【文章內(nèi)容簡介】 生內(nèi)在的聯(lián)系，這是構(gòu)成主色調(diào)的重要方法?！八t銀紅配大紅（各色中都含有紅的成分）；葵黃廣綠配石青（各色中都含有青的成分）；藕荷青蓮配醬紫（各色中都含有蓮的成分）；玉白古月配寶藍（各色中都含有藍的成分）；密黃秋香配古銅（各色中都含有黃的成分）。《至上主義》——俄國馬列維其 色彩的主從主色和賓色之間的關(guān)系是主從關(guān)系。各色配合應(yīng)根據(jù)畫面內(nèi)容分出賓主，所謂“五彩彰施，必有主色，它色附之”。主色的面積不一定最大（主色并不等于主色調(diào)），可是它發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。主色一般使用在重要的主體部分，一般應(yīng)配以對比的鮮艷之色，以加強感染力，從而形成畫面的高潮，吸引觀者。色彩的賓主關(guān)系是相對而言的，沒有賓色也就無所謂主色，主色的力量依靠賓色烘托而產(chǎn)生。同時，某一色塊是否成為主色還與布局有關(guān)，接近于畫面中心位置，即視覺中心部位的色塊容易構(gòu)成主色。賓色從屬于主色。色相的選用，明暗灰艷的處理都必須根據(jù)主色有所節(jié)制，反復(fù)推敲，做到恰到好處，賓主協(xié)調(diào)，相得益彰，避免喧賓奪主。 色彩的層次色彩的層次與色彩的前進、后退感覺有關(guān)。在色彩的生理理論中已作過分析：暖色、純色、亮色、大面積色一般具有前進感；冷色和灰色、暗色、小面積色一般具有后退感。但這也并不是絕對的，色彩的相互襯托關(guān)系是起決定性作用的，如：在黑地上的任何明亮色都會有前進感，可是在白紙上的任何深暗色彩也會有前進感；紅底上的黃色具有前進感，但是如果擴大黃色變成背景時，紅色又具有前進感。因此色彩的構(gòu)成關(guān)系直接影響色彩的層次感。色彩的層次表現(xiàn)主要依靠明度對比。所謂“層次”從一定意義上講即“明暗也”。要表現(xiàn)色彩的層次感必須遵循自然色彩明暗變化的規(guī)律，只有當色彩建立深、中、淺或淺、中、深的明暗漸變關(guān)系時才能構(gòu)成層次。色彩中黑 色明度最低，白色明度最高，它們常常被用來襯托和加強色彩的層次。 點綴色點綴是面積對比的一種形式。點綴色在色彩構(gòu)成中能起到畫龍點睛的作用。所謂畫龍點睛的“點睛” 指出了點綴色布局位置要恰當，不點在眼睛之上，就會變成畫蛇添足；“點睛”還表明點綴色在面積上也要恰到好處，面積太大則使統(tǒng)一的色調(diào)遭到破壞，面積太小則容易被周圍的色彩所同化而不能起到作用。點綴之色都具有醒目、活躍的特點，有經(jīng)驗的配色師總是十分慎重、十分珍惜地將最鮮明、最生動的色彩用到最關(guān)鍵的地方，讓點綴之色真正起到“畫龍點睛” 的作用。 色彩的襯托色彩的襯托是指圖色與底色（或背景色）的關(guān)系。襯托依賴于面積對比，沒有面積對比就談不上襯托。襯托主要有下列形式： 明暗襯托用較大部分的亮色（或暗色）把較小部分的暗色（或亮色）包圍起來。如淺色地配深色圖，深色地配淺色圖。 冷暖襯托用較大部分的冷色（或暖色）把較小部分的暖色（或冷色）包圍起來。如冷地色上配暖色圖，暖地色上配冷色圖的配色。 灰艷襯托用較大部分的灰色（或艷色）把較小部分的艷色（或灰色）包圍起來。如灰色地上配鮮艷的圖，在鮮艷的地色上配灰色圖的配色。 繁簡襯托單純的地色上配以小面積的多彩紋樣，或以多彩的背景上配單純的紋樣稱之為色彩的繁簡襯托。以上四種色彩襯托方法可以單獨運用，也可以根據(jù)設(shè)計的要求綜合運用。小螞蟻 發(fā)表于 2007228 16:33 7 第7章 以冷暖關(guān)系為主的色構(gòu)知識及其它色彩的對比關(guān)系 冷暖感覺并非為肌膚的溫度感覺，而是如前所述，主要是人的一種心理反應(yīng)，它與人們的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，是聯(lián)想的結(jié)果。 