【文章內(nèi)容簡介】 為漫游者的勇敢，到外面探求新的知識，但是他們卻因?yàn)闊o知和守舊，不同意漫游者的觀點(diǎn)而把漫游者給殺死了。師：不錯，言之成理。還有其他的觀點(diǎn)嗎？ 生：我覺得殺死漫游者的真正兇手是他自己。因?yàn)樗髦涝谀莻€社會里那種律法是多么的嚴(yán)厲，可是他仍然堅(jiān)持自己的意愿去追求新的生活和新的環(huán)境，所以他這種“明知而故犯”的行為是自己殺死自己的原因。師：不能明知故犯，那你覺得他最好就安安分分的呆在那里？生：不是，我的意思是他明知道自己這樣做會犧牲的，可是他還要這樣做。師：所以你就覺得他是自己把自己殺死了？這是你的觀點(diǎn)，不知道你是否也認(rèn)為譚嗣同也是自己殺死自己的?！降渍l殺死了漫游者？ 生：律法。師：律法是死的東西，可它要人來操作，而人去操作千年前流傳下來的律法，說明了什么？ 生：自私、無知、愚昧。師：他操縱的是千年以前的律法啊。說明什么？ 生：思想守舊，不能寬容異見。師：對了，這才是殺死漫游者的真正兇手。這種悲劇是我們都不愿意看到的，我們?nèi)绾伪苊膺@種悲劇的產(chǎn)生呢？生：要提倡以寬容來容納新的思想，不要扼殺別人提出來的新的思想、觀點(diǎn)。師：說得很好，具有震撼人心的力量，已經(jīng)打動了我！太棒啦！好，下面我們來探究寓言的主題。真理最初在少數(shù)人手里，如果像無知山谷那樣，對先驅(qū)者不但不予保護(hù)鼓勵支持，反而倒行逆施，只能造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展道路上的曲折。真理的發(fā)展是沒有止境的，傳統(tǒng)觀念不是神圣的，對于新的思想，必須采取寬容政策，容許其發(fā)展，讓實(shí)踐來檢驗(yàn)。只有這樣，真理才能順利發(fā)展，社會才能迅速發(fā)展。要使真理的發(fā)展暢通無阻，就要保證思想自由，就要采取寬容的政策。師：同學(xué)們各抒己見，從不同的角度談了自己對寓言主題的理解，言之有理，言之有據(jù)，的確都講得非常好！那么，現(xiàn)在，誰能用最簡潔的語言給我們綜合一下同學(xué)們的意見，概括出本文的核心思想？好，你來說說看。生：這篇序言以寓言故事的形式形象地說明了《寬容》一書的精髓，這就是：提倡思想自由，提倡寬容，反對迫害先驅(qū)者，反對以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理，這也是作者給我們的深刻啟迪。師：有一個問題：幾乎所有的宗教都講寬容，基督教中有這么一種說法：如果一個人打了你的左臉，那么你應(yīng)該把你的右臉湊過去讓他打。你贊同這種看法嗎？生：如果是從現(xiàn)在社會現(xiàn)實(shí)來講，沒有理由被打了左臉，還把自己的右臉湊過去讓他打。師：那是因?yàn)槟悴粔驅(qū)捜萋?。（生笑）生：但是如果別人是無理打了你，你還讓他打你的右臉嗎？師：那也就是說，我讓不讓你打，還得看自己有沒有錯，對吧？行，下面我們聽聽女生的意見。生：我不同意這種觀點(diǎn)，寬容并不代表縱容，如果一個人打了你，你沒有讓他意識到自己的錯誤，這樣的寬容并不是真正意義上的寬容。師：那你認(rèn)為真正意義上的寬容是什么？生：真正意義上的寬容，是令一個人真正意識到自己所做的事情是正確還是錯誤，使他自己在思想上具有新的認(rèn)識。師：這其實(shí)是說寬容還是要講原則的。其實(shí)即使是作者自己，他也不是絕對的寬容的。在房龍的晚年，他和希特勒法西斯進(jìn)行了不懈的斗爭。他拒絕在德國出版自己的著作，希特勒寫了一本《我的奮斗》，他針鋒相對的寫了一本《我們的奮斗》。俗話說，對惡的寬容，就是對善的不寬容。好，前面我們探討的是關(guān)于寬容的原則性問題，最后，我們來關(guān)注一下作者在文章末尾說的一段話。他說：“這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在”請大家講述一下你讀到的或者自己身邊有關(guān)寬容與不寬容的例子，好嗎？生：我給大家講一個寬容的故事。講的是周總理去理發(fā)的時候，理發(fā)師不小心把周總理的臉劃了一點(diǎn)點(diǎn)，周總理沒有怪罪理發(fā)師，反而檢討自己太疲勞，太困乏。