【正文】 —— 斯坦福德《受啟發(fā)的導(dǎo)師》本詩分成三個(gè)小節(jié)，第一小節(jié)寫出了孤寂，第二小節(jié)寫出了奮進(jìn)方法，第三小節(jié)寫出了無奈。從帕克的解釋當(dāng)中，我知道了長輩擅長的是經(jīng)驗(yàn)，而晚輩所擁有的是生機(jī)。而不要忙著去公開迎合或質(zhì)疑他們的觀點(diǎn)，你思非你想，世界就是這樣的微妙。”看到這句話時(shí)，心中想到許多關(guān)于名師的爭論。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對(duì)教育工作的無比熱忱，對(duì)人性的反思，對(duì)教育同行的熱情激勵(lì)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻關(guān)心。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對(duì)了。與《教學(xué)勇氣》的相遇讓我在與學(xué)生“相遇”后的苦痛中慢慢掙脫出來，審慎地分析自己的“分離”狀態(tài)，并嘗試著重拾“教學(xué)勇氣”，找到屬于自己的“回歸”之路。”當(dāng)教師將話語暴力指向?qū)W生時(shí)，教師的所謂全力也就消弭了，也就是說暴力的一再使用更顯示內(nèi)心的恐懼。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們做學(xué)生，甚至是做一個(gè)“有問題背景”學(xué)生比你做教師的經(jīng)驗(yàn)更豐富。當(dāng)各種法律如《教師職業(yè)道德規(guī)范》等的一一出臺(tái)，教師被置于一種被動(dòng)的地位，如今教師也儼然成了弱勢群體，不被尊重，積勞成疾等等早已成了突出的問題。作者帕爾默以獨(dú)特的視角“教師的恐懼”切入，向我們娓娓道來，一一陳述教師的恐懼文化，以及因恐懼而導(dǎo)致的教師自我的“分離”，最后尋獲回歸的途徑。分離需要幫助的人被稱之為“焦點(diǎn)人物”，“明確委員會(huì)”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會(huì)把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。而當(dāng)年的激勵(lì)納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時(shí)，我也會(huì)責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時(shí)尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”（117）我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學(xué)生中心說”，學(xué)生和學(xué)習(xí)過程比教師和教學(xué)過程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。這時(shí)，他們必然會(huì)感受到痛苦。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠溝通，彼此調(diào)適，互相適應(yīng)，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系?！边@是產(chǎn)生“恐懼”的根源之一。這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。這本書帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次激動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深愛著自己的學(xué)生和課程。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。”教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。我認(rèn)為教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。當(dāng)然作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時(shí)進(jìn)行心靈引導(dǎo)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實(shí)效性,才能培養(yǎng)出富有個(gè)性素質(zhì)全面的人才?！?的確，在現(xiàn)實(shí)的教改實(shí)踐中，時(shí)不時(shí)會(huì)有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對(duì)“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會(huì)自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。共同體的成員只會(huì)提焦點(diǎn)人物誠實(shí)而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）??”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思?；貧w——讀《教學(xué)勇氣》有感王江涇鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校陳祝君與《教學(xué)勇氣》一書邂逅是在大學(xué)的課堂上，那節(jié)課至今記憶猶新。帕爾默就如一位久違的老朋友一般“漫步教師的心靈”，痛陳教師的不為人所知或說不為人敢言的恐懼及痛苦。不得不承認(rèn)，隨著社會(huì)發(fā)展，家長日益寵溺自己的孩子，養(yǎng)成了“小公主”“小皇帝”的做派，結(jié)果這種架也逐漸蔓延到了課堂，學(xué)生變的任性，不尊重師長等等。這對(duì)于一個(gè)剛踏上工作崗位的教師體會(huì)尤甚。因此教師的“分離”狀態(tài)正是內(nèi)心恐懼的佐證。第四篇：2011教學(xué)勇氣讀后感新的開始，新的心情！我的夢 《教學(xué)勇氣》這本書,內(nèi)容比較深?yuàn)W，理論知識(shí)很多,很難讀懂，2011教學(xué)勇氣讀后感?！庇浀萌ツ暝谛W(xué)的那一年