【文章內(nèi)容簡介】 、同修起居注，仍使供諫職復(fù)乞歸，改判太常寺七年，進寶文閣待制兼侍讀，命其子立①校書崇文院九年，病不能朝，提舉中太一宮、判西京留司御史臺還潁十年，卒，年五十九，贈右諫議大夫秩平居為學求自得王回，里中名士也，每見秩與語，輒欿然②自以為不及歐陽修、胡宿、呂公著、王陶、沈遘、王安石皆稱薦之，翕然名重一時初，秩隱居，既不肯仕，世以為必退者也后安石為相更法，天下沸騰，以為不便秩在閭閻，見所下令，獨以為是，一召遂起在朝廷任諫爭，為侍從，低首抑氣，無所建明，聞望日損，為時譏笑秩長于《春秋》，至斥孫復(fù)所學為不近人情著講解數(shù)十篇，自謂圣人之道，皆在于是及安石廢《春秋》，遂盡諱其學立，始命為天平軍推官秩死，使門人趙沖狀其行，云：“自秩與安石去位，天下官吏陰變其法，民受涂炭上下循默，敗端內(nèi)萌，莫覺莫悟秩知其必敗”紹圣中，蔡卞薦立為秘書省正字、諸王府說書侍講，請用為崇政殿說書，得召對，又請以為諫官卞方與章惇比，曾布欲傾之，乘間為哲宗言立附兩人，因暴其行狀事，以為詆毀先帝帝亟下史院取視，言其不遜，以責惇、卞惇、卞懼，請貶立，乃黜監(jiān)永州酒稅(選自《宋史常秩傳》)【注】 ①立：指常秩的兒子常立②欿然：謙虛，不自滿 9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．舉進士不中，屏居里巷屏：退隱 B．先帝亮臣之愚，故得安閭巷 亮：諒解 C．先朝累命，何為不起 累：屢次 D．請貶立，乃黜監(jiān)永州酒稅 黜：罷免 解析：選D黜：貶謫；降職10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．今陛下嚴詔趣迫，是以不敢不來 南取百越之地，以為桂林、象郡 B．異日不能用卿，乃當去耳 以其乃華山之陽名之也 C．聞望日損，為時譏笑 不者，若屬皆且為所虜 D．秩死，使門人趙沖狀其行 可以無悔矣，其孰能譏之乎解析：選CA項，前者是因果關(guān)系連詞，可譯為“因為”；后者是介詞，可譯為“把，將”B項，前者是副詞，可譯為“才”；后者是表示判斷的副詞，可譯為“是”D項，前者是代詞，可譯為“他的”；后者是加強反問語氣的副詞，可譯為“難道”11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．常秩屢次拒絕到朝廷為官，后來之所以改變態(tài)度，既是因為皇帝不斷催促逼迫，不得不去，也是因為他支持王安石當時的變法運動B．常秩認為當時社會有兩個主要憂患，一是法令制度還沒有制定建立，二是風俗趨向于奢侈靡費，有些普通民眾過著王侯一樣的生活C．常秩做學問強調(diào)要有自己的心得體會，他本擅長《春秋》之學，但因覺得王安石廢棄《春秋》之學很有道理，就放棄了自己的學說D．這篇史傳對常秩的敘述較為客觀全面，并沒有一味褒獎，也講到他在擔任諫官和侍從時恭順謙讓，缺乏建議，被當時的人嘲諷譏笑解析：選C“覺得王安石廢棄《春秋》之學很有道理”，無中生有，強加因果；“放棄了自己的學說”是對“遂盡諱其學”的誤解，原意是指“他就完全回避談?wù)撟约旱膶W說”12．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)熙寧三年，詔郡以禮敦遣，毋聽秩辭 譯文：(2)帝悅，徐問之：“今何道免民于凍餒？” 譯文：(3)秩在閭閻，見所下令，獨以為是，一召遂起 譯文：答案：(1)熙寧三年，下詔讓郡里以禮相待敦請遣送，不準許常秩推辭(2)皇帝很高興，緩緩地問他：“現(xiàn)在有什么辦法能夠使得老百姓免于寒冷和饑餓？”(3)常秩在鄉(xiāng)間，看到所頒布的法令，卻唯獨認為是正確的，一有征召就應(yīng)聘出仕參考譯文：常秩，字夷甫，潁州汝陰人考進士沒有考中，退隱獨居在鄉(xiāng)里，憑借經(jīng)術(shù)著稱于世宋仁宗嘉佑年間，朝廷賜予捆為一束的五匹帛作為聘用的禮物，請他出任潁州教授，授予國子直講的官職，又任命他為大理評事；宋英宗治平年間，授予忠武軍節(jié)度推官、長葛知縣等官職，他都沒有接受宋神宗即位，三次派人去聘請他，他都推辭了宋神宗熙寧三年，下詔讓郡里以禮相待敦請遣送，不準許常秩推辭第二年，才來到朝廷皇帝說：“先帝多次命令，你為什么不應(yīng)聘出仕？”他回答說：“先帝對我的愚昧比較諒解，所以我得以閑居鄉(xiāng)里現(xiàn)在陛下用嚴厲的詔書催促逼迫，因此不敢不來，不是我能選擇離去或留下的”皇帝很高興，緩緩地問他：“現(xiàn)在有什么辦法能夠使得老百姓免于寒冷和饑餓？”(常秩)回答道：“法令制度沒有制定建立，一些普通民眾享受著王侯一樣的食物，穿戴著王侯一樣的服飾，這是今天的大患啊我的才能不適合任用，希望能夠告辭回鄉(xiāng)”皇帝說：“既然來了，怎么能不稍微留一段時間呢？有一天不能任用你了，才應(yīng)當離開吧”于是任命他為右正言、直集賢院、管理國子監(jiān)，不久兼任直舍人院，調(diào)任天章閣侍講、同修起居注，并且讓他擔任諫官的職務(wù)他又請求退職回鄉(xiāng)，于是改任太常寺熙寧七年，擢升他為寶文閣待制兼侍讀，任命他的兒子常立為崇文院校書熙寧九年，常秩生病不能上朝，任命他為提舉中太一宮、判西京留司御史臺常秩回到潁州熙寧十年，常秩去世，年五十九，朝廷贈予右諫議大夫的官職常秩平時做學問強調(diào)要有自己的心得體會王回是鄉(xiāng)里的名士，每次見到常秩并同他交談，總是謙虛地認為自己比不上他歐陽修、胡宿、呂公著、王陶、沈遘、王安石都稱贊、推薦他，一致敬仰，因此名重一時當初，常秩隱居的時候，既已不肯為官，世人都認為他是一個謙遜退讓的人后來王安石擔任宰相開始變法，天下沸沸揚揚，議論紛紛，認為不合時宜常秩在鄉(xiāng)間，看到所頒布的法令，卻唯獨認為是正確的，一有征召就應(yīng)聘出仕在朝廷擔任諫官的職務(wù)，成為皇帝的侍從，恭順謙讓，沒有什么建議和闡述，聲望一天天下降，被當時的人譏諷和嘲笑常秩擅長于《春秋》之學，以至于斥責孫復(fù)所學的理論不合乎人的常情他撰寫了數(shù)十篇講解《春秋》的文章，自認為圣人的主張，都已在講解之中等到王安石廢棄《春秋》之學，他就完全回避談?wù)撟约旱膶W說 