奉獻精神的一辯陳詞(編輯修改稿)
2024-11-04 03:26 本頁面
【文章內容簡介】 當中，而應該檢討所立之法是否基于最基本的規(guī)范和價值。第二，道德是社會安定的標準和依據(jù)。道德作為行為規(guī)范和價值評判的總和，支配著人們最基本的觀念和立場——是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽與恥辱，從而也支配了人類日常最基本的行為。任何社會要想處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)，無論哪一方面都離不開道德的宣化與規(guī)范，否則法制再嚴、法典再全也只是社會的災難。同時，道德又常常直面每個人的內心，訴求人的良知，更直接地內化為人們的思想，從而為社會秩序的維系提供最本質的動力和理性，使人們自覺服從。第三，道德是社會安定和人類和平的永久主題。道德是法律的內涵。從《漢穆拉比法典》到《大清律例》，從《唐律疏議》到方今各國的憲法，古今中外的法律體系無不與其，各自的道德體系密切相關，而法律最重要的精神——正義與公平，正是道德所確立的人類社會的永恒主題。盡管受到經(jīng)濟條件的限制，道德不能擠進每一個人的靈魂，但是。人們世世代代、生生不息地向往道德完善的力量，才使我們今天享有一個安定的社會秩序，而且也對社會秩序的最高目標——人類的永久和平充滿了希望。我們懂得，只有內心的道德才能達到人們間的友善，只有人民間的友善才能達到社會安定。我們也敬仰法律的尊嚴，因為我們內心有崇高的道德法則，我們因此也握有正義，所以我們敢于面對一切！總之，維護社會的和諧穩(wěn)定，實現(xiàn)社會的長治久安，必由之路只有一條，那就是：昂首闊步，高揚道德的大旗！謝謝各位！第三篇：一辯陳詞開場陳述各位到場的評委老師，主持人，對方辯手，以及觀眾，你們好，接下來，由我陳述我方本次辯論的觀點馬克思說過，“物質是第一性的，精神是第二性的，物質決定意識，世界是統(tǒng)一于物質的”這是唯物主義哲學的核心理論。物質是社會的基礎，物質和金錢，本質是一樣的，只不過表現(xiàn)形式不同而已。資金就是變相的物質，是物質的代名詞，但是它又高于物質。整個社會是建立在物質生活基礎之上，換句話說，就是靠資金來運轉的，幾乎所有的活動，都是以資金這根軸為中心的。中國的以經(jīng)濟建設為中心，就是要獲取更大的物質財富，我們今天所說的努力學習知識，就是為了能讓經(jīng)濟建設為中心運轉的更好，也就是為了賺取更多的錢，來改善人民的生活水平，資本主義更是如此。并且我方認為, 所謂巧婦難為無米之炊,沒有資金作底,如何將你的知識轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力?如何使你的創(chuàng)業(yè)成為現(xiàn)實?如何使你高貴知識產(chǎn)生的策劃不再僅僅是一紙空談?資金比知識更重要。舉個例子，就拿我們現(xiàn)在來說，我們再怎么辛苦，再怎么努力讀書，就是為謀求一份工作，即為了資金，而創(chuàng)業(yè)不過是謀求職業(yè)的另一種方式。有了資金，又可以創(chuàng)造更多有價值 的事。所以資金比知識更重要。謝謝我方問題請問對方辯友，如果說我們大學生創(chuàng)業(yè)知識比資金更重要，那么在你的創(chuàng)業(yè)計劃還沒開始時有人向你提供一份不錯的策劃書或是創(chuàng)業(yè)所需的足夠的資金，你是愿意拿著策劃書低聲下氣得到處去拉贊助呢？還是愿意拿著足夠的資金去換取一份策劃書開開心心地開始的創(chuàng)業(yè)之路呢？請問對方辯友，現(xiàn)在在大
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