色彩的冷暖感主要由色相決定，紅／橙／黃為暖色系；青綠／青/藍為冷色系；綠／紫為中性色系，不同色相的冷暖以含有紅橙和青藍比例而定。 在同一色相中，明度的變化也會引起冷暖傾向的變化凡摻和白而提高明度者色性趨向冷，凡摻和黑降低明度者色性趨暖。色彩的冷暖性質(zhì)不是絕對的，它往往與色性的傾向有關(guān)，同為暖色系，偏青光者相對傾向于冷，偏紅光者則相對傾向于暖；同為冷色系偏青光者相對傾向于冷，偏紅光者則相對傾向于暖，因此色彩的冷暖感覺常常由偏離基本色的傾向色所決定。色彩的冷暖對比在色彩藝術(shù)中具有豐富的表現(xiàn)力，伊頓認為冷暖可以用一些相對應(yīng)的術(shù)語來表示：冷色：透明、鎮(zhèn)靜、陰影、稀薄、空氣感、遙遠、輕的、潮濕。暖色：不透明、刺激、日光、濃密、土質(zhì)感、近傍、重的、干燥；冷曖對比色在色相壞上的兩端，冷極色藍、暖極色橙，紅、黃為暖色，紅紫、黃綠為中性微暖色，青紫、藍綠為中性微冷色。 我們可以從冷暖區(qū)域彩色示意圖小總結(jié)出以下幾點：冷暖的極色對比為冷暖感覺的最強對比。冷極色與暖色的對比，暖極色與冷色的對比為冷暖的強對比。暖極色、暖色與中性微冷色；冷極色、冷色與中性微暖色的對比為中等對比。極與暖色、冷極與冷色、暖色與中性微暖色、冷色與中性微冷色的對比為弱對比。如果介入了明度、純度的變化，色彩的冷暖也會隨之變化。色彩的冷暖對比影響遠近空間距離關(guān)系。因此，運用冷色在心理上具有后退收縮感、暖色具有前進擴張的視覺規(guī)律來加強畫面的深度是常用的藝術(shù)處理手法。運用色彩的冷暖對比不僅可以增強遠近距離感，而且可以加強色彩的藝術(shù)感染力。色彩的明暗對比雖然能強化素描層次，但是易于單調(diào)乏味，如果同時采用冷暖轉(zhuǎn)換，冷暖調(diào)節(jié)畫法，那么色彩效果就會更顯得生動活潑。 亮調(diào)與暗調(diào)這類色調(diào)的應(yīng)用，一是以無彩色系為主調(diào)色，二是有彩色與無彩色的對比色調(diào)，三是有彩色系的色調(diào)。明度可以組織成不同對比效果的色調(diào)，如亮調(diào)和暗調(diào)的配置，以亮調(diào)為主，配以少量的暗色，可呈現(xiàn)明快、爽朗、對比鮮明的色彩效果。色相感強純度高的色調(diào)介入少量的含灰色可形成鮮亮的、活潑的效果，又不失穩(wěn)重和安定。純色相與暗色調(diào)也形成一種厚重強烈、有力度、艷麗、華貴、輝煌的色彩效果。如果以純黑白色與純色調(diào)組合配置，可以襯托出純色的鮮艷，又不失明快且對比強烈的視覺效應(yīng)。亮調(diào)與暗調(diào)或灰調(diào)，均需在面積對比上占絕對優(yōu)勢，形成視覺上明顯強烈的印象。 純調(diào)與濁調(diào)的調(diào)性表達純度是影響色彩感情效應(yīng)的主要因素。純調(diào)與濁調(diào)的調(diào)性表達 不同純度的調(diào)性表達純調(diào)與濁調(diào)并置的調(diào)性表達 其他對比 面積與色彩對比色彩對比中，面積的變化對對比的影響至關(guān)重要，一個色彩是否能形成主色、主調(diào)，它在整個色彩區(qū)域與其他色面積的比例可以起決定性的作用。當一種色彩或這種色彩為主構(gòu)成的色調(diào)在畫面上占有最大面積時，畫面的色調(diào)就隨之形成。反之，要改變一幅作品的色調(diào)，基本手段就是改變色彩的占有面積。我們可以這樣說，各種色彩在畫面中所占的面積比例變化和差別引起的色相、明度、純度、冷暖等方面的對比為面積對比。色彩面積對比實際上是數(shù)量上的多與少、大與小的結(jié)構(gòu)比例的對比。色彩構(gòu)圖時有時感覺某色太跳，而另一色則力量不夠，難以在視覺上引起注意，這樣除了改變色相、純度、明度外，對色彩所占據(jù)的面積上引化就至關(guān)重要了。而暖色具有膨脹感，看起來會比實際面積大，冷色具有收縮感，看起來會比實際面積小。在微調(diào)時應(yīng)該注意形狀與色彩對比。 形狀與色彩對比 在心理學上，把由一種感覺引起的另一種感覺叫作共感覺或副感覺。