【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 黑的背景中，通體如鏡子般透亮，臉龐如月亮般恬靜，那令人遺憾的斷臂，讓我們感受到的是生命的殘缺之美；在綠茵場(chǎng)中，足球運(yùn)動(dòng)員那如旋風(fēng)般的推進(jìn)，如狂飆般的進(jìn)攻，如蛟龍般的拼搶，我們感受到的是生命的力量之美。與你共享：老師的仿寫：在蒼茫的大海上，海燕那閃電般黑色的身影，那箭一般高傲飛翔的雄姿，那充滿自信的叫喊，讓我們感受到的是生命的勇敢之美。問題海燕形象分析：過渡語(yǔ)設(shè)計(jì)：在剛才的加副標(biāo)題和短句創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，請(qǐng)你結(jié)合文章的內(nèi)容綜合評(píng)價(jià)海燕(引導(dǎo)學(xué)生圍繞海燕的勇敢、銳不可當(dāng)、矯健、樂觀、堅(jiān)定、豪邁討論)（3名左右）過渡語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們?cè)谛蕾p一篇文章的時(shí)候要密切注意文章的寫作背景，這樣有利于我們對(duì)于文章思想內(nèi)涵的深入體味，下面我們共同來(lái)了解文章的寫作背景。背景介紹： ,工廠紛紛倒閉,人民群眾無(wú)法忍受,反抗情緒日益高漲,參加俄國(guó)作家協(xié)會(huì)為紀(jì)念農(nóng)奴解放40周年而召開的特別會(huì)議,在彼得堡喀山廣場(chǎng)舉行示威遭到殘酷的鎮(zhèn)壓,有些人被打死,目睹了沙皇政府的暴行,根據(jù)當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)形式和參加示威的感受,寫下了短篇小說(shuō)171。春天的旋律187。,171。海燕187。就是這篇小說(shuō)的尾聲部分.171。海燕187。一經(jīng)發(fā)表便在俄國(guó)大地上產(chǎn)生巨大反響,它被革命者用膠印和手抄等方式廣為傳播,：過渡語(yǔ)設(shè)計(jì)：在這樣的背景之下，高爾基塑造了海燕這一形象有何象征意義呢？首先我們回顧一下什么是象征。請(qǐng)你思考海燕有何象征意義。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。拓展分析：想想他們象征了什么？大海（象征革命高潮時(shí)期廣大人民群眾的無(wú)窮力量）暴風(fēng)雨（象征風(fēng)起云涌的革命運(yùn)動(dòng)）海鷗、海鴨、企鵝（象征害怕革命要破壞他們安樂窩的假革命和不革命者）烏云、閃電、狂風(fēng)（象征一切反動(dòng)的黑暗勢(shì)力）太陽(yáng)（象征光明的未來(lái)）烘托與對(duì)比手法的運(yùn)用： 過渡語(yǔ)設(shè)計(jì)：在文章中為塑造海燕形象除運(yùn)用象征外，還運(yùn)用了什么寫作手法，試加以分析：（對(duì)大海的描寫屬于烘托，對(duì)海鷗、海鴨、企鵝的描寫屬于對(duì)比手法，二者均有力的突出了海燕的形象和精神）問題修辭方法分析：過渡語(yǔ)設(shè)計(jì)：在本文當(dāng)中運(yùn)用了那些修辭方法，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以舉例。（主要修辭方法有：比喻、擬人、反復(fù)）問題討論在現(xiàn)實(shí)生活中如何弘揚(yáng)海燕精神？ 過渡語(yǔ)設(shè)計(jì)：第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 復(fù)習(xí)教案 人教新課標(biāo)版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案1 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實(shí)與督促。教學(xué)步驟：一、第一、二單元字詞復(fù)習(xí)（板書填空）阻遏232。、銳不可當(dāng)dāng 寒噤j236。n、仄z232。歪、轉(zhuǎn)彎抹m242。角、（抹mǒ殺、抹mā布）瓦礫l236。、箱篋qi232。 肅穆m249。、荒謬mi249。、孤孀shuāng 駭h224。i人聽聞、擄lǔ、震悚sǒng、瘡疤chuāng bā、詰ji233。問 奔喪sāng、狼藉j237。、簌簌s249。、頹tu237。唐 尷尬gān g224。 傴yǔ、攥zu224。n、取締d236。、骷髏kū l243。u、滯zh236。笨、愧怍zu242。 唏噓xī xū、伎倆j236。 liǎng、顛沛p232。i、吊唁y224。n、文縐縐zhōu二、學(xué)生朗讀全部背誦部分，今日重點(diǎn)在于：《桃花源記》 陶淵明 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)百步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！堵毅憽?劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！洞和范鸥?國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。三、復(fù)習(xí)《桃花源記》先全文翻譯，其次以概括練習(xí)來(lái)學(xué)習(xí)。四、通假字：便要還家：通“（邀）”，（邀請(qǐng)）五、古今異義：阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通）（今義：交通運(yùn)輸）芳草鮮美（古義：鮮艷美麗）（今義：滋味好）率妻子邑人來(lái)此絕境（古義：妻子及兒女）（今義：男子的配偶）（古義：與世隔絕的地方）（今義：沒有出路的境地）無(wú)論魏晉（古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)）（今義：表示條件的連詞）不足為外人道也（古義：不值得）（今義：不夠）六、一詞多義：尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）志：處處志之（做記號(hào)）尋向所志（記號(hào)）遂：后遂無(wú)問津者（就）遂迷（終于）為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)，向）乃：乃不知有漢（竟然）見漁人乃大驚（于是）七、加點(diǎn)字解釋：落英繽紛（繁多的樣子）屋舍儼然（整齊的樣子）有良田美池桑竹之屬（類）阡陌交通（田間小路）皆嘆惋（感嘆惋惜）便扶向路（沿著）（從前）詣太守（到）欣然規(guī)往（計(jì)劃）未果（實(shí)現(xiàn)）后遂無(wú)問津者（問路，訪求、探求。