語文百花園教學(xué)設(shè)計(編輯修改稿)
2024-11-03 22:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要成為盤中美味的鯉魚要優(yōu)越多了，并且嘲諷鯉魚即將失去自由。而鯉魚對金魚的嘲諷不屑一顧，因為它跟金魚對“自由”的看法不同。它認為金魚 雖然每日生活悠閑，卻永遠被囚禁在小小的魚缸里；而自己雖然不幸被捕捉，將要成為人們的美味佳肴，但到底是見過江河湖泊，見識到那里的廣闊，享受過那里的自由。這樣的經(jīng)歷，要比金魚那魚缸里的“自由”有價值多了?！独鲜鬄楠{子擔(dān)心》寫的是在老鼠看來世間最可怕的動物就是貓，貓的叫聲都可以使它們因恐懼而順從。面對這樣兇狠可怕的貓，獅子竟敢和它打架，這豈不是去送死嗎？老鼠實在是不能不對獅子說：你簡直太自不量力了，怎么能打得過這么可怕的貓呢？真擔(dān)心你已經(jīng)喪命了！這兩則寓言詩告訴了我們同樣的道理：不能只從自己的角度，只以個人的眼光去認識事物，要遵循事物的本來面貌，才能客觀地、正確地認識它們。優(yōu)游：生活悠閑。肴饌：宴席上的，或比較豐盛的菜和飯。肴，魚、肉等葷菜；饌：飯食。領(lǐng)略：了解事物的情況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味。懾服：因恐懼而服從。自不量力：不能正確地估計自己的力量，做力不能及的事。嗚呼：哀嘆，本文指死亡。本次“積少成多”編排的成語都出自我國古代寓言故事。其中有的成語故事在課本中出現(xiàn)過，沒有出現(xiàn)過的可以讓學(xué)生查找資料，把這些故事找來讀讀，以便理解。下面提供的這些資料供參考?？讨矍髣Γ骸秴问洗呵锊旖瘛飞险f，楚國有一個人在過江的時候，劍掉在水里，他就在船幫上刻上記號，標志出劍落的地方。等船停下來，再按船上的記號下水去找，結(jié)果自然找不到。比喻方法不對頭，死心眼，不知情況已經(jīng)發(fā)生變化。坐井觀天：唐朝韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小也，非天小也?！币馑际亲诰卓刺?，說天很小，其實天并不小。后用“坐井觀天”比喻目光狹小，所見有限。濫竽充數(shù)：竽：一種樂器；充數(shù)：湊數(shù)。《韓非子內(nèi)儲說上》記載，齊宣王愛聽吹竽，一定要搞個三百人的樂隊一齊吹奏。南郭先生混在里面湊數(shù)，照樣得到賞賜。后宣王死，湣王立，要每個人單獨吹給他聽，南郭就逃跑了。比喻沒有本領(lǐng)的人充作有本領(lǐng)，次的充作好的。有時也用來表示自謙。亡羊補牢：亡：失去；牢：牲口圈?！稇?zhàn)國策楚四》：“亡羊而補牢，未為遲也?！币馑际钦f：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后，想辦法補救，可以防止再受損失。守株待兔：株：樹樁子?！俄n非子五蠹》上說，有一個人看見一只兔子撞在樹樁上死了，他便每天守在樹旁等待，希望再得到同樣撞死的兔子。原來比喻不經(jīng)過努力而希望得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)在也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。掩耳盜鈴：《呂氏春秋自知》里說，有人得到一口鐘，想背走，但鐘大，背不了。他便用錘子來敲碎它，鐘便發(fā)出響聲。他怕別人聽見鐘聲來搶他的鐘，便慌慌張張地趕緊用手捂住自己的耳朵，以為自己聽不見了，別人也不會聽見。后用“掩耳盜鈴”比喻自己欺騙自己。（編者：此種解釋出自文言文《掩耳盜鈴》。《掩耳盜鈴》還有另一版本，即“有個人想偷人家大門上掛的鈴鐺??”）邯鄲學(xué)步：《莊子秋水》上說，戰(zhàn)國時代，燕國有一個人到趙國的首都邯鄲去，看到趙國的人走路的姿勢很美，就跟著學(xué)起來，結(jié)果不但沒學(xué)好，連自己原來的走法也忘掉了，只好爬著回去。比喻沒有學(xué)到別人的本領(lǐng)，反而把自己原 來會的東西也忘掉了。葉公好龍：漢朝劉向《新序雜事》記載，古時候有個葉公，特別愛好龍，用的東西上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，來到葉公家里，從窗外把頭探進來。葉公一見，嚇得失魂落魄逃走了。比喻口頭上說愛好某事物，但實際上并不愛好。對牛彈琴：南朝梁代僧祐所編《弘明集》里說，我國古代音樂家公明儀善彈琴，一次他看見一頭牛在那里低頭吃草，便為牛彈了一曲，但牛仍然照舊低頭吃草。后用“對牛彈琴”比喻對愚蠢的人講深刻的道理。現(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象。囫圇吞棗：囫圇：整個。把整個棗吞下去，不加咀嚼，不辨滋味兒。比喻不加分析，不加辨別，籠統(tǒng)、含糊地接受。此成語多用在學(xué)習(xí)上。二、口語交際這次口語交際的話題是，“大家談：童話和寓言”。要求是開一個討論會，說說自己喜愛的童話故事和寓言故事。要說明一點，講的故事可以是課外讀到的，也可以是課本中學(xué)過的，這樣可以使那些課外閱讀條件較差，或能力較弱的學(xué)生也有可講的內(nèi)容?；顒咏ㄗh第一條中“并說一說喜愛的理由”，這一點建議明確了這次討論的目的不僅僅是單純地講故事，而且還要說說喜愛的理由，這“理由”中就包含了對故事的理解、感悟、評價。第二條，是講述時的要求，也是評價時的依據(jù)。第三條，是要求講的人與聽的人都應(yīng)該對故事有深一步的理解。第四條，是要求學(xué)生如何聽。活動評價教材中提了兩條評價要點，在開展討論前就要讓學(xué)生了解這兩個要點，然后在“
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