色彩的副感覺之一就是色彩的形狀。伊頓認為紅、黃、藍三原色恰好與正方形、正三角形、正圓形符合。正方形象征著物體的穩(wěn)定與重量，有一種實在感。紅色飽滿、濃郁的視覺特征符合正方形的安定、重量與充實，紅色具有擴張感，正方形的四個內(nèi)角就象指向四方的箭頭一樣，正方形同樣具有擴張性。正三角形在這三個形體中明顯地消瘦、銳利、分量最輕、富有刺激性。黃色的特征是明亮醒目、銳利快速，在三原色中黃色最富有刺激性。圓在所以形狀中最為詳和。使人感到輕快、流暢、漂浮并且沒有緊張感。蘭色使人想到天空、大海、空氣和水，這與輕快流暢、輕松漂浮的圓形相吻合?？刀ㄋ够堰\動感與色彩聯(lián)系起來，黃色象征離心、青色象征向心、紅色象征穩(wěn)定。另外，康定斯基還把線與色彩相聯(lián)系，黑代表水平線、白代表垂直線，對角線為綠色、紅色或灰色，任意直線與黃色、藍色相對應(yīng)。角度與色彩的對應(yīng)關(guān)系為：30度對應(yīng)黃色，60度對應(yīng)橙色，90度對應(yīng)紅色，120度對應(yīng)紫色，150度對應(yīng)藍色，180度對應(yīng)黑色。從對應(yīng)的色彩看，這些角度與伊頓的形色對應(yīng)關(guān)系有相近的地方，如30度的黃色與三角形相似，60度的橙色與梯形相似，90度的紅色與正方形相近?？刀ㄋ够杨伾c幾何形聯(lián)系起來，是基于對線與面基本性格的理解，對色彩的獨到見解。他說；“黑為死的符號，白為生的象征，前者平躺，后者站立。黑代表水平線，白代表垂直線。他認為，這些關(guān)系并不是作為完全相等價值來理解，而是作為內(nèi)心的對應(yīng)理解的。此外，日本色彩學家冢（zhong）田氏對色彩與形狀之間的相互情感對應(yīng)關(guān)系進行研究與實驗，他選擇孟塞爾色環(huán)的10個主要色相的純色：紅、橙、黃、黃綠、綠、藍綠、藍、青紫、紫、紫紅，形狀選擇了正三角形、正方形、菱形、長方形、等腰梯形、正六邊形、扇形、半圓形、橢圓形、圓形10種幾何形，前提是：先看過顏色和形狀，然后給10個形容詞的限定，對其進行色與形的分別對號，它們是：冷暖、干濕、軟硬、銳鈍、強弱、收擴、輕重、質(zhì)樸華麗、高尚低劣、愉快憂郁。結(jié)果是：圓——非常愉快、暖、軟、濕、擴大、高尚。半圓——暖、濕、鈍。扇形——銳、冷、輕、華麗。正三角形——冷、銳、硬、干、強、收縮、輕、華麗。等腰梯形——重、硬、質(zhì)樸。正方形——硬、強、質(zhì)樸、高尚、愉快。長方形——冷、干、硬、強。正六邊形——無特別感受。橢圓形——暖、鈍、軟、愉快、濕、擴大。菱形——硬、銳、冷、干、收縮、質(zhì)樸。以上可以看出，一般以直線組合成的正方形類，所對應(yīng)的色彩感比較穩(wěn)重、硬、質(zhì)樸、男性化；曲線組合成的圓形、橢圓形等曲線形，一般有柔、輕、輕快、華麗等色彩意味；形與色的對應(yīng)關(guān)系既有一定的規(guī)律性，也有許多的特殊性。人們對色彩與形態(tài)的感受有共性也有個性，每個人都應(yīng)自己親自試一試，對于理解色彩的各種特性和視覺心理效應(yīng)是有一定的啟示的。形與色原是無法分離的統(tǒng)一體。色彩的形狀共感覺并不顯而易見，然特定色彩同相應(yīng)形狀之間的對等關(guān)系包含著一種類似因素，它會微妙地作用于人的視覺、輕輕地移動著形與色的平衡法碼。據(jù)此原理，有時候在各種色彩面積、分布、比例不變，距離、位置與數(shù)量不變的情況下，改變一下色彩的形狀也可以使之加強或減弱。 距離與色彩對比距離與色彩對比的關(guān)系最易為人們簡單地理解為兩色并置，距離遠對比弱，距離近對比強。顯然，凡鄰近色并且距離越近就越有親和力。對比 色并置，距離近會產(chǎn)生一種相互排斥的力，距離增加后，兩色之間的排斥力得以施放，關(guān)系得到緩和，對比在改為寬松的氛圍中進行，更易為人們接受。同類色等距離的重復(fù)，同類色有秩序的重復(fù)能構(gòu)成節(jié)奏感。 