【文章內(nèi)容簡介】 1] 呂炳君, 和諧課堂[J].北京：光明日報出版社， [2] 張昕,[M].北京：北京理工大學(xué)出版社, [3] [M].北京： 4第三篇：國培論文國培發(fā)展責(zé)任說起這次參加“國培計劃”遠(yuǎn)程培訓(xùn)，頗有些幸運(yùn)的成分，要不是某校的某位教師因為一些原因退出了學(xué)習(xí)，我還沒有這樣的機(jī)會呢。應(yīng)該說要謝謝這位退出的教師，讓我有了這樣一次聆聽專家講座的學(xué)習(xí)機(jī)會。自參加“國培計劃”的學(xué)習(xí)以來，每天下班后都要坐在電腦前進(jìn)行學(xué)習(xí)，雖說有些辛苦，但收獲卻是非常大的，與所得相比，辛苦就不算什么了。下面我就學(xué)習(xí)中的收獲談?wù)勎业母惺?。在聆聽韓立福博士講授的“怎樣備好一節(jié)課”的學(xué)習(xí)中，我更深刻的理解了備課的五個核心要素：備學(xué)生、備課程、備情境、備自己、備設(shè)計。知道備學(xué)生就要了解學(xué)生的差異、研究學(xué)生的需要；知道備課程的五要素：“備目標(biāo)”即理解課標(biāo)，建構(gòu)目標(biāo)、“備知識”即掌握知識，創(chuàng)新知識、“備技能”即掌握技能，培養(yǎng)能力、“備意義”即挖掘內(nèi)涵，生成意義、“備資源”即開發(fā)資源，豐富內(nèi)涵；知道備情境要做到備問題情境，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；備思維情境，為了激活學(xué)生思維的火花；備活動情境為了提高學(xué)習(xí)的樂趣；備環(huán)境情境，為了創(chuàng)設(shè)最有效的教學(xué)情景；備媒體情境即是提供現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)的平臺；知道備自己就是備風(fēng)格、備弱點、備期望、備形象、備話語；知道備設(shè)計要做到備過程、備方法、備時間、備拓展、備課件。從而明白自己以往備課的過程中，沒有從備學(xué)生出發(fā)，使得教學(xué)效果大打折扣。同時也更深刻的認(rèn)識到，就單從“備課”這一教學(xué)活動來說，自己需要學(xué)的東西還很多，要想做到有效教學(xué)，必須加倍努力了，任重而道遠(yuǎn)??！上海市靜教院附校張人利校長在“如何以學(xué)定教”的講授中指出，課堂教學(xué)存在的突出問題有這樣四種：一、教師總體講的太多，而且絕大部分教師并沒有認(rèn)識到自己講的太多。即使有學(xué)生自己學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)方式單一，教師常把自己的講解作為學(xué)生習(xí)得的唯一途徑。二、學(xué)生的“潛意識”暴露不夠，特別是“相異構(gòu)想”沒有顯現(xiàn)出來，更沒有得到解決。許多教師僅僅告訴學(xué)生什么是正確的，沒有關(guān)注在這些問題上學(xué)生是怎么想的。三、許多教師不明白自己每個教學(xué)行為的價值取向究竟何在，為什么提問？為什么讓學(xué)生小組討論？??許多教師常常帶有盲目性，表現(xiàn)茫然。四、教師對第一次教學(xué)中學(xué)生的差異問題常常束手無策，似乎除了布置大量練習(xí)和補(bǔ)課之外沒有其他辦法。我在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到，自己的教學(xué)中的確存在這樣的問題，而且這一認(rèn)識讓我頓覺慚愧：從教13年來竟然一直沒有意識到自己的教學(xué)存在這樣的問題，不僅沒有認(rèn)識，反而還在一如既往的重復(fù)問題。這樣的認(rèn)識讓我很茫然，到底要怎樣教才能更有效呢？而后，張人利校長給我們介紹了“后茶館式教學(xué)”?！昂蟛桊^式教學(xué)”就是變從“書中學(xué)”的一種學(xué)習(xí)方式為“書中學(xué)”與“做中學(xué)”兩種學(xué)習(xí)方式，這一教學(xué)方法的核心就是“議”，議是對話的重要方式?！昂蟛桊^式教學(xué)”的趨勢就是教育走向?qū)υ挕⒔逃呦蚝献?、教育走向?qū)W習(xí)共同體。張人利校長也在講授中指出了克服課堂教學(xué)四個弊端的方法，那就是：，教師不講。，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想” 的發(fā)現(xiàn)與解決。張人利校長的講解為茫然的我指明了方向，讓我找到了改變教學(xué)方法、提高教學(xué)能力的途徑。我會循著這條路走出堅實的腳印的。在“國培計劃”的學(xué)習(xí)中還有很多的收獲，例如在計算教學(xué)中由算法多樣化向優(yōu)化的過渡、如何處理教科書上計算題量不夠的問題、教材中有關(guān)估算教學(xué)內(nèi)容的一些具體問題、教師在教學(xué)中如何把握學(xué)生空間觀念的培養(yǎng)等一些教學(xué)中存在的困惑的問題。