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正文內(nèi)容

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元復(fù)習(xí)教案2(編輯修改稿)

2024-10-28 22:56 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 旨的時(shí)候,首先從這個(gè)形象入手,把握其顯性含義,進(jìn)而抓住關(guān)鍵語(yǔ)句深入理解,如:“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”、“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”、“但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”、“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”。范例3 為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”,但“使人回味無(wú)窮”?為什么“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”?分析:抓住這兩句話理解就能把握全文主旨。人生的第一次很多,作者在文中就說(shuō)出了許多個(gè)“第一次”:詳寫第一次看見果實(shí)累累的柚子樹,詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥,進(jìn)而總結(jié)出“第一次的感覺真奇妙”,奇妙在哪里?“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,但新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮”,標(biāo)題就命作“第一次真好”。好在奇妙,好在新鮮而刺激,好在回味無(wú)窮。作者說(shuō),“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”,這就是說(shuō),要不斷開拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次,像見到柚子樹,見到剛孵出的小鳥,要留心尋找機(jī)會(huì),有的第一次,如露營(yíng)、做飯,則要大膽嘗試。隨時(shí)留心,尋找機(jī)會(huì),大膽嘗試,才有越來(lái)越多的第一次,才能使生命多姿多彩。當(dāng)然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次。有的第一次,是壞事,絕對(duì)不能嘗試,如吸毒,有了第一次,就可能毀了自己一生。所以作者勸勉人們要“珍重”第一次。解答:第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的不愉快,因?yàn)橛械慕腥穗y受,有的做起來(lái)很困難,有的甚至受驚嚇,如此等等。但是,無(wú)論愉快不愉快,感覺都是新鮮的,是從未體驗(yàn)過(guò)的,特別富有刺激,給人的印象是不可磨滅的,所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多,經(jīng)歷也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩。解題方法鏈接:每個(gè)學(xué)生或多或少都有過(guò)“第一次”的經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己印象最深刻的第一次解讀課文會(huì)收到意想不到效果。但是學(xué)生閱讀、理解課文比較強(qiáng)調(diào)感性,一般思路是:課文的具體——生活的具體,其中往往缺乏抽象提高的過(guò)程。所以,這道題是抓住課文中的抽象的議論句命題,引導(dǎo)學(xué)生直接感知形象后,把握文中理性關(guān)鍵句,再反饋到生活,展開更為豐富廣泛的聯(lián)想,拓展了課文的影響范圍,從而收到更深遠(yuǎn)的教育效果。范例4 《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么? 分析:《白兔和月亮》這篇寓言旨在說(shuō)明,對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的,甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美,就不可抱一種占有的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們可以看到,有些人遇事總是計(jì)算利益,貪圖占有,生活在焦慮之中,有些人則比較超脫,心胸寬闊,能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以,審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光,而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么,這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了,它的更深的含義是提倡一種審美的人生態(tài)度?!堵潆y的王子》是有感而寫的。在寫作時(shí),我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí),我有了一個(gè)女兒,出生不久便被診斷患有絕癥,注定夭折。我確實(shí)聽到了旁人的嘆息,說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上,他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí),我自己也會(huì)有類似的心理感受。于是,產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。