數(shù)量與色彩對比數(shù)量對色彩對比的影響有三個方面：一為同一畫面上究竟有多少種色彩、明度、純度等出現(xiàn)； 二為同一色彩有多少類形體出現(xiàn)；三為同一色彩、同類形體有多少數(shù)量。在同一畫面中，不管有多少種色彩出現(xiàn)，主色調(diào)不應(yīng)該失落，不管畫面活躍著多少種對比，主要的對比關(guān)系——色彩對比的關(guān)系不能輕易淹滅。數(shù)量認識的誤區(qū)是認為色彩越豐富越好，越復(fù)雜越好，結(jié)構(gòu)越交錯越好，其實設(shè)計表達猶如語言表達，婆婆媽媽式的閑言碎語即便終于表達出意思了也會令人生厭。 虛實對比所謂虛實相生就是直接描寫與間接描寫，重點描寫與輕描淡寫相結(jié)合的方法。實者就是有形的、具體的、鮮明的、突出的，虛者就是空白的、模糊的、分散的、灰暗的、隱藏的。虛實關(guān)系處理得當，畫面意境深遠，有畫盡意不盡之妙。從色彩的知覺度（易見度）來看，較重的鮮明色是較實的，帶灰性的明度較高的色是較虛的、隱伏的。偏青的冷色是后退的、較虛的，偏紅的暖色是前進的、較實的。對比強的色調(diào)是較實的，對比弱的色調(diào)是較虛的。無論是繪畫藝術(shù)還是裝飾藝術(shù)，其主體部分常常是充實具體的。為了突出主體，色彩一般應(yīng)配以鮮明之色，使其醒目突出，以吸引觀者的注意力。賓體部分因起陸村烘托作用，配色應(yīng)有所節(jié)制，所謂露其要處而隱其全。從色彩構(gòu)成來看，面積雖然小 能量極大的最精彩的最生動的部分是依靠周圍色彩對比而起作用的。倘若面面俱到，其結(jié)果反而求全而不全，畫面主體的生動性往往被掩蓋和削弱了。 作業(yè)：取任意畫面，進行6張調(diào)性變化的表達：冷調(diào)冷暖對比暖調(diào)冷暖對比純調(diào)構(gòu)成濁調(diào)構(gòu)成明調(diào)構(gòu)成暗調(diào)構(gòu)成要求：冷暖調(diào)表達準確，顏色組合不少于4套，畫面生動、整潔、精致。小螞蟻 發(fā)表于 2007228 16:36 8 第8章 色彩的象征性與聯(lián)想性及色彩情感的心理構(gòu)成訓練中國的色彩藝術(shù)中國的色彩觀分類：在中國古代色彩藝術(shù)的歷史中，有兩條清晰的發(fā)展脈絡(luò)，一條宮廷士大夫的色彩藝術(shù)，一條是民間的色彩藝術(shù)，這是中國色彩藝術(shù)發(fā)展的兩條主線。不同的階級有著不同的色彩語言、品格和構(gòu)成形式，還有著根本不同的色彩審美情趣、審美標準、審美理想和審美價值觀。悠久的色彩文化色彩文化，作為人類文明的重要標志之一，可以追溯到舊石器時代晚期。人類最早的色彩概念是黑、白、紅三種顏色。我國新石器時代著名的仰韶文化（公元前５０００～３０００年）以彩陶為特征。到周秦時期，我國已形成以“玉帛”為中心的燦爛的色彩文化?！吨芏Y?大宗伯》稱：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼壁禮天，以黃淙禮地，以青圭禮東方，以赤漳禮南方，以白曉禮西方，以玄璜禮北方?！庇酶魃鳂拥挠衿鱽砑捞斓厮姆?，祈求幸福，說明玉本身就是吉祥之物。古代人的色彩概念來源于實際。因此，以藍色代表天，以黃色代表地，以青、赤、白、黑分別代表東、南、西、北，或春、夏、秋、冬是很自然的。后來又把青、赤、白、黑、黃五色與木火金水土五種物質(zhì)聯(lián)系起來，使色彩理論成為五行學說的組成部分。中國古代的五色體系和美學思想 中國最古老的哲學體系——陰陽五行說。陰陽五行說將五行與五色相匹配，金、木、水、火、土與白、青、黑、赤、黃相對應(yīng)，并將色彩賦予一定的文化內(nèi)涵。五色與五行結(jié)合，原因有三：五行是產(chǎn)生萬事萬物本源性的五種元素，而五色是色彩的本源之色，是一切顏色的基本元素，悟性結(jié)合生百物，五色結(jié)合生百色，五色論完全符合五行論的理論。五行與五色相匹配是出于維護禮制、建立社會禮儀規(guī)范的需要。五色為五行的象征，是天地四時萬物本身色彩的一種高度概括和提煉。五方正色又