津：渡口）八、成語(yǔ)：世外桃源：不受外界影響的地方或幻想中的美好世界?；砣婚_朗：開闊敞亮的樣子。怡然自樂：安閑快樂 無(wú)人問津：比喻無(wú)人過問而十分冷落。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到九、句子翻譯：復(fù)行數(shù)十步，豁朗開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。）阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。（自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說(shuō)魏、晉了。）十、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）忘 / 路之遠(yuǎn)近問 / 所從來(lái)遂與外人 / 間隔問 / 今是何世此人 / 一一為具言所聞不足 / 為外人道也后 遂 無(wú) 問 津 者十一、在括號(hào)里填入文中省略的成分。（桃源人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來(lái)，（漁人）具答之。（桃源人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為（桃源人）具言所聞，（桃源人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。十二、內(nèi)容探究：概括各段大意，歸納本文主旨：發(fā)現(xiàn)桃林（1段）——進(jìn)入桃源（2段）——訪問桃源（3段）——離開桃源（4段）——尋找桃源（5段）主旨：桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，民風(fēng)淳樸；桃源沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，人人勞動(dòng)，自食其力，生活和平、寧?kù)o；在當(dāng)時(shí)賦稅極為繁重的階級(jí)社會(huì)，這是農(nóng)民求之不得的好地方，是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想世界。世外桃源的理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。（寄托作者對(duì)美好、自由、和平的生活的向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。）第一段描寫桃林景色有何作用？暗示下文將出現(xiàn)奇境，渲染氣氛，為下文描寫做鋪墊。作者筆下桃源有何特點(diǎn)？桃源景色優(yōu)美，土地肥沃民風(fēng)淳樸；生活和平寧?kù)o，人民安居樂業(yè)，是作者心中理想社會(huì)。桃源人為何嘆惋？為何囑咐漁人“不足為外人道也”桃源外社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂頻頻，人民生活痛苦。桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？飽受戰(zhàn)亂之苦，不愿出去?！疤幪幹局迸c“不復(fù)得路”是否矛盾，作者為何這樣寫？暗示桃源并不存在。十三、用原文回答下列問題寫出描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句（夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛）寫出描寫桃花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（土地平曠……并怡然自樂）寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語(yǔ)（豁然開朗、世外桃源、怡然自樂）（無(wú)人問津）漁人“欲窮其林”的原因是（甚異之）文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子？（便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。）7“村人”來(lái)桃花源的原因是？（先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境）“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因？（不復(fù)出焉，遂與外人間隔）十四、作業(yè)：抄字詞兩遍，背誦內(nèi)容兩遍。復(fù)印練習(xí)，準(zhǔn)備小測(cè)。八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案2 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實(shí)與督促 教學(xué)步驟：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，估計(jì)上節(jié)課不能完成21課的復(fù)習(xí)，繼續(xù)。學(xué)生就練習(xí)來(lái)展開，然后再小測(cè)。二、復(fù)習(xí)《陋室銘》（一）、句子翻譯：斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡(jiǎn)陋的房子，只是住的人品德高尚就不覺得簡(jiǎn)陋了。）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒有不學(xué)無(wú)術(shù)的人。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心）孔子云：何陋之有？（孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？）（二）、內(nèi)容理解：統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。