【文章內(nèi)容簡介】 感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，他們對作者謝大光先生非常敬佩。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生體悟表達(dá)和作者的體悟表達(dá)得以比較，從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高，情感得以升華，使他們很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，也更容易領(lǐng)會(huì)課文的主旨了。在學(xué)生用朗讀表達(dá)自己對文字的體悟時(shí)，我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時(shí)趣味盎然，真情流淌，讓人感動(dòng)。你看，有的同學(xué)讀“小提琴般的泉音”時(shí)，語調(diào)是那樣優(yōu)美，而有的同學(xué)讀時(shí)優(yōu)美中又帶點(diǎn)悲傷，有的同學(xué)讀時(shí)語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式感受在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。學(xué)生朗朗讀書的聲音由清脆到雄渾，由悠揚(yáng)到高亢，就如同譜寫了一曲美妙的課堂交響樂！這些優(yōu)美的語言也就從課本上流到了每一個(gè)學(xué)生的心中！三、仿文寫意，傾訴美。學(xué)生通過以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動(dòng)著美的語言，在此基礎(chǔ)上，我稍加點(diǎn)撥，引導(dǎo)，讓學(xué)生的傾訴之情一發(fā)不可收拾，學(xué)生自然有話可說，有話會(huì)說，有話需說了，老師就可像漁翁似的等著饑餓的鸕鶿跳入水中收獲而來了。為達(dá)到這樣的課堂教學(xué)效果，我精心設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題輔助他們寫作：這些泉水“泉水繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”，她們還會(huì)到哪里去？還會(huì)去干什么呢？你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢？這兩個(gè)問題果然激發(fā)了學(xué)生的興趣，在教者如涓涓細(xì)流般的引導(dǎo)、點(diǎn)撥之中，他們暢所欲言，各抒己見。隨著學(xué)生的奇思妙想，課堂上生機(jī)勃勃，童趣盎然。此刻，我說：“同學(xué)們，你們的想象一點(diǎn)都不比作者謝大光差呀，那么我們現(xiàn)在來和作者比一比文筆如何？”話音剛落，學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來，學(xué)生的思維在優(yōu)美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著，不一會(huì)兒一段段精彩的描述就水到渠成了。在寫后的交流中，學(xué)生聆聽著其他同學(xué)的想象與表達(dá)，又一次接受了“美”的洗禮。以上設(shè)計(jì)中摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)對內(nèi)容的瑣碎分析，直接從整體入手，以語言訓(xùn)練為突破點(diǎn)，在反復(fù)品讀中體會(huì)語言的優(yōu)美和精煉。教者呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動(dòng)的情景和實(shí)實(shí)在在的文本，絲毫沒有刻意進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的痕跡。從認(rèn)知規(guī)律來看，這是合理的，學(xué)生只有在自己感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上充分閱讀之后，才能與作者產(chǎn)生共鳴，因此，課堂上才能有學(xué)生獨(dú)到的深入解讀，才能有如此個(gè)性鮮明、精彩紛呈的精妙語句。幾個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進(jìn)，由表及里，再加上成功地利用電教和語言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來自“語言、情感、氛圍”等的全方位享受，課堂學(xué)習(xí)任務(wù)也水到渠成、迎刃而解?！昂ｉ煈{魚越，天高任鳥飛”，語文教學(xué)的天地是沒有止境的，只有“好學(xué)上進(jìn)，博采眾長，刻苦鉆研”才能真正達(dá)向理想的境界，為此，我將不懈努力。鼎湖山聽泉教學(xué)反思4本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生體會(huì)神話故事想象豐富這一主要特點(diǎn)。針對這一目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié):在品讀第四部分，盤古倒下后他的身體發(fā)生了巨大的變化，盤古身體的每一部分都變成了自然界的一物時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問題:盤古身體的這一部分和它所變成的東西之間有什么聯(lián)系嗎從而讓學(xué)生體會(huì)到“想象”也是有法可循的，應(yīng)該是合理的。為下面學(xué)生的練筆——想象“盤古的其他部分會(huì)變成什么”做了一個(gè)鋪墊，暗示了想象的思路。