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正文內(nèi)容

從聯(lián)想集團erp項目看企業(yè)的變革管理(編輯修改稿)

2025-11-04 00:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 程,但企業(yè)千差萬別,必須針對企業(yè)自身的特點和管理需求對系統(tǒng)進行改造。對這兩種觀點的判斷應(yīng)從企業(yè)應(yīng)用的目的出發(fā)這就不至于使人們把它作為一種僵化的模式。一方面,對于ERP系統(tǒng)所體現(xiàn)的先進業(yè)務(wù)流程和先進的管理思想應(yīng)學(xué)習(xí)和吸納并通過業(yè)務(wù)重組和ERP的應(yīng)用提高管理水平;另一方面,卻不能把它作為統(tǒng)一的模式去塑造企業(yè)否則會使企業(yè)失去持續(xù)發(fā)展的活力必須根據(jù)企業(yè)的自身特點和需求加以實施,因此,認(rèn)真研究自身特點和需求是至關(guān)重要的。在實施ERP系統(tǒng)時,通過診斷和系統(tǒng)分析,分析企業(yè)的業(yè)務(wù)流程及需求中的問題和特點,以找到真正符合企業(yè)實際的解決方案,在此基礎(chǔ)上,經(jīng)過認(rèn)真分析和評估,對商品化軟件和企業(yè)業(yè)務(wù)流程進行合理調(diào)整,實現(xiàn)按照聯(lián)想管理模式和需求對系統(tǒng)的改造,只有這樣的解決方案才真正體現(xiàn)其先進性、可用性和可操作性。聯(lián)想集團在實施ERP過程中充分認(rèn)識到了理論與實踐、現(xiàn)實與長遠(yuǎn)相結(jié)合的重要性。在項目實施之初,通過面向業(yè)務(wù)和技術(shù)人員的ERP實施方法和ERP系統(tǒng)知識等方面的培訓(xùn),使主要實施人員基本具備了與顧問方對話的能力;其后,吸收具有一定決策權(quán)的業(yè)務(wù)骨干加入各功能模塊小組,共同參與業(yè)務(wù)流程討論。組建由各子公司運作的高層領(lǐng)導(dǎo)組成的EPR小組,研討并決策適應(yīng)業(yè)務(wù)流程重組需要的調(diào)整并組織各級領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn),在重組最為突出的流程設(shè)計階段,EPR小組先后召開了6次決策會議,有效促進了項目的進一步開展。同時,由高級技術(shù)人員組成的Basis組承擔(dān)了系統(tǒng)改建、開發(fā)與測試、客戶端服務(wù)、原系統(tǒng)的維護等功能,為順利改造系統(tǒng)功能提供了保障在項目實施的最后階段,為使上線風(fēng)險降至最低,經(jīng)項目組反復(fù)研究,決定采用并行策略即新老系統(tǒng)同時運行。這一方面確保在新系統(tǒng)出現(xiàn)問題時公司業(yè)務(wù)依然能夠通過老系統(tǒng)正常運作另一方面根據(jù)新老系統(tǒng)的數(shù)據(jù)對照,可對ERP系統(tǒng)進行全面測試,為系統(tǒng)調(diào)整和可能出現(xiàn)的二次開發(fā)提供決策依據(jù)。以上措施充分保證了聯(lián)想ERP系統(tǒng)實用、先進的目標(biāo),從而形成了聯(lián)想?yún)⑴c國際競爭、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最為核心的支持系統(tǒng)。綜觀聯(lián)想、ERP項目實施成功的過程,上述改革措施不但保證了項目的良性推進有效地控制和規(guī)避了ERP實施中的“十大風(fēng)險”,而且,它所留下的經(jīng)驗,將不僅對企業(yè)未來大型項目的實施,同時對企業(yè)的生存和可持續(xù)發(fā)展對其他企業(yè)ERP的實施都具有深遠(yuǎn)的意義。變革是一個沒有盡頭的過程以流程為中心的企業(yè)再造更是一場持久的管理革命。它是每一個謀求持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)的必選之路,ERP的實施只是企業(yè)再造過程的一個開端。而變革管理,無論是作為變革成功原動力的“觀念變革管理”,以及作為變革成功推動力的“組織保障變革管理”,還是在實現(xiàn)理念上對系統(tǒng)的改造都是企業(yè)成功的基石。希望通過企業(yè)再造,使眾多的民族企業(yè)逐步成為學(xué)習(xí)型組織,形成超越自我、不斷創(chuàng)新的精神基礎(chǔ),從此具備勇于變革的動力和能力。我們必將看到中國式的ERP在此變革中誕生。參考文獻(xiàn):[1][美]大衛(wèi), [2]H詹姆斯哈林頓,達(dá)里爾R康納,尼克拉斯L, [3]諾伯特韋爾蒂(簡學(xué)/趙鳳山編譯).成功的ERP項目實施——SAP R/3, [4][美]科特,[美], [5], [6]ERP實施需要變革管理, [7]在煉獄中升華:聯(lián)想實施ERP的幕后,第二篇:從梁山集團看企業(yè)文化建設(shè)梁山集團的創(chuàng)始人是落弟秀才王倫,但是由于其胸懷氣度只能做一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的副廠長。而從國有大型企業(yè)中跳槽出來的林沖是見過大世面的,他早就看出王倫不是成大事業(yè)的材料,遂一刀殺之,擁氣度如海、霸氣外露的大流氓晁蓋為董事長。