【文章內(nèi)容簡介】 律當(dāng)作實現(xiàn)自己利益，保護(hù)自己權(quán)利的工具的國人來說，并不存在對法律精神上的信仰和傳統(tǒng)，那么如何從本民族的精神出發(fā)，尋找一條結(jié)合的道路，而不產(chǎn)生排斥，真是非常復(fù)雜的一個問題。這時想起伯爾曼在《法律與宗教》中說過的那句已成為法律“流行語”的話：“法律必須被敬仰，否則它將形同虛設(shè)?！蔽鞣椒膳c革命的關(guān)系類似于西方科學(xué)與革命的關(guān)系，存在著辯證的緊張和互動關(guān)系，每一次社會革命總能引發(fā)法律的進(jìn)展。而中國盡管朝代更迭頻繁，其變化卻局限在從較早時代承襲下來的基本結(jié)構(gòu)內(nèi)，法律的專制精神無根本改觀，當(dāng)然亦無走上法治之路的可能。冷靜而不冷漠、理智但不理想、漸進(jìn)而非激進(jìn)地推動中國法治進(jìn)程，才是中國法治的現(xiàn)實路徑。閱讀《法律與革命》讓我獲得的更多是心靈上的震撼，伯爾曼教授花費 40 年心血寫的這本書得到了許多贊揚，這對他來說都不為過。他在序言中即表明了他要以廣闊的眼光來研究法律，因為“過于狹隘的法律觀點防礙了其它學(xué)者有效的研究法律”，并對他的研究表示了謙虛的態(tài)度。合上書本，似乎能看到一位頭發(fā)斑白的老人在人類歷史的長河中孜孜不倦追尋法律、正義、自由的身影，這不禁讓人肅然起敬?！叭祟惒荒芤宰约旱臒o知為榮?！辈疇柭淌诘穆曇魯S地有聲，值得我們深思。第四篇：外法史作業(yè)作業(yè)一一、選擇：目前所知的世界歷史上第一部保存比較完整的成文法典是（）A《摩奴法典》 B 《漢謨拉比法典》 C 《烏爾那姆法典》 D《哥爾琴法典》古代印度佛教法的淵源是（）A 摩奴法典B 法經(jīng)C 三藏D 國王赦令雅典奴隸制民主政治時期的最高權(quán)力機關(guān)是（）A 四百人會議B 民眾大會C 陪審法院D 十將軍委員會下列有關(guān)羅馬法復(fù)興運動的表述，哪一項是不正確的？（）A 意大利的波倫亞是羅馬復(fù)興運動的發(fā)源地B 14世紀(jì)的評論法學(xué)派在羅馬復(fù)興運動中起了開創(chuàng)性的作用 C 經(jīng)過羅馬復(fù)興運動，在中世紀(jì)后期形成了一個世俗的法學(xué)家階層 D 羅馬法的復(fù)興構(gòu)成近代自然法學(xué)說的思想來源之一優(yōu)士丁尼《法學(xué)階梯》又稱為法學(xué)總論，它是以一位羅馬法學(xué)家的著作為藍(lán)本改編而成的，這位法學(xué)家是（）A 蓋尤斯B 西塞羅C 伯比尼安D 莫迪斯蒂努斯二、名詞解釋：楔形文字法：《漢謨拉比法典》：市民法《十二表法》三、問答：簡述古印度四大種姓的法律地位簡述羅馬法的淵源作業(yè)二一、選擇：根據(jù)日耳曼人解決法律沖突的原則，適用日耳曼人與羅馬人之間關(guān)系的法律是（）A 教會法B 日耳曼法C 羅馬法D 日耳曼法和羅馬法中任選其一中世紀(jì)歐洲主要法律支柱包括（）A 教會法B 日耳曼法C 羅馬法D 商法和海商法教會法的淵源包括（）A 教皇教令集B 從世俗轉(zhuǎn)借來的法規(guī)C 圣經(jīng)D 宗教會議決議伊斯蘭法中最發(fā)達(dá)的部分是（）A 婚姻家庭法B 刑事法C 信仰和禮儀法D 債務(wù)關(guān)系法“5個人在一起，就有5種法律”，這句話所反映的日耳曼法的特點是（）A 團(tuán)體本位主義B 世俗主義C 屬人主義D 形式主義二、名詞解釋：蠻族法典：教會法：異端裁判所古蘭經(jīng)三、問答：簡述日耳曼法的基本特點簡述伊斯蘭法的主要淵源作業(yè)三一、選擇：憲政發(fā)展史上被譽為“近代憲法之母”的國家是（）A 英國B 美國C法國D 德國英國規(guī)定法官終身制的法律是（）A1689《權(quán)利法案》B 1679年《人身保護(hù)法》C1701年《王位繼承法》D 1215年《大憲章》下列哪項內(nèi)容是美國聯(lián)邦最高法院的司法審查權(quán)得以確立的標(biāo)志？（）A 1776年《獨立宣言》的頒布B 1787年《聯(lián)邦憲法》的頒布C 1803年“馬布里訴麥迪遜”案D 1789年“權(quán)利法案”的頒布關(guān)于英美法系，下列說法中不正確的有那些？