從學(xué)生后來的發(fā)言來看，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是很有必要的，是不可或缺的!這一設(shè)計(jì)收到了可喜的效果，學(xué)生的想象既大膽又合理，而且情感方面也得到了很好的熏陶，在談對盤古精神的體會(huì)時(shí)，我沒想到學(xué)生會(huì)談的那樣動(dòng)情，那樣到位，那樣美!看的出來學(xué)生心中充滿了對盤古的敬佩和感激之情。本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)之二是練習(xí)復(fù)述課文。復(fù)述是中年級(jí)的一個(gè)很重要的語文技能。對于初次接觸復(fù)述的學(xué)生，如何潛移默化的幫助和引導(dǎo)他們完成本篇課文的復(fù)述呢我在這個(gè)問題上很是下了功夫。應(yīng)該說我所設(shè)計(jì)的整篇課文的學(xué)習(xí)都是為最后的復(fù)述做鋪墊的，包括對故事情節(jié)的整體把握。對重點(diǎn)詞語的關(guān)注。對最能展現(xiàn)學(xué)生自由精神的模仿想象等，我都做了相應(yīng)的處理，結(jié)果表明:學(xué)生在第一輪“對照板書復(fù)述課文”這一環(huán)節(jié)中就很好的完成了復(fù)述任務(wù)，讓我很有成就感!因?yàn)檎n前沒有做任何的“準(zhǔn)備”，只布置學(xué)生把課文讀兩遍，我就是想做個(gè)實(shí)驗(yàn):看學(xué)生的即時(shí)學(xué)習(xí)能力到底怎樣，看我這樣設(shè)計(jì)效果如何。最后，我把板書的內(nèi)容擦掉，學(xué)生在沒有任何文字提示的情況下，對照圖片，就能把課文復(fù)述下來，應(yīng)該說，圓滿完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了我的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖，我覺的我的實(shí)驗(yàn)取得了成功!本節(jié)課不盡人意之處在于最后一個(gè)環(huán)節(jié)——學(xué)生對照圖片聯(lián)系復(fù)述課文。怎么說呢我原來的設(shè)計(jì)意圖是在這一環(huán)節(jié)配上音樂，吸引其他學(xué)生的注意力，陶冶學(xué)生的情操，可是由于時(shí)間倉促，前一天也沒接到講課的通知，所以沒有音樂，只有5個(gè)學(xué)生干巴巴的復(fù)述，其他學(xué)生的注意力就很難一直集中，顯的統(tǒng)籌不夠合理。鼎湖山聽泉教學(xué)反思5《聽泉》是一篇優(yōu)美的寫景散文，寫了作者去鼎湖山聽泉，將聽到的泉聲用美侖美奐的筆調(diào)傾訴出來，記敘了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見、所聞、所感，表達(dá)了作者對鼎湖山泉水的喜受，對大自然的熱愛。全文按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序來寫，由5個(gè)自然段組成，第1自然段為第一部分，寫“我們”來到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)。第2自然段為第2部分，寫白天“我”在上山途中觀景聽泉。第5自然段為第3部分，寫夜晚“我”在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽，品味著泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽泉的總體感受。在這3個(gè)部分中，第3部分是全文的重點(diǎn)。重點(diǎn)寫了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽泉時(shí)的美妙感受。而第4自然段的描寫，最能讓我們感覺到鼎湖山泉水、泉聲的獨(dú)特之美。作者把泉聲的美妙傳神表現(xiàn)得淋漓盡致，字時(shí)行間流露出作者對大自然的深愛之情?！驹O(shè)計(jì)理念】教學(xué)這一課時(shí)，我的設(shè)計(jì)理念是：重視文本朗讀，憑借課文中的具體語言材料讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的語言，培養(yǎng)學(xué)生的語感。由此設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)思路：整體感受美、細(xì)心尋找美、深入感悟美、不禁誦讀美。首先從課題入手，并在整體感知上，讓學(xué)生在交流中理清課文的脈絡(luò)，在理清后重點(diǎn)從白天聽泉和夜晚聽泉兩部分入手，通過學(xué)生自讀勾畫，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，體會(huì)泉聲的美、大，多，讓學(xué)生通過朗讀品味泉聲的美妙。為學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落“晚上聽泉”作好鋪墊，重點(diǎn)品讀夜晚聽泉，通過多媒體讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)意境在讀中感悟體會(huì)泉聲的美妙，然后再讓學(xué)生回歸到文字中朗讀品味培養(yǎng)語感?！窘虒W(xué)反思】在教學(xué)過程中，以美感教育為主，充分展示了祖國山河的優(yōu)美景觀。在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。能關(guān)注學(xué)生最后一節(jié)課的狀態(tài)，調(diào)整設(shè)問，設(shè)置情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。