常立，一開始被任命為天平軍推官常秩死后，他讓門人趙沖記述常秩的生平事跡，其中寫道：“自從常秩與王安石離任，天下官吏暗中改變他們所制定的法令，百姓處于極其困苦的境地朝廷上下循常隨俗緘默不語，失敗的征兆已經(jīng)從內(nèi)部萌生，卻沒有人清醒覺悟常秩知道變法一定會失敗”宋哲宗紹圣年間，蔡卞推薦常立擔任秘書省正字、諸王府說書侍講，請求任用他為崇政殿說書，常立得以被皇帝召見并回答皇帝有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題，又請求任命他為諫官蔡卞正在與章惇相互勾結(jié)，曾布想要排擠他們，就利用機會向宋哲宗說常立依附這兩個人，于是揭露了記述常秩生平事跡的文章之事，認為他們在詆毀先帝皇帝急速讓人到史院取來審閱，最后說常立很不恭順，并以此責備章惇、蔡卞章惇、蔡卞十分畏懼，請求將常立貶官，于是貶為監(jiān)永州酒稅四、語言運用13．根據(jù)要求提取下面一段話的主要信息，每小題寫出三個關(guān)鍵詞(可以是短語), 由于司馬遷認識到了，歷史終歸是“人”的歷史，不是“天”的意志史，于是以“紹圣《春秋》”為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀年法——編年體，而改用紀傳體這絕不是一個技術(shù)問題，而是觀念問題他對那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的一哂，然后滿懷慈悲地去關(guān)心輪子下的那些泣血的生靈：從而，我們看到，一代一代的人物以及他們對歷史必然性的反抗，對自身命運的體認，構(gòu)成了《史記》的主色調(diào)文學成了人學，必然性成了戲劇性，邏輯的鏈條崩潰了，生命的熱血噴涌而出??(1)歷史紀年法的史學觀：(2)人學的史學觀：答案：(1)冰冷、必然性(或“歷史必然性”)、邏輯(2)慈悲、戲劇性、生靈(或“命運”或“生命的熱血”)14．(2012天津耀華中學質(zhì)檢)下列內(nèi)容是從某學生“成長記錄中”節(jié)選的，請根據(jù)這些內(nèi)容為該同學寫一段評價性的文字要求：評價要客觀，語氣要委婉，有利于該同學的發(fā)展，不超過60字(1)月日上課遲到5分鐘，并且擾亂了課堂秩序(2)月日在值日時，與同學發(fā)生爭執(zhí)，并辱罵同學(3)月日在校外遇到一非法分子搶劫同學的財物，挺身而出，將其制止(4)月日在“校園文化藝術(shù)節(jié)”上，一曲薩克斯精妙絕倫，為班級爭得了榮譽(5)月日上課遲到20分鐘 答：答案：你多才多藝又能夠見義勇為，在許多方面都有了很大的進步，如果能夠在生活細節(jié)和文明習慣方面再提高一點素養(yǎng)，你就是最棒的第四篇：蘇武傳《蘇武傳》教案教學目標： 知識與技能積累文中實詞、虛詞和文言句式。引導(dǎo)學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。過程與方法借助工具書讀懂文章內(nèi)容；了解本文對比手法的運用。通過與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。情感態(tài)度與價值觀學習蘇武堅貞不屈的愛國精神，突出弘揚愛國主題，引導(dǎo)學生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。教學重點：積累文中的實詞、虛詞和句式,特別是詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言基礎(chǔ)知識。在對比中分析蘇武的人物形象，體會運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。教學難點：體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。課時安排：3課時 教學過程： 第一課時一、導(dǎo)入新課：在樂曲《蘇武牧羊》聲中用下文導(dǎo)入新課。兩千年前,在北海邊上,有一位杖節(jié)牧羊的老人,他堅守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié),在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動心。為了遠大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻出了自己的青春,堅守住了自己的信念。一直以來,蘇武,真正稱得上是我們民族的脊梁。（板書或多媒體顯示課題）二、推進教學：（過渡：為什么會有這樣一個人物故事呢？還是來了解一下當時的歷史背景吧。）簡介背景：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。作者介紹：班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家?！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