【文章內容簡介】 同事相處不和睦，會時常抱怨領導對自己不公平，同事對自己另眼相待，這樣會使自己沒有朋友。學習《弟子規(guī)》讓我充分認識到恭敬和謙虛的重要性，以后我會更好地協(xié)調和同事及領導的關系，更好的工作。三、找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)人的德性，目的是讓人活得有意義，而我也是通過學習《弟子規(guī)》后明白了人生就是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中發(fā)現(xiàn)自己以前的學習只是明白道理而沒有真正去力行。“不力行但學文，長浮華成何人，不學文但力行，不學文任己見”，我曾經(jīng)就是那樣，現(xiàn)在我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的學生，讓他們從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，同時也要教育我的孩子學習傳統(tǒng)文化。相信一分耕耘一分收獲，時刻反省自己，做一個真正無愧于心的人！郭開宸家長現(xiàn)在每天陪孩子一起學習《弟子規(guī)》我們自身也從中受益，這本書告訴了我們居家、外出、待人、接物與學習上應該恪守的行為規(guī)范，凡是日常生活中涉及到的內容，基本上從中都能找到與之相適應的行為標準，在教育孩子方面也算是為我們提供了一個指導，現(xiàn)在學校倡導集體學習也能增強他對這本書的認可。平常他做錯了，我就“引經(jīng)據(jù)典”依著弟子規(guī)中某句話對他進行批評時，他都能接受，對于我們家長來說在教育孩子方面也有據(jù)可依了。比如，孩子有時做錯了一件事，每當我們發(fā)現(xiàn)后問起來時，他的第一反應就是先否認，或者狡辯，我就用《弟子規(guī)》中的“過能改。歸于無。倘掩飾。增一辜”來告訴他，每個人都可能會做錯事，如果自己認識到錯了，態(tài)度端正，知錯就改，這件事就算是過去了，因為每個人都會犯錯；但是如果做錯了事，不想著如果改正，反而想著如何掩飾，如何找借口，這本身就是個錯事，這樣本來做錯一件事而變成做錯兩件事了?！兜茏右?guī)》不光是可以指導我們如何教育孩子，對我們家長也起到了教育作用，比如，現(xiàn)在小孩子調皮，好奇心也強，另外又認知有限，有時候他做一件事可能他想不到這件事會引來什么后果，我們做家長的對孩子批評教育時也要分清他是有心的或是無心的?！盁o心非。名為錯。有心非。名為惡”，如果他是故意的，我們要對他進行嚴厲批評，絕不姑息；如果他不是故意的我們就不要太苛責了，以免挫傷了孩子的好奇心求知欲，做事情變得畏首畏尾。隨著時間的飛逝，孩子在老師的指導下對《弟子規(guī)》里的內容進行了全面和系統(tǒng)的學習。老師每天會對孩子進行詳細的講解，對于書中的生動故事的含義，老師也一遍遍地不厭其煩地為孩子們講授，每天回家孩子們也積極主動拿出書本一遍遍誦讀，并把老師講過的內容講給父母聽，慢慢地孩子們發(fā)生了意想不到的變化。以前放學回家先是玩，然后才在父母的督促下開始學習?，F(xiàn)在一回家，再也不需要父母的督促了。主動拿出作業(yè)認真完成，以前從不懂得為父母分擔家務，現(xiàn)在不同了。知道幫家里做一些簡單的家務，自己的事也自己做了。而且還知道體諒父母工作的繁忙，等等。孩子一天天的長大了?！兜茏右?guī)》伴隨著孩子的成長過程。不僅為孩子的日常行為起到了指導作用，還拓寬了的知識面，讓孩子學到很多的知識，豐富了孩子的業(yè)余生活。一本好書就是一個影響孩子一生的好朋友，《弟子規(guī)》就像一個好朋友，使孩子的人生更加有意義。總之，《弟子規(guī)》是教導我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范，是傳統(tǒng)的文化經(jīng)典，對于我們自身行為以及對孩子的教育都有著積極意義。第四篇：學習弟子規(guī)心得從中國傳統(tǒng)文化中學習做事先做人——聽傅新峰老師《走進》心得有幸在2015年5月18日聽了傅新峰老師的講座《走進“弟子規(guī)”》。這是第一次親身聆聽和學習以中華傳統(tǒng)文化為基礎內容的《弟子規(guī)》；第一次由此較全面地了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，及其對中國2500年以來歷史和文化的巨大推動作用。很早就有人提出了 “做事先做人”思想理念及行為準則，究竟做事先做人的內涵是什么？怎樣才能實現(xiàn)做事先做人的目標呢？答案只有一個，那就是從中華傳統(tǒng)文化中去尋根！由于中國所經(jīng)歷的種種歷史變革和政治運動，孔孟之道所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化曾被當做封、資、修的東西遭批判，被拋棄。從我上小學開始就已廢棄了傳統(tǒng)文化的教育。因此，縱觀現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人“心浮氣躁”的種種社會現(xiàn)象，我們可以說這就是否定中華傳統(tǒng)文化的結果，它“造就了斷裂的幾代，數(shù)典忘祖的幾代，被西化的幾代，以及對中華傳統(tǒng)文化沒有溫情和敬意的，無知無畏的，麻木失落的幾代人！”我們常說：“清清白白做人，干干凈凈做事”，是力求從自身做到“清白和干凈?！睂嵺`證明，一個人只是想自身清白和干凈是不可能實現(xiàn)的，因為在大千世界里，你不是孤立的一個人生活在這個世界上，萬事、萬物、萬情、萬欲會每時每刻影響著你，改變著你。你只有真正明白了清白做人，干凈做事是需要后天養(yǎng)成并自我修煉的，你才能踏上“推天道而明人事”的正途。這里所說的“道”就是中華傳統(tǒng)的倫理道德，它是中華民族團結一心，不斷進步，走向繁榮智慧的源泉，是中華民族綿延不絕，生生不息的精神所在。而傳統(tǒng)文化所說的“孝悌忠信、禮儀庸恥、仁愛和平、父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦德、君臣有義、朋友有信、真誠恭敬、淡泊勤儉、謙虛守禮、責任智慧”等等有益于人類生存發(fā)展的美德，都是傳統(tǒng)意義上的“有道”，也是幾千年來的中國精神，而中國精神的核心就是“孝悌之道”?！兜茏右?guī)》是依從《論語?學而》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有