以聽促讀，以讀促學(xué)，用多媒體引導(dǎo)學(xué)生注意。課堂語言精心推敲。運(yùn)用詩一般的語言過渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。不足之處：(1)教學(xué)過程中，教師分析得過多，指導(dǎo)學(xué)生憑借課文中具體的語言文字朗讀感悟體會(huì)的少。應(yīng)從意境中回到課文，在多樣朗讀的訓(xùn)練中來指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生憑借課文具體的語言文字來品味泉聲的美妙。(2)整個(gè)授課時(shí)間上前松后緊，雖然學(xué)生最后一節(jié)課注意難以集中，但在處理課文上，前面過于繁瑣、細(xì)致，以至于第4自然段的處理很倉促，沒有注重朗讀的指導(dǎo)，沒有留給學(xué)生大量朗讀的時(shí)間，使得課文只是停留在斟酌詞句上體會(huì)意境沒有回到文字上好好品味朗讀。鼎湖山聽泉教學(xué)反思6古人云：“山得水而活，得草木而華， 得煙云而秀媚。” 《鼎湖山聽泉》一文中，作家謝大光以細(xì)膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，泉水淙淙，綠樹郁郁。本文記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見、所聞、所感，其中的第八自然段因?qū)θ晜魃竦拿枥L而成為文中的最精美之處！在本課教學(xué)中我要解決的就是讓學(xué)生如何得“魚”（體會(huì)到作者描寫之精妙），并學(xué)會(huì)去“漁”（運(yùn)用方法分析此類文章）。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者準(zhǔn)確傳神的語言表達(dá)，使學(xué)生的思維完全放飛。一、自己感?！吨袑W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要學(xué)會(huì)捕捉事物的特征，激發(fā)想象，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)作者精彩的描繪片段之前，我播放了各種各樣的泉聲，或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，并配以泉的各種姿態(tài)的生動(dòng)畫面，學(xué)生仿佛真的穿越空間來到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢！在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生，都聽到了些什么，泉聲都各有什么特點(diǎn)，有什么不同。如果用比喻的手法，你會(huì)怎么比？由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時(shí)暢所欲言，都能有所比較地說出泉聲的不一樣之處。二、感作者所感。這個(gè)環(huán)節(jié)我分兩步走。（1）聽感。教學(xué)開始，我抓住“聽”字，從繁體的“聽”字入手，猜猜這個(gè)字念什么，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)理解古人造字的意思：聽不僅要用耳，還要用心。通過上學(xué)生“聽泉、說泉”的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂聲，可學(xué)生并沒聽過這些聲音，所以對于“輕柔”“清脆”“厚重”“雄渾”在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂的樂聲，既讓這些優(yōu)美的音樂豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。（2）讀感。讀是一個(gè)深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強(qiáng)對文本的印象，同時(shí)也是表達(dá)自己對文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過程中就會(huì)有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異、獨(dú)特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時(shí)，真情流淌，讓人感動(dòng)。有的同學(xué)讀時(shí)語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。！三、對比感。謝大光把泉之聲比作樂之聲，帶給我們美的享受。那么樂之聲怎么去表現(xiàn)呢？我把這段的內(nèi)容簡化為：那輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那厚重回響的泉聲，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音?？纯醋髡呤窃趺匆载S富的想象，準(zhǔn)確的語言給我們表現(xiàn)泉聲的。在這里先讓學(xué)生說說都有哪些比喻，從這些比喻中看出泉聲有什么特點(diǎn)，并模擬該音樂變化的旋律。在此環(huán)節(jié)中大家的情緒都是十分興奮，積極地摹擬著。課堂上一片樂聲。豐富的想象，精美的語言，準(zhǔn)確的表達(dá)，此時(shí)帶給學(xué)生的是無以能說的感受。之后學(xué)生運(yùn)用寫景文章的方法學(xué)習(xí)《黃果樹聽瀑》，從而體會(huì)出寫法。