓起勇氣走到現(xiàn)在的古鎮(zhèn)去。即使我去江南或許也已經(jīng)尋不到撐著油紙傘，走在青石板上，看楊柳在煙雨中啜泣的情景，亦尋不到詩人在煙雨中迸發(fā)的情感。倘若我在婉約不再的江南在路邊花一筆不便宜的錢買一把油紙傘，然后在擁擠的人流中彳亍，清風(fēng)拂面，那抹春色卻不再依舊，不知何時(shí)起那詩意的江南沉睡了，掩藏了。小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，這樣的景只能在夢(mèng)中回想。多情善感的江南已經(jīng)淹沒在歷史的長河中，其中愈發(fā)香醇的滋味雖讓人追憶但是其真實(shí)的韻味在日益擁擠的江南古鎮(zhèn)中，在旅游的旺季中消散，只余一抹余音久久難以消散。倘或我與詩人在煙花三月的江南相遇，他們或許會(huì)撐著油紙傘，默默走著，尋找著然而我卻看不見，唯有他們臉上的兩行清淚在我的心中烙刻。唐詩宋詞是我心中的一片凈土，現(xiàn)代的都市生活是在犧牲自然的基礎(chǔ)上建立的，詩意的青山綠水已不再，心中的自然已被蒙上塵埃，然后只能在夢(mèng)中尋找那番詩意。如此也只能故作幽情地嘆一句：當(dāng)時(shí)只道是尋常。第三篇：李白詩詞鑒賞論文論李白山水詩李白，一個(gè)家喻戶曉的名字，他給我們留下了大量杰出的詩作。李白并不是以山水詩聞名，但李白的山水詩以雄奇、豪邁、蒼涼見長，突破了中國傳統(tǒng)山水詩的借山水以自娛的窠臼。李白（701762），字太白，是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。李白留給后世的九百多首詩篇，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。青年李白愛好辭賦、劍術(shù)和豪飲，博覽道家、諸子百家奇書和縱橫術(shù)，養(yǎng)成一種傲岸不桀、放逸不群的游俠精神，這注定了他一生要走隱士兼?zhèn)b士而成名士的獨(dú)特之路。四十多歲的他，經(jīng)推薦，被唐玄宗召到長安，作為文學(xué)侍從參加草擬文件等工作，但是，在長安不滿兩年，李白便憤然離去，繼續(xù)他的漫游生活，“浪跡天下，以詩酒自適”。期間，李白游名山大川，寄清風(fēng)明月，留下許多含而不露，意境深遠(yuǎn)的山水詩的名篇。他改變了傳統(tǒng)山水詩固有的形式和規(guī)律，開創(chuàng)了中國山水詩的新紀(jì)元。李白寫的不是山水的細(xì)節(jié)，而是山水的氣勢(shì)，也是他本人的氣勢(shì)，也只有他桀驁不馴的個(gè)性才能把山水固有的氣勢(shì)從山水中張揚(yáng)出來，他的生命力是無限擴(kuò)張的，給人的感覺不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。李白的山水詩明朗清新，意境開闊。李白熱烈地追求光明理想和自由解放，不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗勢(shì)力，因而遭到朝廷的冷遇和打擊。他憤世嫉俗，到處尋訪名山勝水，足跡遍及蜀中、黃河、江淮、浙江流域。他的山水詩刻畫了祖國雄奇秀麗的山水風(fēng)光，表現(xiàn)了他對(duì)美好景物的熱烈向往之情。例如，《秋登宣城謝眺北樓》：“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐”的秋景；《入清溪行山中》：“起坐魚鳥間，動(dòng)搖山水影。巖中響自合，溪里言彌靜”的碧水等等，無不以新奇而雋永的筆觸，描畫出壯美的山光水色，給人以明朗清新、境界開闊的特殊感受。李白的山水詩情景交融，韻味悠長。李白在山水詩的創(chuàng)作中，最擅長于以情寫景，以景抒情。在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩人常只選擇自己感受最深的某些方面加以突出的描繪，在具有濃郁的主觀色彩的氛圍中，蘊(yùn)涵了無窮的韻味。例如，《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！碑?dāng)時(shí)作者因永王璘案被流放夜郎，取道四川赴貶地，中