【文章內(nèi)容簡介】 想的意識，用自己高尚的職業(yè)道德面貌引導(dǎo)學生的發(fā)展。3：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師職業(yè)發(fā)展的需要。一個人無論從事哪種職業(yè)，首先必須熱愛自己的本職工作。這是完成本質(zhì)工作的基礎(chǔ)，也是師德建設(shè)的重要條件，否則就無從談起師德的其他方面。教師職業(yè)生活有特殊性，教師的勞動是平凡的，教師崗位是沒有顯赫地位、權(quán)利和財富的，教師的工作是無法嚴格量化與考查的。因而，教師的敬業(yè)精神顯得十分重要，對此的要求也是高標準的。一個敬業(yè)的教師，會表現(xiàn)出是甘于平凡的，淡薄功名利祿的，是具有嚴肅認真工作態(tài)度，有職業(yè)“良心”的。教師立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，認真負責地完成教師教學任務(wù)不但履行了教師的社會義務(wù)，而且也能使其在平凡的勞動中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)教師自己的人生價值，獲得一種充滿活力、平和而又充實的生活享受。教師產(chǎn)生功利思想是有的，急于求成的念頭也肯定是不會少，功利思想有時候會成為一個人成功的催化劑。只要我們認識到以上一些正確的指導(dǎo)思想，對自己的功利思想好好地加以引導(dǎo)，我們完全可以把這樣的一種心理加以積極利用。4：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師個體專業(yè)發(fā)展的需要。在當今社會里，科技高速發(fā)展，知識更新日新月異，傳統(tǒng)的職業(yè)素質(zhì)關(guān)已經(jīng)無法適應(yīng)時代，高校教師需要建立符合時代的職業(yè)素質(zhì)觀。高校教師的專業(yè)應(yīng)涵蓋教學、學術(shù)研究和社會服務(wù)等幾個方面，目前高校教師職業(yè)晉升制度一般只局限于專業(yè)知識與研究能力的提升，對教學技能和社會服務(wù)重視不夠。教師不僅要有學科方面專門知識與專業(yè)技能，還要有傳授知識和技能的技能，更要有育人的知識與技能。5：高校教師師德修養(yǎng)是社會發(fā)展的需要。在全球化的今天，金錢化對老師影響也十分嚴重：利益的原則會誘發(fā)人的私欲，使一些人通過損害他人和社會利益來實現(xiàn)個人利益，使社會出現(xiàn)諸如：不講信用、違背契約等各種各樣的道德問題，甚至個人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫。有的教師重金錢，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。那么只有加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)才能抑制這種現(xiàn)象的蔓延。6：高校教師師德修養(yǎng)是創(chuàng)新教育的需要。教師在課改中承擔著重要的使命。教師的知識結(jié)構(gòu)和知識新鮮程度是十分重要的。在工作中，教師應(yīng)該具備求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、嚴謹學術(shù)風氣和學術(shù)道德。當今時代新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是是每個教師工作所必需的條件?，F(xiàn)代高校教育證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)。教師只有發(fā)揮主觀能動性，把不斷提高自己的道德修養(yǎng)作為自己內(nèi)心的需求，自覺按照社會主義教師職業(yè)道德要求進行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺抵制和克服各種與社會主義教師職業(yè)道德要求相悖的道德意識，才會使社會主義教師道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人穩(wěn)定的內(nèi)心信念，才會按照社會主義教師道德原則去工作，成為一名合格的教師。第三篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè)師道尊嚴淺析師道尊嚴與師德公正性原則的關(guān)系——《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程作業(yè)一、教師職業(yè)道德的公正性原則恩格斯說過：“實際上，每一個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德?！痹谌祟惿鐣难永m(xù)和發(fā)展進程中，教師起著傳承文明、繼往開來的重要作用，肩負著啟迪智慧、教育后代、塑造新人的神圣使命。教師的職業(yè)道德如何，直接影響著下一代，關(guān)系著祖國的前途和命運。公正是人類的始終追求，是指一種社會關(guān)系狀態(tài)。盡管人們對公正的理解，感覺和判斷在不同時代、不同人群中會有不同，但構(gòu)成“公正”的要素卻為人們所公認：“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例；現(xiàn)實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在社會教育關(guān)系或教育過程中的實現(xiàn)。教師職業(yè)道德公正，是指教師根據(jù)一定的教師職業(yè)道德原則和道德規(guī)范，在處理人與人之間的關(guān)系和各種事物時能做到堅持原則，公平正直、沒有偏私、合乎道理、拋棄私心雜念。教育的公正是師德的重要范疇，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內(nèi)容。師德的公正性原則主要體現(xiàn)在如下方面：第一，尊重學生人格和受教育的平等權(quán)利：教師要平等地對待每一個學生。對所有學生要一視同仁；要尊重學生人格人身不受侵犯的權(quán)利。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。第二，公正合理地對學生進行教育：教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。學生群體千差萬別，對待他們的公正態(tài)度是平等相待、一視同仁，有教無類。只有這樣，他們從公正、友好、人道的人際關(guān)系中受到感染和教育，看到自己學習的榜樣，因而產(chǎn)生公正、友好、人道的行為，養(yǎng)成尊敬老師，熱愛學校的良好習慣。第三，公正合理地評價學生：教育公正不僅僅限于在“分數(shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標的“實質(zhì)公正”。教師堅持做到在試卷，規(guī)則和分數(shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。第四，對學生“賞罰”要公平合理：所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”；不管是賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。不管是賞是罰要使用同一尺度和標準，不能前后兩樣，因人而異，造成形式上和事實上的不公平，損害學生的自尊心，同時也損害教師形象。只有具備公正的品德，才能堅持真理、平等待人、揚善除惡，求美去丑。教師的公正是與教師的良心密切聯(lián)系的，兩者共同指導(dǎo)教師履行教師職業(yè)道德義務(wù)，才會在學生中有很高的威信。二、師道尊嚴的現(xiàn)狀師者，傳道授業(yè)解惑者也?！抖Y記學記》云：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。” 師道尊嚴本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。兩千多年來，子貢為孔子守喪、楊時“程門立雪”等尊師典故一直廣為流傳。中國傳統(tǒng)的“師道尊嚴”大體有三層含義：一是尊重老師，尊重知識； 二是老師要通過自己的人格魅力和知識素養(yǎng)贏得學生敬重； 三是通過種種禮儀規(guī)范確保其他社會成員尊敬老師。在當今社會中，老師也得到了越來越多人的尊重，但師道尊嚴真的被肯定了嗎？在現(xiàn)代社會，教育重點在于傳授知識和技藝，大學基本采用分專業(yè)、分班級、分批次的集中授課方式，學生或會認識老師，但老師未必認識學生。師生間缺乏共同信仰，更缺乏情感溝通，很難傳承師道尊嚴的傳統(tǒng)。同時隨著中國教育體制官