以上教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進(jìn)，由表及里，在反復(fù)聽，品，讀中體會(huì)對事物特征的準(zhǔn)確把握，豐富的想象及創(chuàng)意的表達(dá)。讓學(xué)生經(jīng)歷了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，感受，建構(gòu)的實(shí)踐過程。再加上本課教學(xué)成功地利用多媒體和語言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來自“語言、情感、氛圍”等的全方位感受。但在教學(xué)中，沒有抓住學(xué)生的生成，讓學(xué)生的情感更好的融入到課堂中。今后的我還將在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時(shí)反思，長期反思，使自己不斷聰明起來，成長起來。鼎湖山聽泉教學(xué)反思7最近，我組織孩子們進(jìn)行了一次閱讀活動(dòng)，閱讀故事《狐貍與烏鴉》。一開始，我讓孩子們欣賞色彩鮮艷的故事書封面：叢林里有一棵枝繁葉茂的老樹，樹旁有兩只可愛的小動(dòng)物。這一畫面令孩子們的眼睛為之一亮。我說：“小朋友們看了美麗的封面，你們會(huì)想到什么呢?”頓時(shí)，孩子們七嘴八舌嚷開了：“我想知道狐貍和烏鴉之間發(fā)生了什么事?！薄八鼈兠鎸γ娴模谡f些什么呢?”“它們遇到了什么困難，是怎么解決的?！薄谡麄€(gè)活動(dòng)中，孩子們的思維很活躍，因?yàn)樗麄兌加凶约旱慕?jīng)驗(yàn)，他們觀察分析畫面，想像一些故事情節(jié)，有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中，幼兒的理解遠(yuǎn)離了作品的原意。有的說：“烏鴉騙了狐貍，給它的肉是假的?！庇械恼f：“狐貍要烏鴉做女王，所以烏鴉把肉送給狐貍吃。”還有的說：“狐貍肚子很餓，肉是向?yàn)貘f要來吃的?！睕]有一個(gè)孩子能講到：烏鴉是因?yàn)槁犃撕偟暮迷挾袭?dāng)受騙的，狐貍的那塊肉是從烏鴉嘴里騙來的。而且，最后孩子們所表達(dá)的想法也各不相同。婷婷說：“我喜歡狐貍，因?yàn)楹偮斆?、?huì)動(dòng)腦筋，所以得到了那塊肉。”濤濤說：“我喜歡烏鴉，因?yàn)闉貘f善良、心好，自己舍不得吃，把肉讓給了狐貍?！丙慃惛纱嗾f：“我想告訴狐貍和烏鴉，你們不要騙來騙去，應(yīng)該自己去勞動(dòng)找吃的?！弊罱K，孩子也沒有說到故事的主題上來。在活動(dòng)結(jié)束前，我讓孩子們講述故事，每個(gè)孩子都講了自己所看懂的故事?；顒?dòng)后，我反思這個(gè)問題：在閱讀活動(dòng)中，孩子們所理解的故事情節(jié)遠(yuǎn)離文學(xué)作品原意時(shí)，教師應(yīng)該如何作出反應(yīng)，是去順應(yīng)孩子，呵護(hù)他們創(chuàng)造性的思維火花，提升他們的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?還是按部就班地追求原定的教學(xué)目標(biāo)，把孩子的思路引向作品的主題呢?我想，我們所追求的應(yīng)是“以兒童發(fā)展為本”的教育理念。在教學(xué)活動(dòng)中，我們不僅要關(guān)注教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更要考慮實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是否有價(jià)值，以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程和方式是否有助于孩子的發(fā)展。我們不要太在意活動(dòng)的結(jié)果是不是符合作品本身，而應(yīng)更多關(guān)注活動(dòng)是否能激活孩子的思維，孩子的發(fā)言有沒有自己的理由，在交流中能否擦出火花，產(chǎn)生共鳴?文學(xué)作品本身也是作家創(chuàng)作出來的，作家未必然，讀者未必不然。教學(xué)的最終目的并不是把孩子的思路引向“標(biāo)準(zhǔn)答案”，讓學(xué)生掌握“標(biāo)準(zhǔn)答案”。如果那樣的話，我們的教學(xué)哪還談得上有創(chuàng)造性、有個(gè)性呢?鼎湖山聽泉教學(xué)反思8第一、解決長文短教的問題。我分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)理清文章的主要部分。預(yù)習(xí)時(shí)，便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時(shí)教學(xué)時(shí)，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運(yùn)，借此來營造一個(gè)對比的氛圍。而這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時(shí)便有時(shí)間來解決后兩個(gè)部分的內(nèi)容了。第二、為了凸顯對比的寫作手法。除了第一課時(shí)極力渲染凡卡悲慘的遭遇外，在第二課時(shí)，我以此為引子“凡卡寫信時(shí)腦?；叵氲降闹挥蟹侨说谋瘧K遭遇嗎?”以此引出學(xué)生對凡卡寫信時(shí)回憶部分的學(xué)習(xí)。那么通過朗讀相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)不怎么費(fèi)力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。這時(shí)，對比的感受已經(jīng)初具模型了。進(jìn)一步，我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對凡卡悲慘遭遇的理解，學(xué)生