愛崗敬業(yè)一辯陳詞(編輯修改稿)
2024-11-04 12:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 強(qiáng)求他們遵守道德，更不能要求人們對(duì)自己的良心負(fù)責(zé)。法的創(chuàng)始人孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“在一個(gè)人民的國家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徒有虛名的法律；人世間，有著一種比法更高的東西，雖然不可能完全表現(xiàn)在條文上，但它存在于每一個(gè)有良知的人心中，它時(shí)刻在提醒著我們遵從良知，約束著我們的行動(dòng)——那就是無比高尚的道德！我方認(rèn)為社會(huì)秩序的維系主要靠道德。第一，道德是立法的根本目的和最終歸宿。威爾遜大法官說道“法治主要不是來自它的外在的強(qiáng)制力，而是來自它被信仰，成為社會(huì)生活的基本價(jià)值信念。社會(huì)成員的道德自覺、自律是法治的基礎(chǔ)與歸宿。”因此，立法者不應(yīng)該沉浸在不斷制定法律的喜悅當(dāng)中，而應(yīng)該檢討所立之法是否基于最基本的規(guī)范和價(jià)值。第二，道德是社會(huì)安定的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。道德作為行為規(guī)范和價(jià)值評(píng)判的總和，支配著人們最基本的觀念和立場(chǎng)——是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽(yù)與恥辱，從而也支配了人類日常最基本的行為。任何社會(huì)要想處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)，無論哪一方面都離不開道德的宣化與規(guī)范，否則法制再嚴(yán)、法典再全也只是社會(huì)的災(zāi)難。同時(shí)，道德又常常直面每個(gè)人的內(nèi)心，訴求人的良知，更直接地內(nèi)化為人們的思想，從而為社會(huì)秩序的維系提供最本質(zhì)的動(dòng)力和理性，使人們自覺服從。第三，道德是社會(huì)安定和人類和平的永久主題。道德是法律的內(nèi)涵。從《漢穆拉比法典》到《大清律例》，從《唐律疏議》到方今各國的憲法，古今中外的法律體系無不與其，各自的道德體系密切相關(guān)，而法律最重要的精神——正義與公平，正是道德所確立的人類社會(huì)的永恒主題。盡管受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，道德不能擠進(jìn)每一個(gè)人的靈魂，但是。人們世世代代、生生不息地向往道德完善的力量，才使我們今天享有一個(gè)安定的社會(huì)秩序，而且也對(duì)社會(huì)秩序的最高目標(biāo)——人類的永久和平充滿了希望。我們懂得，只有內(nèi)心的道德才能達(dá)到人們間的友善，只有人民間的友善才能達(dá)到社會(huì)安定。我們也敬仰法律的尊嚴(yán)，因?yàn)槲覀儍?nèi)心有崇高的道德法則，我們因此也握有正義，所以我們敢于面對(duì)一切！總之，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，必由之路只有一條，那就是：昂首闊步，高揚(yáng)道德的大旗！謝謝各位！第三篇：一辯陳詞一辯陳詞俗話都說：男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。婚姻可以說是女人的第二次投胎，找一個(gè)真心愛護(hù)，疼惜自己的老公應(yīng)該是每
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1