（）A 英美法系是在日耳曼法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在其發(fā)展過程中完全沒有受到羅馬法的影響B(tài) 英美國家既有判例法，也有制定法，甚至在某些國家的一些法律部門還編撰有法典，但其法典不象大陸法系各國那樣高度概況、嚴(yán)密和富有邏輯 C 在法律推理上，英美法系通常采用演繹法的推理方法D 英美國家采用“訴訟中心主義”，非常重視程序法制建設(shè)，很早就形成了“程序優(yōu)先”的法律傳統(tǒng)英國是普通法系的發(fā)源地，下列關(guān)于普通法和衡平法的表述正確的有（）A 普通法具有“程序先于權(quán)利的特點”B 普通法的形成是中央集權(quán)和司法統(tǒng)一的直接后果C 衡平法重實質(zhì)而輕形式，審判時既不需要令狀也不采用陪審制，程序簡便靈活D 當(dāng)衡平法與普通法的規(guī)則發(fā)生沖突時，衡平法優(yōu)先二、名詞解釋：普通法：衡平法《獨立宣言》：司法審查權(quán)三、論述：美國法與英國法的異同作業(yè)四一、選擇：西歐封建法的典型代表是（）A 法蘭西法B 德意志法C意大利法D 英格蘭法對德國法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的羅馬法著作主要是（）A《法學(xué)階梯》B 《學(xué)說匯篡》C《法學(xué)總論》D 《十二表法》最先提出經(jīng)濟法這一概念的是（）A 英國B 美國C 法國D 德國日本以中國唐代法律制度為藍(lán)本編篡的法典是（）A 《大寶律令》B 《養(yǎng)老律令》C 《公事方御定書》D俄羅斯聯(lián)邦法律體系屬于（）A 大陸法系B 英美法系C 中華法系D 以上都不是二、名詞解釋：魏瑪憲法：明治維新歐洲聯(lián)盟法：六法體系：《御成敗式目》三、簡答：簡述俄羅斯法的基本特點歐洲聯(lián)盟法與各成員國國內(nèi)法的關(guān)系如何？四、論述比較英美發(fā)系與大陸法系的異同。第五篇：美術(shù)史筆記枯藤纏繞，荒野清曠，一個旅人騎驢攜童子過此，面對荒野上一堵碩大蒼古的石碑，駐足讀看碑文。石碑象征著時間、歷史、功績，甚至死亡，讀碑，這本身就具有極為深長的意味，李成的荒野讀碑所具有的哲學(xué)意味和蒼涼感懷，有著不同尋常的悲劇色彩。這與十七世紀(jì)法國著名畫家普桑的名作《牧羊人》有異曲同工之美，普桑的作品表現(xiàn)了牧羊人在寂靜的原野上辨認(rèn)墓碑的文字，文字寫道：“死神無處不在”，流露出對生與死哲學(xué)問題的思考和感懷。創(chuàng)造和完善了“寒林平遠(yuǎn)”的圖式和意象。擅長表現(xiàn)“風(fēng)雨晦明煙云雪霧之狀”、力求描繪出季節(jié)、氣候、時序等的變化與特征?！跋缃鹗且??！秉S公望指出：“作畫用墨最難，但先用淡墨積至可觀處，然后用焦墨、濃墨分出畦徑遠(yuǎn)近，故在生紙上有許多滋潤處，李成惜墨如金是也?！保ㄈ┕趵畛芍螅c李成風(fēng)格有直接關(guān)系又獲得較高藝術(shù)成就和地位的是郭熙和王冼，尤其是郭熙，他不僅直接地繼承和豐富了李成的風(fēng)格圖式和審美意象，而且具有著創(chuàng)造性的建樹和在宮廷內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響。同時，他的繪畫理論《林泉高致集》是山水畫史上的一座前所未有的高峰和豐富的寶庫。《格古要論》說：“郭熙山水，其山聳拔盤回，水源高遠(yuǎn)，多鬼面石，亂云皴、鷹爪樹，松葉攢針，雜葉夾筆，單筆相伴，人物以尖筆帶點鑿，絕佳?！迸_北故宮博物院藏的《早春圖》是郭熙最有代表性的作品，“早春”的題目是郭熙自定的，季節(jié)時序的特征變化以及這些變化在人的生活和心理所產(chǎn)生的反應(yīng)，可以說是郭熙山水畫的一大特色，這一特色也是從李成那里繼承而來又發(fā)展和強化，《早春圖》的精彩之處在于郭熙細(xì)膩微妙地表現(xiàn)了春天剛剛來到，萬木復(fù)甦，山澗潺湲，微風(fēng)拂動，輕嵐籠聚，一派輕松寧靜，富于生機的初春氣象和氣息。