在寓言中,別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí),完全是來(lái)自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子,通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息,我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息,銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息,揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。在這個(gè)世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難??墒牵ǔ5那闆r是,當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí),作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而,事實(shí)上,一旦這種情形發(fā)生——他完全可能發(fā)生——你就必須承受,往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理:“凡是人間的災(zāi)難,無(wú)論落到誰(shuí)頭上,誰(shuí)都得受著,而且都受到了?!睘槭裁茨??因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒。所以,這篇寓言講的事應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二:第一,苦難是人生的題中應(yīng)有之義,我們切不可懷僥幸的心理,認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上,而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備;第二,一旦遭遇苦難,我們就要勇敢地面對(duì),以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。我曾經(jīng)寫過(guò)以下這段話,可作理解這篇寓言的參考:“定理一:人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二:所以,世上沒(méi)有不可忍受的苦難?!保ㄖ車?guó)平解)作為哲學(xué)家,周國(guó)平本人的理解肯定是超出常人的。學(xué)生只能根據(jù)自身的經(jīng)歷加以理解,無(wú)法達(dá)到這樣的哲學(xué)高度。但無(wú)論深淺,基本道理是一樣的:小白兔承諸神之王慷慨賜予,得到月亮,但是她實(shí)在不配擁有,因此不能泰然處之。這就是說(shuō):不配擁有而擁有,就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。當(dāng)然作者并不是提倡一無(wú)所有、赤貧如洗,如果小白兔得到的賞賜是一個(gè)蘿卜、一棵大白菜什么的,她就會(huì)安心享用,不會(huì)如此焦慮不安。再說(shuō)落難的王子,這是一個(gè)很極端的例子:嬌生慣養(yǎng)的王子一落而成乞丐,反差之大,令人無(wú)法接受,但王子卻變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),這就告訴人們一個(gè)道理:厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)。但不等于說(shuō),只有厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志,必須自覺地尋找艱苦,在艱苦的條件下刻苦的磨練。解答:《白兔和月亮》的寓意是:擁有與自己能力不相稱的巨大利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?!堵潆y的王子》的寓意是:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。解題方法鏈接:寓言的解讀,首先要把握其文體特點(diǎn),寓深刻的哲理于輕松、幽默、智慧的故事中。所以,我們不能僅僅把它當(dāng)成一個(gè)小故事看,要由故事中的小動(dòng)物或非生物等聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。范例5 《我的信念》涉及到了人生的幾個(gè)方面?重點(diǎn)是什么? 分析:居里夫人《我的信念》,談到許多方面,工作、生活、事業(yè)與名利、人際關(guān)系、業(yè)余愛好、科學(xué)趣味等等,都說(shuō)到了,從中可以讀出崇高,可以明白偉大的成就、杰出的貢獻(xiàn)是從哪里來(lái)的。課文“提示”說(shuō):“要用心來(lái)讀,用你的心去貼近這一顆偉大的水晶般的心”,就是要與居里夫人對(duì)話,進(jìn)行心靈的交流,以此接受熏陶感染。學(xué)習(xí)這類文章,人們通??偸羌?dòng)一時(shí),過(guò)后則我行我素,依然故我。究其原因,是沒(méi)有學(xué)到根本。所以要注意抓根本,要注意把握精神實(shí)質(zhì),經(jīng)過(guò)梳理,達(dá)到融會(huì)貫通。課文中“獻(xiàn)身科學(xué)”四個(gè)字就是一個(gè)根本,其他一切都是由此派生出來(lái)的。這篇文章諸多內(nèi)容也像一棵樹一樣,有根本,有枝葉,弄清了彼此關(guān)系,抓住了根本,就能真正變成自己的精神財(cái)富。解答:居里夫人的這篇隨筆,可以分析歸納為三個(gè)方面:科學(xué)工作者的宗旨(探討真理、不謀私利)、環(huán)境(自由、寧?kù)o)和工作的獻(xiàn)身精神(目標(biāo)堅(jiān)定、充滿信心、堅(jiān)忍不拔、勤奮努力),而 “獻(xiàn)身精神”又是全文的核心,是居里夫人信念的根本。解題方法鏈接:這篇隨筆中心明確,話題較豐富。要花一番梳理功夫,才能井然有序、便于掌握。梳理要從不同層面進(jìn)行,要分析歸納第一層面有幾個(gè)方面,第二層面有幾點(diǎn),還要考慮怎樣排列才有條理。