此后,梁山才開始從鄉(xiāng)鎮(zhèn)小作坊開始走向民營化,并最終成為稱雄一世一地的綜合企業(yè)集團。本文著重分析梁山集團的企業(yè)文化。晁蓋的人格魅力 談企業(yè)文化,領(lǐng)導(dǎo)文化是繞不過的必經(jīng)之橋。晁蓋外號“托塔天王”,個人業(yè)務(wù)能力突出,平生仗義疏財,為人義薄云天,專愛結(jié)交天下流氓。在宋徽宗時代的市場環(huán)境下,他這一獨特的人格魅力極具號召力,他初上梁山時身邊就有吳用、阮氏三雄及劉唐等骨干人才。晁蓋在梁山當(dāng)權(quán)后,憑其名震天下的個人名聲很快就聚集一幫人才,開始向外擴張,將梁山周邊的小公司一一吞并。原本是政府公務(wù)員的楊志護送生辰綱卻被晁蓋給搶了,但楊志最終被其人格魅力所感也加入了他的集團,這在當(dāng)時具有極大的號召力。其它持觀望態(tài)度的人會說:你看,楊志都去了,咱們還不去? 在對待員工的問題上,晁天王的表現(xiàn)也確是仗義和大度,救下與自己素昧平生的劉唐,作為一山之主親自前往江州救宋江。梁山的恩人柴進有難,被陷于高唐州,晁蓋也是一心要前往搭救。由此可以晁蓋對待兄弟的確仗義,能做到富貴不忘本,絕對配的上好漢二字,對待兄弟,對待朋友,晁天王可以做到兩肋插刀,出生入死,不顧自己的危險,甚至出賣過自己的白勝,都托人救出。所以說晁天王義氣深重毫不過分。可以說,梁山集團之所以興旺起來,最初得益于晁蓋的人格魅力。這種魅力就是當(dāng)時梁山集團的企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式,而其核心價值觀就是一個“義”字。他把梁山當(dāng)時議事的大廳起名為“聚義廳”。但是值得晁蓋死時,梁山還沒有一套成熟的企業(yè)文化體系。已經(jīng)頗具規(guī)模的梁山集團面臨著戰(zhàn)略發(fā)向的根本問題,當(dāng)解決“活下去”問題時,走向哪?為何而走?等等這些問題不解決,梁山將終究只是一個不起眼的民營企業(yè)。直到梁山集團的另一個主要領(lǐng)導(dǎo)人的加盟才徹底改變這一現(xiàn)狀——大家都知道,這個領(lǐng)導(dǎo)人叫宋江!梁山信條:替天行道 “替天行道”的提出對梁山集團而言具有里程碑意義。雖然當(dāng)時的市場環(huán)境以及法律法規(guī)的不健全也給了他們較大的發(fā)展空間。但是,梁山集團所從事的多是非法暴利經(jīng)營項目卻是不爭的事實,他們必須有一個合法的理由及一套可以所有員工信服的理論基礎(chǔ),這就是梁山信條“替天行道”的提出。“替天行道”者,代上天主持公道也。假天之名而行事,此與歐洲中世紀(jì)十字軍東征時假上帝之名行事一個道理,是天讓我們這么干的。在那時,“天、地、君、師、父”是毫無疑問的權(quán)威,何況天意從來高難問,梁山集團的終于找到了一條可讓各路流氓打天下的文化大旗。此時晁蓋的個人權(quán)威開始退居其次的地位,無數(shù)事實說明任何個人權(quán)威凌駕于組織之上都都是危險的。而且企業(yè)發(fā)展到一定程度之后,晁蓋的領(lǐng)導(dǎo)能力已經(jīng)開始成為阻礙企業(yè)發(fā)展的重大障礙。做為一個重要領(lǐng)導(dǎo)此時應(yīng)該總攬全局,關(guān)心戰(zhàn)略問題,可他還是一昧好奮斗狠,一些具體的小業(yè)務(wù)還要親自出馬,總是與低階段員工混在一起,最終因工傷死一線。但是此時梁山已經(jīng)有了成套的管理體系與成熟的企業(yè)文化了,盡管老大的因工而亡對他們是一個打擊,但是這種打擊顯然是可以承受的。但是需要注意的是“替天行道”這一信條留有極大的相反的解釋空間,最終也導(dǎo)致了梁山集團的破產(chǎn)。宋江的個人文化標(biāo)簽 梁山集團各中層干部的背景都相當(dāng)復(fù)雜,以前都是稱雄一方的牛人。要想做他們的老大當(dāng)然得有兩把刷子。但是宋江是一個異類,是一個完成不同于晁蓋的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。宋江自評“貌黑身矮,出身小吏,文不能安邦,武不能服眾,手無縛雞之力,身無寸箭之功?!保ā端疂G傳》六十八回)。但是宋江同樣也是一個有著強烈個人魅力的人。其一,他人稱“及時雨”,在職場擁有急公好義的名聲,梁山集團上一大幫中層骨干都曾經(jīng)受過他的恩惠,曾經(jīng)為救晁蓋干過殺妻的事。其二,他又人稱“呼保義”,孝敬父母那是出了名的,這又為他的個人形象加分不少。其三,宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,文筆精通。曾在潯陽樓中題過反詩,算上一個文化人。其四,他做過很長一段時間的縣衙押司(小吏不能算官)相當(dāng)于機關(guān)中的文書或秘書,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機應(yīng)變的個性,同時他對玩弄權(quán)術(shù)還有一定的能力。以上這些還不足矣讓他當(dāng)上梁山集團董事長的位置,我分析最重要一條就是,他身無武功,基本上沒有什么具體的業(yè)務(wù)能力,這讓梁山集團各勢力在爭老大的時候反而成為了一種優(yōu)勢。更重要的是,宋江很善于企業(yè)文化建設(shè),他懂得給手下的員工們一個美好的愿景。同時宋江對梁山集團的管理體系進行了梳理,使得架構(gòu)更為嚴(yán)密。更為重要的是:他在思考,梁山集團的明天在哪里?
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