【文章內(nèi)容簡介】 貫通的程度，教師講授才有可能娓娓道來、左右逢源。第二，備課是對教學(xué)資源開發(fā)、整合與利用的過程。新課程改革的目標(biāo)直指時代要求，要使學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)保意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”。對教學(xué)資源合理開發(fā)、整合與有效利用是促進(jìn)教學(xué)的有效手段。教學(xué)資源的內(nèi)涵會隨著社會、科技、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展而不斷豐富。教學(xué)是一個復(fù)雜的活動，可供教學(xué)利用的一切事物，無論物質(zhì)的、精神的，校內(nèi)的、校外的，有形的、無形的，均可說是教學(xué)資源。教學(xué)活動不僅是一個認(rèn)知活動過程，也是一個社會活動過程，教學(xué)資源的選擇與配置，不應(yīng)僅從認(rèn)知的角度出發(fā)，還必須善于營造良好的人際關(guān)系及其情感氛圍，使教學(xué)資源在促進(jìn)學(xué)生心智方面得到和諧、同步發(fā)展，使興趣、注意、愛好、意志等非智力要素與感知、理解、應(yīng)用、實(shí)踐、解決問題等認(rèn)知水平和認(rèn)知能力均得到同步和諧發(fā)展。“實(shí)際上，生活中蘊(yùn)藏著巨大的甚至可以說是無窮無盡的教育資源，一旦教師將生活中的教育資源與書本知識兩相融通起來，學(xué)生就可能感受到書本知識學(xué)習(xí)的意義與作用，就可能深深意識到自己學(xué)習(xí)的責(zé)任與價(jià)值，就可能增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)，學(xué)習(xí)就可能不再是一項(xiàng)枯燥無味必須要完成的義務(wù)，而是一種樂在其中的有趣的活動?！钡谌?，備課是知識的內(nèi)化與活化。很多教師都有這樣的感受：在經(jīng)過多次重復(fù)同一課的教學(xué)之后，就覺得一切盡在掌握之中，備課根本就是多此一舉?；诖?，備課的策略也有所不同，年輕教師要“備詳案”，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師便可以“備簡案”或可以是“零教案”。很顯然，這是對備課的誤解。對教學(xué)內(nèi)容爛熟于心、倒背如流并不意味著做到了對知識的內(nèi)化、活化和轉(zhuǎn)化。提到內(nèi)化，人們強(qiáng)調(diào)更多的是讓學(xué)生來內(nèi)化，教師是否內(nèi)化了教學(xué)內(nèi)容或者能不能內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容沒有受到重視。不論經(jīng)驗(yàn)多么豐富的教師，如果做不到“內(nèi)化”，他只能是知識的奴隸，只能是“傳聲筒”。教學(xué)就是一個不斷“內(nèi)化”的過程，首先是教師對客觀的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，使其成為不斷促進(jìn)自己發(fā)展的支點(diǎn)；緊接著是學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。如果教師沒有內(nèi)化自己的的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生就很難做到知識內(nèi)化。內(nèi)化在一定程度上是主觀個體與客觀內(nèi)容相互作用的結(jié)果，但是教師對知識的活化卻能有效促進(jìn)學(xué)生對知識的內(nèi)化。知識的存在狀態(tài)是靜止的，是僵硬的，是沒有感情的?；罨褪亲岇o止的、僵硬的和沒有感情的知識變得動態(tài)、鮮活和充滿感情。知識活化是教師想象力充分釋放、創(chuàng)造力充分展現(xiàn)的過程。每一節(jié)課首先對老師是新的，然后才能對學(xué)生是新的，這樣才能避免課程結(jié)果是對知識的復(fù)制。例如，同樣一篇朱自清先生的散文《春》，不同的教師有不同的教法，效果自是各異。第四，備課是對學(xué)生的研究與關(guān)注。教師要在有限的課堂時間內(nèi)完成教學(xué)的進(jìn)度，同時還要進(jìn)行課堂觀察。但是，這種觀察只能把注意到的復(fù)雜多樣的現(xiàn)象儲存到大腦中，作為課后進(jìn)行反思和研究的材料。因此，對學(xué)生生活世界和學(xué)習(xí)世界的真正關(guān)注與研究是在備課的過程中完成的。