學(xué)會(huì)梳理,就學(xué)會(huì)了處理信息的一種重要方法。閱讀本文首先要注意標(biāo)題。標(biāo)題有兩個(gè)內(nèi)容,一是“信念”,一是“我的”。信念是什么?而“我的信念”又是什么?要帶著這樣的意識(shí)去閱讀全文。在明白了這兩個(gè)內(nèi)容點(diǎn)后再要看看本文記敘了哪些事,這些事情的記敘是不是圍繞“信念”這一中心來(lái)寫的,是從那個(gè)角度來(lái)寫“信念”的。本文不是從信念的內(nèi)涵角度來(lái)寫,而是通過(guò)幾件事來(lái)表現(xiàn)信念的巨大的力量這一主題。本文選取材料很獨(dú)特,它不是記敘科學(xué)研究中,靠著“對(duì)真理的探求”這一信念而克服了在這一過(guò)程中難以想像的困難以展現(xiàn)信念的魅力,而是選擇她的理想、興趣、愛好和情操的幾件事來(lái)表現(xiàn)了她作為一位科學(xué)家在“對(duì)真理探求”這一信念的支配下而形成的性格特點(diǎn)和人格力量。就像一位天真的少女在海灘尋幾顆美麗的貝殼來(lái)贊嘆大海的神力。反復(fù)閱讀,反復(fù)品味韻味無(wú)窮。范例5 從《十則》中我們應(yīng)該學(xué)到些什么? 分析:《十則》譯文第一則孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái),不也快樂(lè)嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”第二則曾子說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?”第三則孔子說(shuō):“在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以當(dāng)老師了?!?第四則孔子說(shuō):“只讀書卻不思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想?yún)s不讀書,就有危害?!钡谖鍎t孔子說(shuō):“由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——這就是聰明智慧。”第六則孔子說(shuō):“看見賢人要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。”第七則孔子說(shuō):“幾個(gè)人一同走路,其中必定有值得我學(xué)習(xí)的,我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些短處就要改正?!钡诎藙t曾子說(shuō):“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定,以為他肩負(fù)著重大的使命,路程有很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?到死為止,不也很遙遠(yuǎn)嗎?”第九則孔子說(shuō):“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的?!钡谑畡t子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話?”孔子說(shuō):“那大概是‘恕’吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上?!?今天讀《論語(yǔ)》,旨在吸收前人思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分,古為今用,在弄懂原話意思的基礎(chǔ)上,進(jìn)而理解儒家學(xué)習(xí)和做人的道理,十句話雖然各有角度,但無(wú)外乎學(xué)習(xí)、思想品德修養(yǎng)及孔子思想體系的核心幾方面。解答:第一方面,關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,包括第5則;第二方面,關(guān)于思想品德修養(yǎng),包括第10則;第三方面,關(guān)于孔子思想體系的核心:“仁”,包括10兩則。當(dāng)然,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的做人,做人就得不斷學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)和做人兩方面不可能截然分開。解題方法鏈接:學(xué)習(xí)這類文言文有“三要”:一要弄懂字面上的意思;二要牢牢記住原話,為以后“反芻”提供材料;三要聯(lián)系實(shí)際,用來(lái)指導(dǎo)自己的言行。難點(diǎn)問(wèn)題2 咀嚼關(guān)鍵詞句生:對(duì)一篇文章的理解僅限于整體把握就夠了嗎?師:不一定,這要看閱讀的目的。當(dāng)今社會(huì),信息如潮。我們不可能對(duì)所有的文章都細(xì)細(xì)研讀,有些只要作一般了解的,整體把握也就可以了。但作為一位學(xué)生,要想養(yǎng)成良好的語(yǔ)感、具備較高的語(yǔ)言素養(yǎng),這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。生:那怎么辦呢?師:這就要求我們對(duì)重要的文本除了進(jìn)行面上把握以外,還要有點(diǎn)上的深化,深入到細(xì)節(jié),抓住意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句加深理解,從而達(dá)到整體把握與個(gè)別理解相統(tǒng)一,借此培養(yǎng)自己的抽象思維能力。生:那您說(shuō)的點(diǎn)上的深化是不是就是前面說(shuō)的“中心句”?師:不盡然,中心句只是我們整體把握一篇文章、一段文字的一把鑰匙。如果僅限于此的話,那我們不必寫一篇完整的文章,寫一句話就可以了,文學(xué)的魅力豈不是喪失殆盡?再說(shuō),我們都有這樣的閱讀體驗(yàn):讀完一篇文章,給我們留下最深刻印象的并不一定是中心句,有可能是那些含義雋永、情真意切、發(fā)人深省的句子。