大班音樂活動：熱情的非洲(編輯修改稿)
2024-10-29 02:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 變形。鼓，大如水缸或小如茶杯。鼓身的形狀既有陀螺形、圓錐形、臺柱形、正方形的，還有各種飛禽走獸形的，甚至還有人形的。有的鼓身上還畫上各種幾何圖形，雕刻花草、人獸，突出了黑人文化的特色。鼓皮也是多種多樣的，除常用的牛皮、羚羊皮外，還采用豹皮、斑馬皮、蜥蜴皮、鱷魚皮，甚至還有大象的耳朵。在非洲鼓上還常常增加一些裝置，以獲得某些特殊的效果，如在鼓腔內(nèi)裝一些珠子或干的植物種子，或?qū)⒔饘倨?、貝殼，色彩斑斕的串珠裝在鼓邊上，當(dāng)鼓手擊鼓時，就會發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。持鼓的方式也很多樣，把鼓置放在兩腿中間很常見，有時也把鼓夾在腋下，或掛在頸上，挎在肩上。擊鼓的手法也很多，人們在鼓的各種部位用拳頭、手掌拍打，甚至還有用腳后跟擊鼓，從而奏出不同的音響和效果。也有用鼓錘敲擊的，過去曾經(jīng)用象牙、人骨做過鼓錘。還有一種用小棍子磨擦噴有某種粉末的鼓皮而發(fā)聲的磨擦鼓。在尼日利亞有一種夾在腋下演奏的小鼓，隨著手臂對鼓身皮條的壓力大小，鼓的音高可以隨時變化。鼓的演奏方式有獨(dú)奏、重奏和合奏。獨(dú)奏和重奏鼓的節(jié)奏復(fù)雜多變，抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力。集體擊鼓或一個人同時擊多只鼓時，鼓聲氣勢磅礴，有如萬馬奔騰，雄壯激越。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又離不開鼓。在東非的斯瓦希里語中，“鼓”和“舞”是同一個字。在多哥的歌舞活動中，何時奏樂，何時起舞，以至于節(jié)奏的快慢、旋律的進(jìn)行都要聽從大鼓的指揮。毛里塔尼亞的的女鼓手則是邊舞邊擊鼓，她們時而用手指輕彈鼓皮，如行云流水，時而猛烈敲擊，如江河奔騰。她們一面擊鼓，一面用雙手輪流拍打臂、腿，作出各種姿態(tài)，非常動人。又如在布隆迪，10名男舞蹈演員頭頂大鼓，邊敲邊上場，圍成半圓形，然后演員們各自取下大鼓，放在面前。在圓圈中再放上另一面大鼓，由演員們輪流上前擊奏。他們時而凌空跳躍，時而旋轉(zhuǎn)舞蹈，并且伴以歌唱，強(qiáng)烈的節(jié)奏、密集的鼓點(diǎn)、熱烈狂歡的場面，十分精彩。鼓在非洲常常還作為國家、民族的象征。如在烏干達(dá)的國徵中就有一面鼓，它表明了一種古老的傳統(tǒng)。因?yàn)闉醺蛇_(dá)在成為共和國前，為四個王國，每個王國的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名稱和音色。這種鼓只有王室的婚喪嫁娶、新王登基、對外宣戰(zhàn)時的隆重場合才能使用。對屬于不同權(quán)力等級的人來說，鼓的數(shù)字是有規(guī)定的，在原布干達(dá)王國，巨大的儀式性的鼓，國王有93個，各級酋長依此遞減，在換鼓皮時還要用人或動物作犧牲。這種鼓是當(dāng)作神物來尊崇的。非洲鼓還常用來傳遞信息和語言，鼓手用不同的力度、敲擊鼓面的不同部位，能發(fā)出各種不同的音響，加上急緩有別的節(jié)奏，形成各種各樣的鼓點(diǎn)，作為一種信號語言，來傳送各種信息。在清晨、傍晚比較安靜的時刻，鼓聲可以傳到15公里以外，鼓手們一個接一個地重復(fù)著鼓聲，這樣可以用驚人的速度準(zhǔn)確地傳“話”一百英里以外的的地點(diǎn)可以在兩小時內(nèi)達(dá)到。過去，當(dāng)奴隸販子捕捉黑人時，非洲人就通過鼓語通知人們迅速逃離，使奴隸販子一無所獲。鼓語還常常用來號召人民參加公益勞動、抵御敵人來犯、報告火警等。非洲人還常用鼓勵來表達(dá)不便用語言表達(dá)的事物，如加納的阿肯人，丈夫習(xí)慣在舞會上用鼓語贊美自己的妻子，鼓語還可用來宣布一個人的出生、死亡和婚姻。在非洲的許多地方，每隔一段時間就要舉行一次評選鼓手的集會。在加納舉行的“賽鼓會”上，鼓手們分為兩組擂鼓對陣。先用明快、熱烈的鼓聲頌揚(yáng)酋長的美德、功績，然后用徐緩、清新的鼓點(diǎn)敘述遠(yuǎn)古的神話、傳說，
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