師：經(jīng)歷過文革迫害沖擊的人，現(xiàn)在能以一種平和的心態(tài)去看待我們的社會，這確實(shí)體現(xiàn)了一種寬容的精神。生：有一個大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了著名數(shù)學(xué)家華羅庚數(shù)學(xué)演算中的一個錯誤，他就給華羅庚寫信，華羅庚承認(rèn)了自己的錯誤，并由此和這個青年結(jié)下了友誼，成為一段佳話。師：如果說出了這個青年的名字——陳景潤，陳景潤就是這樣被發(fā)現(xiàn)的，那這個論據(jù)就更有力了。師：這是阿富汗的巴米揚(yáng)大佛中最高的一座，2001年3月26日，這座高達(dá)53米的大佛被塔利班武裝炸毀了。知道塔利班為什么滅佛嗎？ 生：塔利班是信奉伊斯蘭教的。師：對，因?yàn)榻塘x不同，所以塔利班上臺之后，在全國展開了大規(guī)模的滅佛行動，這座大佛已經(jīng)被列入了世界文化遺產(chǎn)，很多人想保住它，但是最終還是被塔利班武裝破壞掉了。我剛才所說的都是一些不寬容的例子，很高興剛才大家說到了一些寬容的例子，我希望我們大家都能變得寬容一些。雨果有一句話是這么說的：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。如果我們每一個人都有著比海洋、天空更寬闊的心靈，那么我們就可以對房龍說：這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來，這樣的故事不再發(fā)生了。我這里給大家補(bǔ)充一些有關(guān)寬容的句子： 既然我們舉目共望同樣的星星，既然我們都是同一星球上的旅伴，既然我們都住在同一個天空里，既然生存之迷深奧得只有才使人找到答案，那我們?yōu)槭裁催€總是彼此為敵呢？（房龍）陸地最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空還廣闊的是人 的胸懷。（雨果）寬容是在荊棘叢中長出的谷粒。往事如煙俱忘矣，心底無私天地寬。（陶鑄）人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。嚴(yán)以律己，寬以待人。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。希望大家在課下，去讀讀房龍的《寬容》這本書，我相信這本書將使大家受益終生。下課！第三篇：寬容序言教案 課堂實(shí)錄《寬容》序言課堂實(shí)錄師：我們高二(6)班的同學(xué)一起來研究一篇文章——《序言》。在此前，大家學(xué)過不少的序言。知道序言文體的特征?？墒俏覀冏x了文章后發(fā)現(xiàn)，這篇文章是一篇非常特別的，我把它稱之為“非典型性”序言。它是用一個故事來寫成了序言。在此前的預(yù)習(xí)過程中，我們班級同學(xué)最大的問題是為什么房龍要用一個故事來為一本書寫序言。今天我們就帶著這個問題一起來做一番探尋?？匆豢此眠@樣的方式來寫序言有什么深意。師：那么首先我們要知道一下這個故事它寫了什么。我認(rèn)真看了大家的預(yù)習(xí)，整合了其中兩位同學(xué)的概括。請大家快速瀏覽一下。（PPT展現(xiàn)故事概括）師：想問問大家，在自己預(yù)習(xí)的時候，你認(rèn)為這是一個怎樣的故事？能否找到一個關(guān)鍵詞來概括一下。生：我覺得這是一個令人感到悲傷的故事。讓我印象深刻的是文中的一句話：成千上萬人死了，人們踏著他們的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路標(biāo)?？梢娤闰?qū)者的偉大不僅在于他們要面對困難，更在于很多時候他們的足跡是與世俗相悖的，面對守舊老人等極端的阻擾。即使后來村民們已經(jīng)承認(rèn)先驅(qū)者的功績，可之前先驅(qū)者要承受不被理解的孤獨(dú)和致命的迫害，讓人感到悲傷。師：好，非常感謝。在你的預(yù)習(xí)中，我看到了一個關(guān)鍵詞。你說這個故事令人“哽咽”。