【文章內容簡介】 情勢下，意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時，如果承認自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對“相坐”的罪名進行了針鋒相對的回擊：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動沒有任何牽連，再一次維護了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要殺他的樣子的情況下，蘇武巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套以自己為例，企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武威逼不動，利誘不應，最終不降?？芍^富貴不能淫，威武不能屈C．北海牧羊 小組討論3 衛(wèi)律勸降失敗，匈奴單于是怎樣對待蘇武的？表現(xiàn)蘇武何種品格？運用何種表現(xiàn)手法？由兩個字可以看出來：幽，徙。一個是幽禁，一個是流放。（1）肉體折磨：幽徙嚙雪吞氈掘野鼠去草實杖節(jié)牧羊臥起操持（2）精神折磨：羝乳乃得歸別其官屬常惠等 可見蘇武同樣做到了貧賤不能移（板書：堅忍不拔）從這里可以看出，一時的威逼利誘無法實現(xiàn)，就從精神上來摧挎，精神上能不能摧挎呢？還是沒有摧挎，這時候就要換人了，換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了，同學讀李陵勸降一段。在長期的精神折磨沒有得逞的情況下，派來了一個和蘇武關系很好的人來勸降了，李陵又是怎樣勸降的呢？ D．李陵勸降小組討論4 李陵是怎樣勸說蘇武的？蘇武是怎樣反駁李陵的？運用何種手法塑造人物形象的？李陵（1）挑撥君臣關系（2）斷絕親情之念（3）宣揚叛徒哲學班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因為逐捕犯罪的宦騎不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經逝世，妻子已經改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加李陵與蘇武的關系，蘇武又受到友情的逼迫。人可能過得了刀山火海，可能有剛鐵般的意志，但不一定能忍受孤獨寂寞，不一定能過得了感情關。你要我屈服，我就不屈服，錚錚男子漢的氣度。但是人往往會倒在一種長期的孤獨、寂寞，精神的百般折磨當中，這時，哪怕一絲的溫情，又是多么地令人渴 望啊。這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即全面崩潰。就在這種渴望當中，面對李陵的肺腑之言，蘇武不為所動，看他是怎樣反駁的：（1）蒙受國家大恩，愿報恩（2）臣事君猶子事父也（3）堅守忠臣本分這里有沒有提到個人的恩怨??？個人的恩怨在他面前毫無辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。（板書：堅定不移）我們可以看出，衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北海苦寒孤寂，用暴力的手段，用精神孤立的方法，現(xiàn)在匈奴對蘇武已經完完全全地做到了。當這次勸降完全失敗的時候，我們就可以看出，蘇武在面對勸降時突顯了與眾不同的人格魅力：面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下，才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質，蘇武的形象才格外顯得高大。（四）：找同學總結歸納人物形象特點：堅貞不屈，堅忍不拔，堅定不移，忠君愛國，正氣凜然，有民族氣節(jié) ：找同學總結歸納塑造人物形象的方法技巧 細節(jié)、環(huán)境描寫 個性化語言描寫 對比襯托的手法 歌唱《蘇武牧羊》（五）多維拓展探究有人認為蘇武的堅守是忠貞愛國，有人認為蘇武的行為是愚忠，對此，你有什么看法，請談一談。（六）談蘇武的現(xiàn)實意義生活當中，我們也在經受著各種各樣的誘惑，金錢、高位、玩樂、浮華??如何去面對它們，這關乎心靈的選擇。就在我們生活的世界，有20年身處孤獨跋涉26萬公里送信進山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，有23年為農村群眾送去11000場電影的殘疾放映員馬恭志，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑，而去與孤獨相伴？我想，只因他們心有信念，甘于奉獻，這是浮華面前 心靈的選擇，這是寂寞之中靈魂的堅守。今天的我們，應當把蘇武種在內心深處。皓皓明月之下，一個偉岸的形象走來，他站在民族歷史的風尖浪口，他站在人格品質的高山之巔，他用他那偉大的人格，偉岸的形象，震撼著整個中華民族的一代又一代。我們今天的人，千萬不要和蘇武離得太遠，不僅要高山仰止，更要景行行止。我們要親近他，把他的人格魅力注入你的血脈之中，把他的精神傳承下去，這才是我們學習蘇武這篇文章的真諦所在。（七）課堂小結：本節(jié)課我們要學習蘇武人物形象特質及塑造人物的方法技巧：學習蘇武的民族氣節(jié)，感受蘇武的人格魅力，弘揚愛國主題，弘揚社會正能量。同時要具備客觀地評價歷史人物的能力。（八）作業(yè)讀史以明志，唐代詩人杜牧有詩云：白發(fā)丹心盡漢臣。兩千多年后的今天，蘇武的選擇與堅守現(xiàn)實意義何在？如果蘇武被評為2017年感動中國人物，請你為蘇武寫一段百字左右的頒獎詞，以表達你的感悟與心聲。板書設計蘇武傳班固核心事件人物形象方法技巧自殺堅貞不屈忠君愛國細節(jié)、環(huán)境描寫 北海牧羊堅忍不拔貧賤不移個性化語言描寫 反勸降堅定不移正氣凜然對比襯托的手法有民族氣節(jié)第五篇：蘇武傳教學設計《蘇武傳》教學設計一．教學目標（一）知識與能力《漢書》的相關常識，了解寫作背景； 、虛詞以及特殊句式，串譯文本。（二）過程與方法1．通過把握文本中的關鍵字詞，分析人物形象； 2．品味文章的語言，把握作品主旨。（三）情感態(tài)度價值觀，學習蘇武的民族氣節(jié)。二．教學重難點、虛詞和句式。三．課時安排：5課時第一課時教學要點、《史記》的相關文學常識，了解本文的寫作背景； ，掌握生字詞字音，把握文章誦讀節(jié)奏。教學過程 一．課前導入孔子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是——大漢蘇武。（板書：題目）二．文體解讀：字子卿，杜陵人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監(jiān)。天漢元年拜中郎將，奉命持節(jié)與副使張勝、假使?；荩际堪儆嗳顺鍪剐倥?。因受到副使張勝的牽連而被匈奴所扣留虐待，在艱苦的環(huán)境之下沒有因此而變節(jié)，最終的暮年回漢，拜典屬國。武與上官桀父子、桑弘羊有舊交。后霍光以謀反罪殺桀等，武以此罷官。昭帝死后，武預迎立宣帝事，賜爵關內侯，復為右曹典屬國。本文寫了蘇武19年的經歷。（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）幻燈片中對