（四）王希孟王希孟氏一位多少有些傳奇色彩的畫家，據(jù)說他二十來歲就去世，但他卻為中國山水畫史上留下了一件精彩卓絕，也是他唯一的山水畫不朽杰作——《千里江山圖》卷。蔡京在卷后題跋寫道：“宣和三年閏四月一日賜。希孟年十八歲，昔在畫學(xué)為生徒，召入禁中文書庫，數(shù)以畫獻(xiàn)，未甚工，上知其性可教，遂誨諭之，親授其法，不逾半載乃以此圖進(jìn)，上嘉之，因以賜臣。京謂天下士在作之而已?！保ㄎ澹┟资细缸拥摹澳珣蛟粕健保?）關(guān)于米芾“墨戲云山”畫風(fēng)的樣式主要是來自于他自己的敘述，它在《畫史》中說到：“又以山水自今相師，少有出塵格，因信筆作之，多煙云掩映樹石，不取細(xì)，意似便已。更不作大圖，無一筆李成、關(guān)仝俗氣?！泵总涝灶}《云山草筆》一畫：“芾岷江還舟間無事，因索而草筆為之，不在工拙論?！边@里提供的信息是，米芾作過山水，題材主要是煙云，畫風(fēng)多信筆草草，出于塵格，畫幅也多為小圖。據(jù)趙希鵠《洞天清祿集》稱：“（米芾）初本不能作畫，后以目所見，日漸模仿之，遂得天趣。”又說他：“作墨畫不專用筆，或以紙筋，或以蔗滓，或以蓮房，皆可為畫；紙不用膠礬，不肯于絹上作一筆?！保?）米友仁作品流傳至今的為數(shù)不少，有《瀟湘奇觀圖》卷、《云山墨戲圖》卷、《瀟湘白云圖》卷、《云山圖》卷、《遠(yuǎn)岫晴云圖》橫幅等，其構(gòu)景、畫風(fēng)都比較接近，以致后人戲稱他的畫“千幅一律”。鄧椿在《畫繼》中論述到米友仁的畫時說上了幾句：“（米友仁）所作山水，點滴煙云，草草而成，而不失天真，其風(fēng)氣肖乃翁也。”二、南宋山水畫藝術(shù)成就靖康之變，宋室南渡、隨著繪畫中心轉(zhuǎn)向南方，畫家們更致力于創(chuàng)作秀麗的江南山水形象，畫風(fēng)由北宋的雄壯渾厚轉(zhuǎn)化為空靈雅秀，號稱南宋山水四家的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭以清奇峭拔的形象和簡括的筆墨章法開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新天地。南宋的山水畫機會是以李唐一路為主要風(fēng)格，后人曾稱南宋山水“系無旁出”，可見李唐山水的地位和影響之高之大，而他的影響更突出的結(jié)果是形成了馬遠(yuǎn)、夏圭、甚至是所謂的“殘山剩水”風(fēng)格圖式。（一）李唐李唐早年學(xué)過詩、書，尤精于畫；中年頗有一定的名氣，大概在48歲左右，赴開封參加畫院的考試，試題為“竹鎖橋邊賣酒家”，其他應(yīng)試者多于“酒家”處下功夫，只有李唐畫橋頭竹外掛一酒簾，深得“鎖”意。這是宋代畫院考試常用的出題方式和機智的應(yīng)對技巧，李唐的這一構(gòu)思成了畫院應(yīng)試的典范。故宋徽宗極為賞識，將李唐名列考試第一，“補入畫院”，成為徽宗宋朝畫院專業(yè)畫家，并有相當(dāng)?shù)拿麣夂统删?。李唐的山水畫有前期和后期兩種不同的風(fēng)格，大體上“南渡”前的畫風(fēng)偏向于“崇古”，而“南渡”后的作品體現(xiàn)了他“獨創(chuàng)的精神，開創(chuàng)了一種新的風(fēng)格圖式?！度f壑松風(fēng)圖》軸有明顯的五代北宋早期北方山水畫派的風(fēng)格圖式特點，畫面的中央主峰雄壯突兀，山體山勢偉岸渾厚，山勢質(zhì)感方直堅硬，輪廓剛勁，皴法濃密，多用釘頭皴，雨點皴、小斧劈皴等，山頂作密林，山腳松林茂密，曲徑崎嶇，山泉奔突。整幅作品墨色凝重，筆質(zhì)硬朗，形勢剛陽，與荊浩范寬的“山頂好作密林，自此趨枯老，水際作突兀石，自此趨勁硬”的圖式及畫風(fēng)很相似，甚至可以說與范寬的《溪山行旅圖》有諸多可相比較之處。李唐南渡前作品，查有關(guān)李唐繪畫的史籍文獻(xiàn)記錄，很少談到他的畫風(fēng)與荊浩、范寬的直接關(guān)系，倒是由于宋高宗曾題“李唐可比李思訓(xùn)”而后人則多提到：“李唐山水畫初法李思訓(xùn)，其后變化（明曹昭《格古要論》）明王世貞將李唐的畫派與李思訓(xùn)之子并列為”五變“之中的二變。小斧劈皴：李唐《萬壑松風(fēng)圖局部》，1124年，絹本，水墨淡設(shè)色，*，臺北故宮博物院藏。在范寬之后一百余年，李唐描寫山石更具立體感。李唐首先將個別皴筆的面積擴大，使其明顯地具有“面”的性質(zhì)。