學(xué)生有哪些需要特別關(guān)注和引導(dǎo)的地方？學(xué)生之間到底有哪些差異？通過尋找這些問題的答案，教學(xué)才能做到有的放矢。教學(xué)的最終目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，促進(jìn)每一個學(xué)生的和諧發(fā)展?！耙虿氖┙獭币蠼處熢诳吹綄W(xué)生的共性的同時要注意學(xué)生的個體差異。“教學(xué)中學(xué)生的個體差異是客觀存在的。在承認(rèn)差異存在、尊重學(xué)習(xí)個體差異的前提下，超越個體差異，以促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)是我們努力的新方向?！苯虒W(xué)以人的發(fā)展為中心，知識的傳遞只是手段，而不是目的。教學(xué)的目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。與此相適應(yīng)，一生只備一個教案的備課已經(jīng)完全不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要了。備課要關(guān)注學(xué)生的生活世界，使他們在書本中找到生活世界的影子，把生活中無窮無盡的教育資源融入到書本知識之中；備課要關(guān)注學(xué)生的生命世界，以便在教學(xué)過程中為學(xué)生留有一定的自由時間和空間；備課要關(guān)注學(xué)生地位，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系；備課要關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)性、激勵性的問題或情景；備課要關(guān)注學(xué)生這一團(tuán)體特有的、獨(dú)有的文化，創(chuàng)建師生、生生有效交流互動的平臺；備課要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因地制宜，打破單一的教學(xué)組織形式。第五，備課是教師再學(xué)習(xí)的過程?！敖K身教育”口號的提出和“學(xué)習(xí)型社會”概念的初步形成，要求每個人時刻準(zhǔn)備充電，以免被時代所拋棄。教師更應(yīng)是如此?！霸浇淘绞臁笔欠窬褪沁M(jìn)步呢？有專家指出，恰恰相反，這正是教師原地不動的表現(xiàn)。教師年復(fù)一年反復(fù)研究同一本教材的內(nèi)容，以至看起來能夠倒背如流，運(yùn)用得心應(yīng)手。實(shí)質(zhì)卻是“井底之蛙眼中的那片天空”。不論是雨過天晴，還是風(fēng)雷激蕩，它眼中的那片天空永遠(yuǎn)是狹小而又寧靜的。一成不變的教學(xué)和“一本教案教一年”的時代一去不復(fù)返了，教師只有想方設(shè)法不斷地學(xué)習(xí)才能緊跟時代的步伐。教師要時刻關(guān)注教育專家、學(xué)者的研究成果，運(yùn)用成熟的理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，同時要借鑒其他教學(xué)工作者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。備課過程中，教師要跳出書本的囿限，追求先進(jìn)的理念和方法，轉(zhuǎn)換角度，更新內(nèi)容，以更好地促進(jìn)課堂教學(xué)為學(xué)生的全面發(fā)展而服務(wù)。一位教師在成功執(zhí)教了一堂課之后，當(dāng)別人問及他準(zhǔn)備了多久時，他是這樣回答的：我用我的一生來準(zhǔn)備我的教學(xué)，而就這一堂課而言，我只花了15分鐘。寥寥數(shù)語，道出了備課的真諦。一節(jié)課的時間只有短短的40分鐘，但要使這40分鐘真正發(fā)揮作用，需要老師付出幾十倍甚至幾百倍的時間和精力。二、新課改下備課的新特點(diǎn).由靜態(tài)備課向動態(tài)備課轉(zhuǎn)變。過去以傳授知識技能為主,現(xiàn)在我們以促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展為己任。過去我們帶著知識走向?qū)W生,今天我們是陪著學(xué)生走向知識。過去我們把教科書作為學(xué)生的世界,今天我們讓世界成為學(xué)生的教科書。新課程下備課本身就是一種研究活動,因?yàn)槊恳粋€新課程教學(xué)方案的設(shè)計(jì)就是對舊教學(xué)方案的創(chuàng)新,:。