這就要求我們?nèi)ド钊肜斫?,?lián)系自身生活經(jīng)歷,細(xì)細(xì)體會(huì),這才能引發(fā)“共鳴”——你與作者之間心靈相通,發(fā)生了共同的感受,這種閱讀體驗(yàn)是非常珍貴的。當(dāng)然,書中的觀點(diǎn)、作者的想法不一定都是對(duì)的,或者說(shuō),不一定都能得到你的認(rèn)同,有時(shí)候我們更要學(xué)會(huì)對(duì)文章的部分語(yǔ)句加以懷疑,古人云“學(xué)則須疑”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。再則,我們對(duì)知識(shí)的要求不能僅僅停留在“了解、理解、應(yīng)用”的層面上。相關(guān)知識(shí)鏈接:篩選信息的能力基本要求 準(zhǔn)確、迅速,并要在整體把握文章思想內(nèi)容,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的基礎(chǔ)上進(jìn)行。具體方法 :①表現(xiàn)文章主旨的中心詞語(yǔ)。②揭示課文內(nèi)容或句子意義的關(guān)鍵詞語(yǔ)。③用得貼切、富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。:①描寫生動(dòng)或運(yùn)用修辭手法的句子;②表現(xiàn)文章中心或主題的句子;③含義深刻的句子;④地位特殊的句子。如總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句等。確定理解哪些句子后,同樣要教給學(xué)生理解句子的方法。理解句子的主要方法有:①抓關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。如對(duì)含義深刻和運(yùn)用修辭手法的句子的理解。②聯(lián)系上下文理解。如對(duì)總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句的理解。③結(jié)合課文有關(guān)內(nèi)容理解。如對(duì)課文中心句的理解。④變式比較理解。如對(duì)描寫生動(dòng)和含蓄句的理解。范例1 《理想》中有這樣一句話:“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”,矛盾嗎?說(shuō)說(shuō)你的理解。分析:孤立地看,“獲得”與“犧牲”詞義相對(duì),是矛盾的。前者是指有所收獲,是得到,后者是指舍棄自身的利益,是失去。作者把這組詞義相對(duì)的詞用在一個(gè)前提之下,形成反差,造成一種強(qiáng)烈的沖擊力,啟發(fā)讀者去思考。這前提就是“理想”,所以,要把這組詞放在本詩(shī)的大環(huán)境中去理解。作者說(shuō)的理想是崇高的社會(huì)理想,是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想;樹立理想,擁有信念,擁有為理想而奮斗的幸福感,是獲得,而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的,他要犧牲個(gè)人利益,他要拋棄黃金夢(mèng),所以又是一種犧牲。解答:不矛盾,因?yàn)闋奚鼈€(gè)人利益的目的是為了獲得多數(shù)人的利益,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,是一種崇高的幸福。解題方法鏈接:課文中任何一句話、一個(gè)詞都是文章整體的一個(gè)有機(jī)組成部分,不能孤立地理解,抓住意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句加深理解,對(duì)全文的理解又有深化,從而達(dá)到整體把握與個(gè)別理解相統(tǒng)一,借此培養(yǎng)自己的抽象思維能力。范例2 “神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”,《行道樹》中的這句話應(yīng)該怎樣理解?分析: 這句話是全文的中心句,充滿哲理。理解了這句話,就可以理解全文內(nèi)涵。而這句話的理解由可以抓住三個(gè)詞“神圣”、“痛苦”、“深沉”,進(jìn)而引出三個(gè)問(wèn)題:為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?行道樹忍受了那些痛苦?“深沉”的含義是什么?抓住這三個(gè)問(wèn)題,我們可以提挈全文,只要讓學(xué)生找一找課文中哪些地方說(shuō)的是神圣,哪些地方說(shuō)的是痛苦,哪些地方說(shuō)的是深沉,就能深入理解全文。解答:居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接陽(yáng)光,社會(huì)需要、人們需要的事情就是神圣的事業(yè),行道樹甘愿立在城市的飛塵中,為社會(huì)、為人們奉獻(xiàn),這就是神圣;跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵;跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬,還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁,這就是痛苦;為神圣事業(yè)而承受痛苦,他們因此而驕傲自豪,這就是深沉。解題方法鏈接:從整體觀念出發(fā),分三個(gè)步驟(初讀——細(xì)讀——品讀)來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。抓住關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞,進(jìn)而理解全文,是整體把握、加深理解的有效途徑。因?yàn)檫@三個(gè)步驟的每一步都體現(xiàn)了:“整體——部分 ——整體”的基本程序,并能使這次學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)達(dá)到“它的整體功能大于部分之和,而不是部分功能的
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