原本故事不需要如此曲折，也無需浸透這么多的鮮血和犧牲，然而事實(shí)并非如此。這確實(shí)是一個悲傷的故事。好，再請一位同學(xué)說說。生：我覺得它是一個非常曲折的故事。“曲折”是從兩個方面而言。一個是對山谷而言，從閉塞再到不斷改變，發(fā)展道路曲折。一個是對于人們的思想而言。剛開始是比較傳統(tǒng)守舊的，再到后來對先驅(qū)者覺得愧疚，他們的思想也經(jīng)歷了一波三折。師：非常感謝你的分享。這是一個非常曲折的故事。人們的思想一開始是保守僵化的，但并非一成不變，它可以發(fā)展，但過程非常緩慢。師：聽了大家的分享，我想和大家一起探討一下。這樣一個令人悲傷的、浸滿鮮血的曲折故事能不能不發(fā)生？文章中有一句話“我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我?guī)ьI(lǐng)你們奔向那里。”那么能否就不需要經(jīng)歷之后的艱難困苦，直接在此處就由先驅(qū)者帶領(lǐng)走向新世界？請大家討論一下，結(jié)合具體語句分析。生：文中很多處提及“律法”、“律法畢竟是律法，必須遵守”。并且在第6段提及“但對于需求淺薄的村民來說，已經(jīng)綽有余?！?，當(dāng)時村民認(rèn)為自己生活很好，沒有改變的欲望。師：他們認(rèn)為自己生活已經(jīng)很好了，能用一個詞來概括嗎？生：安于現(xiàn)狀師：好，同學(xué)講得很有道理，這樣一群思想保守，安于現(xiàn)狀的村民當(dāng)時肯定不會跟先驅(qū)者離 開。師：這位同學(xué)在剛才的發(fā)言中反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個詞“律法”，預(yù)習(xí)之前請大家去查詢這個詞義，請一位同學(xué)來談?wù)劇奥煞ā?。生：“律法”在普通意義上可指為“法律”，但在某些宗教或集團(tuán)中表示所定制的律條，更加不可違背、不可抵抗。師：為何不可違背，不可抵抗？ 生：非常極端、偏狹。師：在這篇文章里守舊老人是把什么東西當(dāng)成是律法？ 生：“對著一本神秘莫測的古書苦思冥想”和“祖先的智慧”。師：只是因?yàn)楣爬暇筒豢梢C瀆，然而即便是古老的智慧，在一千年以后恐怕也不適用了。好，現(xiàn)在再請一位同學(xué)來談?wù)劼煞?。生：律法是守舊老人維護(hù)權(quán)威的工具，是迫害工具。師：非常好。律法成了迫害這些挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于有新思想的人的銳器。守舊老人是刻板的、墨守成規(guī)，用語焉不詳陳舊的東西來禁錮新思想。在這樣專制的老人統(tǒng)治下，山谷里的幸福生活只是表象。生：我卻覺得這個故事也是可以不發(fā)生的。因?yàn)闀蠈懙?，先?qū)者其實(shí)也有志同道合的人，如果守舊老人不是那么禁錮，也許就會有人愿意跟隨先驅(qū)者。師：同學(xué)們認(rèn)為這種可能性存在嗎？守舊老人會網(wǎng)開一面，不那么禁錮嗎？生：我感覺這種可能性不存在，因?yàn)檫@傷害了守舊老人自己的利益。如果他們的權(quán)威被挑戰(zhàn)，他們就沒有過去的不工作的好待遇。所以我認(rèn)為有時候必須要有革命的過程。師：我同意你的說法，但我覺得利益不僅僅指他們可以不工作。更重要的是先驅(qū)者的回來戳穿了守舊老人的謊言。生：為了不被拆穿謊言，守舊老人用殺戮的方法來維護(hù)權(quán)威?？梢钥闯鏊麄儧]有一點(diǎn)寬容心的。生：如果說這是一個謊言，那么前提是守舊老人知道外面是個什么樣的世界，那么他們對民眾所說的才叫謊言。這是一個荒謬的故事，守舊老人到底想把人們禁錮在山谷中想做什么？不知道有沒有看過《楚門的世界》，一個人從小生活在一個劇組里，他以為那就是整個世界，他的全部生活都在被直播，直到成年后他發(fā)現(xiàn)不對勁，他決定對抗這個世界，對抗幕后老板。守舊老人是不是也和這個幕后老板一樣，想看看這個山谷里故事的發(fā)生。我覺得這真是一個荒謬的故事。師：大家給予掌聲。（眾掌聲。）這位同學(xué)看到了故事的荒謬。這個故事具有非常強(qiáng)的隱喻性，不是那么簡單，我們也可以將