備課應(yīng)是終身隨時的感悟,而不是一時的偶有所得,備課應(yīng)是刻在心中永遠(yuǎn)難以忘懷的教學(xué)藍(lán)圖,“花架子”教案,而是把精力用在對教學(xué)起重要作用的備課上:進(jìn)課堂以前,認(rèn)真鉆研教材,并把設(shè)計(jì)好的教學(xué)過程在頭腦中象“演電影”一樣梳理一遍,分清教學(xué)主次,抓住一些學(xué)生可能存在疑問的地方加以思考,分析和調(diào)整,隨手在課本上做一些提示性的標(biāo)記,。新課程實(shí)施中教師的合作備課顯得特別重要,這是因?yàn)樾抡n程新設(shè)計(jì),問題多,困難多,往往靠一個人的頭腦來解決比較困難,而靠集體智慧就會提高備課質(zhì)量,、如何備課？第一、從宏觀到微觀——系統(tǒng)備課的幾種方法所謂由宏觀到微觀，就是教師備課從程序上要“由大到小”“由粗到細(xì)”。所謂“由大到小”是指備課的范圍，要按照全冊教材→單元教材→課時教材的程序來備課?！坝纱值郊?xì)”是指備課的深度，即教師對所教課程，要反復(fù)推敲，深入鉆研。宏觀備課有方向性、計(jì)劃性、超前性，是微觀備課的指南。而微觀備課是對每一課時，從知識到方法的逐一設(shè)計(jì)，是對宏觀備課的具體落實(shí)。從宏觀到微觀，教師備課應(yīng)掌握以下幾種方法。常年備課。也就說教師備課不能局限課前的幾個小時，他應(yīng)包括教師平時的對現(xiàn)實(shí)生活素材的留心地觀察，包括教師對各種教學(xué)資料的積累。這就是說的常年備課。學(xué)期備課。學(xué)期備課是指教師在課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下對整冊書的鉆研，學(xué)期備課可粗一些。學(xué)期備課后可編出《學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃表》.單元備課。單元備課是在一個單元或一個課題的教學(xué)之前進(jìn)行備課，、課時備課。課時備課是根據(jù)單元明確的教學(xué)目的、任務(wù)、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)及其相應(yīng)教學(xué)方法，進(jìn)一步從每節(jié)課的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究和解決單元備課各項(xiàng)計(jì)劃的具體落實(shí)。課前復(fù)案。這是在上課前教師對教案內(nèi)容再揣摩構(gòu)思，默記熟練的過程。課后備課（課后反思）。這是教者課后回顧，反思總結(jié)的過程，可以寫教學(xué)后記。第二、從感性到理性——課時備課的三個階段課時備課就是以課時為單位、設(shè)計(jì)出具體的教學(xué)方案。顯然，要完成單元的學(xué)期的教學(xué)任務(wù)就是要靠每一個課時教學(xué)計(jì)劃逐一落實(shí)。所以課時備課的好與壞，直接影響全單元和全學(xué)期教學(xué)任務(wù)的完成的好與壞。那么，怎樣才能搞好課時備課呢? 我們可以把這個過程劃分為：吸納(收集備課信息)——構(gòu)思(設(shè)計(jì)教學(xué)方案)——輸出(編寫教案)三個階段，分三個步驟來操作。通常教師備課之初不應(yīng)急于編寫教案。第一步要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教材、翻閱教學(xué)參考資料，深入了解學(xué)生。努力從方方面面搜集吸納備課信息。因?yàn)槔硇哉J(rèn)識是建立在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，教師備課信息吸納的愈多，愈有助于對備課內(nèi)容和方法的理性認(rèn)識，愈有助于優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。第二步是對備課信息進(jìn)行構(gòu)思加工，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，在這個階段，教師要敢于大膽地對教材進(jìn)行處理，以便以簡駕繁，化難為易，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。第三步是編寫教案。教案編寫應(yīng)詳略得當(dāng)，言簡意賅有操作性。一份好教案總是反復(fù)修改得以完善的。當(dāng)然，以上三個階段的劃分是相對的，不是截然分開的。如吸納備課信息中有對信息的加工，在加工信息中也常會伴隨著對備課信息的吸納。尤其是在編寫教案過程中，有時既是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的信息的加工，又是信息輸出的物化過程。不過，教師按三個步驟三個階段來考慮備課將會更有效提高備課的