【文章內容簡介】 達了自己愿做向蓮花一樣的君子的志向，也是他做為一位哲學家在向他的學生講明“理學家”的道德觀。三、熟讀成誦，寫作與表達（可自主選擇）學生熟讀全文，直至能順暢、流利地朗讀、背誦學習本文之后，你對愛花與做人有了怎樣的認識，請寫一則短文。四、板書（略）第三篇：八年級語文《愛蓮說》教學反思在教學課文《愛蓮說》時，為了讓學生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛，不同流合污，不隨俗浮沉，莊重質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。正直不阿，豁然大度的生活態(tài)度，我組織了學生展開大討論，后來我提出：學習這篇文章有沒有現實意義呢？請聯系實際談談你的認識。有的說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志，無私奉獻，能與人和睦相處，誠實敬業(yè)的人?！庇械娜苏f：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現實中保持一顆寧靜的心?！边€有的說：“我認為有意義，但很難做到。堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力?！碑敶髮W生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學習知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學到的知識就不扎實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現實社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長！”教室里響起了熱烈的掌聲。第四篇：八年級語文上冊《愛蓮說》知識點總結八年級語文上冊《愛蓮說》知識點總結八年級語文上冊《愛蓮說》知識點總結愛蓮說@ 疏通文意水陸草木之（）花，可（）愛者甚（）蕃（）。晉陶淵明獨（）愛菊。自李唐來，世人盛（）愛牡丹。予（）獨愛蓮之（）出淤泥而（）不染，濯（）清漣（）而不妖（），中通（）外直（），不蔓（）不枝（），香遠益（）清，亭亭（）凈植，可遠觀而不可褻玩（）焉！予謂菊，花之（）隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之（）愛，陶后鮮（）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（）乎眾（）矣。一、文學常識作者簡介作者是 朝代 中國思想家、理學家、哲學家。原名敦實。字茂叔，號濂溪，世稱濂溪先生，謚號元公。周敦頤是我國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起了承前啟后的作用。《愛蓮說》出自“說”是古代的一種文體，它可以直接說明事物，闡述事理，也可以通過敘事，寫人，詠物，議論說道理；也可以發(fā)表作者的感想。二、寫作背景：周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。周敦頤在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。三、詞語總結： 詞類活用（1）蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝（2）枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝（3）遠:形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清（4）清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清 古今異義詞（宜乎眾矣）宜：古義：當。和乎連用，有當然的意思 今義：合適，應當。一詞多意之：結構助詞，的（水陸草木之花）；代詞（忘路之遠近《桃花源記》）；助詞，取消句子獨立性，無實意（予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》）焉：語氣詞（可遠觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月星辰移焉《共工怒觸不周山》）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠益清）遠：香遠益清（遠播，形容詞用作動詞）；可遠觀不可褻玩焉（距離長）四、特殊句式判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。被動句：予獨愛蓮之出淤泥而不染五、文章主旨句 蓮，花之君子者也。本文通過對蓮花的描繪，托物言志，（1）表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，（2）表達作者不與世俗同流合污的高尚情操。（3）同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。蓮、菊、牡丹各象征什么樣的人生態(tài)度 蓮 菊 牡丹六、寫作手法：托物言志：通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現出作者的志向、意愿。采用托物言志，關鍵是志與物要有某種相同點或相似點對比——作用：襯托，襯托分正襯和反襯 在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，深化了主題，突出了中心。文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結構謹嚴。其重點是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。這一句與“近朱者赤，近墨者黑”恰好表達的相反的七、理解性默寫描寫蓮花高潔質樸的句子是： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖文章主旨句：蓮，花之君子者也。周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是： 牡丹之愛，宜乎眾矣。表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）： 蓮，花之君子者也。寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。1對蓮花一般映襯的句子： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。1從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質樸、莊重的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。1形容潔身自好，然而不以此媚人的句子： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。1“予獨愛蓮”的原因是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。1“蓮之愛，同予者何人？”這句話的作用？這是一個反問句，一方面照應開頭的“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，感嘆與自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。九、試題舉例。答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。2.“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態(tài)度？答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。，為什么還提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹來對比烘托突蓮的高潔品質。菊是正面襯托，牡丹是反面對比襯托。？答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而借物喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。？和上一段關系怎樣？答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點明“蓮”的含義，揭示中心。答：（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊??花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對比：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。，蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？答：蓮比喻不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度；菊比喻隱逸的生活態(tài)度；牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度?！吧彙迸c“牡丹”對舉，其用意何在？答：通過對比批判貪圖富貴追名逐利的世風，表明自己潔身自好的品格。9.“蓮之愛，同予者何人？”表達作者怎樣的思想感情？答：知音甚少的無限感慨。10.“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的思想感情？ 答：作者對追求勢力、追求富貴的庸俗世風的鄙棄。，修辭和表達上有什么特點？表達了怎樣的思想感情？答：運用排比修辭，反問句式；強烈表達作者不與世俗同流