【正文】 ），懷才不遇、堅貞不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征、比喻、擬人、對比、襯托、雙關(guān)、比興等等（表現(xiàn)手法）。此類詩多著意于絕域風(fēng)物的描寫，以抒寫軍旅之苦辛、戍卒之離思鄉(xiāng)情或表現(xiàn)將士浴血奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國的36愛國主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外。它包括惜春傷秋、閑情逸志、登高攬勝、懷鄉(xiāng)思親、羈旅行愁等等。議論，對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見?！保赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚┦茁?lián)中起句以時間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，夕陽西風(fēng)瘦馬”（馬致遠《天凈沙》）純用名詞組合，36構(gòu)成典型環(huán)境設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。對比 對比可突出事物的特點,使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。直接抒情 也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。借景抒情是作者通過對某種景物的描寫來抒發(fā)感情的抒情方式。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。化動為靜 就是在詩中將動景化為靜景來寫。卻教猛士嘆良弓，多了游云夢?！保ㄍ醪g《閨怨》）賞析這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題?！辈蓴X生活中的兩個小景，以白描手法加以表達，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’?！比娨孕∫姶螅ㄟ^“不系船”這樣一件小事，表。為賦新詞強說愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個意象，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上是意象俱足的佳句。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶?！保ㄍ醪g《閨怨》）例句 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。1抑揚 指的是在褒貶人、事、物的時候，為了使人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，常對要褒的先寫其不足，對要貶的先寫其長處，這種手法就是抑揚。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢魂中。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細步，精妙世無雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。以景結(jié)情 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對某種客觀事物有所感觸時把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此事物中，通過對事物的描寫和敘述來抒發(fā)感情、表達志向和意愿的一種抒情方式?！保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點。對偶，用結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思?！斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。槲葉落山路，枳花明驛墻?！敖氯ト酥粩?shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更?；蛩团笥?，或送親人；或赴邊御敵，或入京應(yīng)試，或貶謫荒遠，或林泉隱退；或惜別、眷戀，或勸勉、祝愿；或批評時政，或同情民生，或抒報國之志……。喜用術(shù)語：寄情山水、閑適恬淡、厭棄名利、熱愛自然（思想內(nèi)容），寓情于景、情景交融、比喻、擬人、夸張、襯托、聯(lián)想、動靜、明暗（表現(xiàn)手法）等等。（一）詠物類。感情基調(diào)：憂愁、傷感、惆悵、寂寞、孤獨、郁悶、閑適、恬淡、喜愛、喜悅、歡樂、激憤、悲壯、慷慨激昂等。其次，要體味詩詞的語言。觀點二，這種說法不確切。表明觀點即肯定“好”或肯定哪一個更好；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義；還原景象要求展開聯(lián)想和想像，結(jié)合詩歌整體表述詩句所描摹的景象。）、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、用典、互文、反復(fù)等。5．送別感懷，如依依不舍，情深意長，坦陳心志等。【知識聯(lián)系】1．所謂詩歌中的形象，是指抒情主人公（抒情主體形象）或詩歌中所描寫的景與物。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。分析其含義，探究其作用。備選項的表述結(jié)論，在詩中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。二、解題技巧指導(dǎo)（一）客觀題解題方法客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時應(yīng)從以下幾個方面著手： ，張冠李戴。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感。大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點對象。這里錄其七首，都是寫他如何看待生死的詩，特別有意思的是他還設(shè)想到他來世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。死亡隸屬于生命，正與生一樣。貪生怕死，何如重死輕生！生別死離，最是難堪事。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。掩骼著春令，茲焉適其時。既死給槥櫝，葬之東山基?；啬畎l(fā)弘愿，愿此見在身。親愛零落盡，安用身獨存？幾許平生歡，無限骨肉恩。前歲二毛生，今年一齒落。昨日聞甲死，今朝聞乙死。叔為柳兮春向飛?！?“何以得此壽？” “量腹節(jié)所受。浸漬解膠漆。天窗通冥室。