教學(xué)勇氣讀后感5篇(編輯修改稿)
2024-10-28 20:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 忠告、沒有過量確認(rèn)、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）??”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己?！督虒W(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！第三篇：教學(xué)勇氣讀后感相遇分離回歸——讀《教學(xué)勇氣》有感王江涇鎮(zhèn)實驗學(xué)校陳祝君與《教學(xué)勇氣》一書邂逅是在大學(xué)的課堂上，那節(jié)課至今記憶猶新。執(zhí)教者是一位優(yōu)秀的一線教師，也是早我們十年畢業(yè)的校友。他給我們帶來了一份特殊的禮物，一個夢境和一本書。他說他總是夢到自己進入教室后發(fā)現(xiàn)忘了備課，這樣的夢境在我從教一年多來也襲擾過我數(shù)次。他還給我們介紹了從國外譯介進來的由華東師范大學(xué)出版的《教學(xué)勇氣》，他與該書在書店相遇，便對其一見鐘情，他向我們強力推薦了這本裝楨看似普通的書，對于當(dāng)時未曾真正接觸教學(xué)的我來說并無多大感觸，但我還是出于對他的崇敬義無返顧的買了該書。與《教學(xué)勇氣》一書相知是在站立到中學(xué)的講臺之后，教學(xué)中的挫敗感讓我?guī)锥认萑朊艿男郎u中，也想起了被閑置一旁的《教學(xué)勇氣》。教學(xué)實踐中屢屢挫敗引發(fā)的無助感讓我向書中找尋自己的“精神家園”，翻開導(dǎo)言“源自心靈的教學(xué)”便有一種賓至如歸、似曾相識的感覺，分外親切。作者帕爾默以獨特的視角“教師的恐懼”切入，向我們娓娓道來，一一陳述教師的恐懼文化，以及因恐懼而導(dǎo)致的教師自我的“分離”，最后尋獲回歸的途徑。帕爾默就如一位久違的老朋友一般“漫步教師的心靈”，痛陳教師的不為人所知或說不為人敢言的恐懼及痛苦。他道出了我所能經(jīng)驗到的甚至未經(jīng)驗到的以及我能言說甚至我無法言說的種種，總之在教學(xué)中的諸多壓力和苦痛能在此處得到釋放，因為你會發(fā)現(xiàn)不敢啟齒的苦痛被另一個人如此深刻地理解，太多時候作為教師的我們并不奢求解放，但求理解。帕爾默有著對教師的一種深度理解，其實這緣于他三十余年的從教經(jīng)歷，他的寶貴經(jīng)驗使我們這些晚生小輩覓得了一位知音，讓我們在孤寂的教育之路上不再孤寂。從走上三尺講臺的剎那開始，教師便與學(xué)生“相遇”，從此也便與艱難和矛盾為伍，理想狀態(tài)到底是一種“理想”，只作為目標(biāo)供人追求。曾經(jīng)高高的講臺似乎鑄就了教師“高人一等”的地位，似乎為“師道尊嚴(yán)”筑起了一座堅實的堡壘。但是如今學(xué)生“仰視”的姿態(tài)已經(jīng)徒留一種外在形式，內(nèi)在的實質(zhì)已隨時代的變遷悄然引退，甚至有了一種“反仰視”的姿態(tài)。我們總在提倡師生平等，于是我們“撥亂反正”，但如今又有“矯枉過正”之嫌。當(dāng)各種法律如《教師職業(yè)道德規(guī)范》等的一一出臺，教師被置于一種被動的地位，如今教師也儼然成了弱勢群體，不被尊重，積勞成疾等等早已成了突出的問題。不得不承認(rèn)，隨著社會發(fā)展，家長日益寵溺自己的孩子，養(yǎng)成了“小公主”“小皇帝”的做派，結(jié)果這種架也逐漸蔓延到了課堂，學(xué)生變的任性，不尊重師長等等。面對這一形式教師能采取的是什么，是教育理論書上說的所謂“藝術(shù)”，但是哪幾條“藝術(shù)”能夠真正付諸實踐。俗語有云“不打不成才”，但是“嚴(yán)禁教師體罰學(xué)生”一條橫亙在這里，加之現(xiàn)在學(xué)生的“精明度”不容小視，教師舉止稍一沖動，一個電話便能讓你焦頭爛額。但若僅憑教師的苦口婆心已經(jīng)不足以沖破當(dāng)下每個學(xué)生叛逆的心理防線?！度纸?jīng)》中有云：教不嚴(yán)，師之惰。但如今再憑你教師勤快，卻依然收效甚微，故而經(jīng)常迷惘和矛盾。凡此種種可以說教師與學(xué)生尤其是那些漠視教師的在書中被稱之為“來自地獄的學(xué)生”的相遇儼然是教師一場“噩夢”的肇始，這些學(xué)生會消耗你大部分甚至是全部的精力，此種學(xué)生在數(shù)量上的優(yōu)勢與你內(nèi)心的恐懼成正比。你會發(fā)現(xiàn)：他們做學(xué)生，甚至是做一個“有問題背景”學(xué)生比你做教師的經(jīng)驗更豐富。這對于一個剛踏上工作崗位的教師體會尤甚。當(dāng)教師感到內(nèi)心恐懼時，一開始笑容燦爛的臉上慢慢愁云滿布，你會發(fā)現(xiàn)極需要用嚴(yán)肅的甚至是可怖的臉孔來杜絕學(xué)生的“得寸進尺”，用強勢武裝著自己。站在高高講臺上的教師們一個個用自信、強勢、傲慢迎對著學(xué)生，用“肅靜、整齊”要求著學(xué)生，我們更能接受一片鴉雀無聲一人獨唱主角的課堂，也無以容忍一個充滿對話略顯嘈雜的課堂，我們有時寧愿去忽略那些來自地獄
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