我如同海綿吸水一樣在各位專家的講座中汲取知識和經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的過程中，我的業(yè)務(wù)理論知識和教學(xué)水平都有所提升，這是我在國培中的成長。在今后的教學(xué)工作中，我會利用我所學(xué)到的知識更好的進(jìn)行教學(xué)工作，也會把我所汲取的經(jīng)驗毫無保留的與其他教師分享，讓“國培計劃”在我校的“十分鐘教研”中開花結(jié)果，讓其他同事和我一起在國培中快速成長起來。興慶區(qū)第十五小學(xué)金秀玲 聯(lián)系電話：*** 郵箱：328184229@培訓(xùn)班級：銀川小學(xué)數(shù)學(xué)4班（興慶）第四篇：國培論文在幼兒美術(shù)活動中如何培養(yǎng)孩子的想象力寶雞市鳳縣黃牛鋪幼兒園王瑞霞摘要：每個幼兒心理都有一顆美的種子，幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受，和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)培養(yǎng)興趣創(chuàng)造力想象力魯迅先生曾這樣贊美孩子的幻想：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴??。”幻想是孩子們在生活中的奇思妙想，是他們純真心靈的一種大膽的無拘無束的表露。孩子們最大的樂趣也在于幻想，每一個孩子的心都是一個充滿幻想和想象的神奇世界術(shù)活動中表現(xiàn)出大膽的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受美和發(fā)現(xiàn)并用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo),值得我們每一位老師去研究與探討。在現(xiàn)代，以注重情感、自我價值、藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力為主的幼兒美術(shù)教育中應(yīng)順應(yīng)兒童自然成長的規(guī)律，尊重幼兒在美術(shù)活動中的自我發(fā)現(xiàn)和自我表現(xiàn)。我國著名的兒童教育家陳鶴琴先生在他的教育原則中認(rèn)為：“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想。兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。”讓我們多給幼兒一些時間和空間，引導(dǎo)他們?nèi)ビ米约旱姆绞奖憩F(xiàn)自己觀察到想到的事物，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)探索，用自己的方式創(chuàng)造圖像。所以在當(dāng)前美術(shù)活動中充分發(fā)揮孩子的想象力,培養(yǎng)孩子的思維能力,提高其藝術(shù)修養(yǎng),是一件意義重大的工作。為此我們因更新繪畫活動中“教”與“學(xué)”的環(huán)節(jié)，把教幼兒學(xué)會變?yōu)榻逃變簳W(xué)，讓教師始終站在教學(xué)的起始點上，起開啟、引發(fā)的作用，使每位幼兒創(chuàng)新出各自全新的作品，教師學(xué)著放手讓幼兒自己畫畫，教幼兒會學(xué)怎樣畫出自己要畫的，自己想畫的。但我們也不能完全走另一個極端，純粹的‘自由畫’，結(jié)果容易變成放任。疏忽了教師的指導(dǎo)作用，過分強(qiáng)調(diào)幼兒自由表現(xiàn)使繪畫處于漫游式的自流狀態(tài)，使幼兒的作品沒有重點及內(nèi)容。有些幼兒甚至?xí)蚰芰Φ拖罗D(zhuǎn)變成胡鬧式的情緒發(fā)泄?；蚴侨菀渍T發(fā)惰性，達(dá)到一定水平之后，難以再突破，從而形成保守性，對幼兒發(fā)展起著一定的延誤作用。注重幼兒在美術(shù)活動中的自由繪畫，并不意味著教師不用去教，而是對教師提出了更高的要求，使每個幼兒在指導(dǎo)中都有所得。并按《綱要》的指示，對幼兒繪畫教法進(jìn)行新的探索，提倡運(yùn)用以幼兒為主體，教師為引導(dǎo)的多種新穎的教學(xué)手法，并把幼兒繪畫活動貫穿于游戲中，讓幼兒在主動參與“發(fā)現(xiàn)、感受、表現(xiàn)美”的活動中，提高繪畫技能和表現(xiàn)能力，我們可以采用以下的一些教學(xué)方法：一、了解幼兒,在生活中萌發(fā)想象意識想象是不受自然知識、科學(xué)定率、傳統(tǒng)觀念、道德習(xí)慣、規(guī)則制度等的限制,也可以打破現(xiàn)實物象中的真實限制,決不是現(xiàn)實的機(jī)械翻版,因此教師不能以“像不像”來評價孩