不才明主棄，多病故人疏。豈獨我如此，圣賢無奈何?；蝻嬕划T茗，或吟兩句詩。三一些在我們道前的顫顫巍巍的老者，一些在我們身后的蹦蹦跳跳的童年，是我們的將來和過去啊我們現(xiàn)在是在手中握著的水正一滴一滴地漏失。老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。自嘆恰春朝，又秋宵。春水別來應(yīng)到海，小松生命合禁霜。壯歲不歡娛，長年當(dāng)悔悟。自從頭白來，不欲明磨拭。但恐鏡中顏，今朝老于昨。（唐）白居易：漸老今朝復(fù)明日，不覺年齒暮。雖有七十期，十人無一二。但看舊來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。感悟篇（漢）無名氏：《古詩十九首》之十五生年不滿百，常懷千歲憂。尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊藉，也可看到當(dāng)時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時，也意識到衛(wèi)國戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！哆h游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。武為人輕率，少謀略?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟?！保ā秿s傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。這樣一來。王昌齡這首詩也不例外。清沈德潛《說詩晬語》說：“?秦時明月?一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。第二篇：詩詞鑒賞登鸛雀樓 王之渙白日依山盡，黃河入海流。⑤橫汾路：指當(dāng)年漢武帝巡幸處?！咀⑨尅竣龠@首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時元好問年僅十六歲。問世間，情是何物，直教生死相許?！苯Y(jié)合詞說說你的理解。行行重行行》“相去日已遠，衣帶日已緩”，柳句與原句在表達上有什么異同？同：都表達了相思之苦，寫相思使人消瘦異：原句寫恩愛夫妻間相思，柳句寫情人間相思；原句只寫想瘦了人，柳句則說想瘦了也不后悔9思考探究二：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這兩句表達了作者對愛情的堅貞執(zhí)著、矢志不移的精神結(jié)合現(xiàn)實，這兩句還可以表達什么？例：對理想、學(xué)業(yè)、事業(yè)等的執(zhí)著追求和堅定信念青玉案 元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。（1分）刻畫了一位滿腹離愁、孤獨（悵惘）的女主人公形象。昨夜西風(fēng)凋碧樹。“云破月來花弄影”一句，運用擬人的修辭手法，將云、月、花人格化，“破”“來”“弄”等詞語，寫出月夜之景的美麗與動感。相傳為隋煬帝所制，唐代很流行。蘆葦深處的鳥啼、天際落日的余暉、靜謐的街市、湛藍的晴空、隨波搖曳的彩虹般的橋影等，構(gòu)成了吳江那由黃昏至夜的色彩紛呈、動靜和諧、令人神往的秋色圖景。湖光山色，州橋市鎮(zhèn)，美如圖畫?！咀g文】：春盡嘗罷鮮美的銀魚，秋霜下了鱸魚更肥；他鄉(xiāng)遠客倘曾到過吳江，應(yīng)更思念在此地的游跡。杏花是早春典型風(fēng)物，詩人專寫杏花紅艷，以杏花的盛開襯托出春意之濃。）：縐紗類的絲織物。（1分）；通過輕淺的色調(diào)、幽渺的意境表現(xiàn)出來的。這兩句究竟好在何處?請簡要分析。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶？著一“苦”字。游冶：指留連妓館，狎艷游樂。第一篇：詩詞鑒賞專題詩詞鑒賞專題（2015422）蝶戀花 [宋]歐陽修庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍，代指華貴的車馬。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問花，此一層意也；花竟不語，此一層意也；不但不語，且又亂落，飛過秋千，此一層意也。?表達了作者怎樣的思想感情?(4分)答：，竟書于扇面。（1分）②：是通過“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢的飛花”等這些詞語表現(xiàn)出來的。[注]①彀（h相關(guān)試題“紅杏枝頭春意鬧”是膾炙人口的名句，它描繪了怎樣的一種景象？藝術(shù)特點是什么？（5分）“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”這兩句詩，表現(xiàn)了怎樣的美好情趣？（4分）參考答案。橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖。【賞析】：吳江流域、太湖之濱，乃江南著名的魚米之鄉(xiāng)。(4分)吳江有春后銀魚霜下鱸魚的美味佳肴，有恬靜美好的秋色、夜景，有平淡、閑適的生活．令人流連?！沧⑨尅尝佟端{(diào)》：曲調(diào)名。）（2）（5分）（示例）這首詞寫了作者傷春、孤寂之情?！娟淌狻兜麘倩?檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案。（2分）（3）（4分）主人公因離別之苦而一夜未眠，次日所見庭院之景更感孤獨凄清；（1分）登高望遠不見所思，滿腹離愁更無處可寄。作者為了抒發(fā)春愁之情，他描寫了哪些景物？細風(fēng)、草色、煙光、殘照——黃昏春望圖？有何特點？佇倚危樓——極目遠眺“景”和“情”聯(lián)系起來的呢？春愁、凄美、傷感——情景交融，一切景語皆情語，作者想用什么來排解心中相思的痛苦？結(jié)果如何？“擬把疏狂圖一醉”，“對酒當(dāng)歌”結(jié)果：借酒消愁愁更愁（“強樂還無味”）7.“春愁”令人如此痛苦難熬，作者后悔了嗎？詞中哪些句子說明了這個問題？不后悔“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”8思考探究一：柳句源自《古詩十九首（3）梁啟超評論這首詞說：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。④君：指殉情的大雁。九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。有人說，詩忌說理。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。這是一首名作，明代詩人李攀龍曾經(jīng)推獎它是唐人七絕的壓卷之作。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習(xí)用的詞語。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系