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江西省教師資格考試中學教育學機考真題及答案一(編輯修改稿)

2025-10-28 19:26 本頁面
 

【文章內容簡介】 研究。3.ABCD【解析】學生學習有四個特點:獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性。4.ABCD【解析】教學史上影響較大的教學組織主要有:個別教學制,班級授課制,分組教學和道爾頓制。5.ABCD【解析】鍛煉法主要包括練習、制度、委托任務和組織活動。6.ABCD【解析】課程目標有四個方面的規(guī)定性:時限性、具體性、預測性、操作性。欣瑞教育專注教師培訓領域7.ABCD【解析】學生認識的特殊性表現(xiàn)在四方面:認識的間接性,認識的交往性,認識的教育性,有領導的認識。8.ABC【解析】講述、講解、講演是講授法的具體方法。9.ABCD【解析】德育過程通常由教育者、受教育者、德育內容和德育方法四個相互制約的要素構成。10.ABCD【解析】班級目標對班級集體建設的作用主要有:有利于獲得學生對班級發(fā)展的認同與支持、有利于引導班級發(fā)展的方向、有利于激發(fā)班級成員努力改進的行為動機、有利于協(xié)調班級成員間的言行。三、江西省教師資格認定中學教育學考試試題是非判斷題1.【解析】信息技術的發(fā)展,對教育的影響是巨大的,信息技術改變了人們關于知識的觀念,也改變了人們關于學校和教育的觀念。信息技術的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的個性化、民主化和自主化提供了平臺。2.【解析】教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性:一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段,這時它與文化構成內容和形式的關系;另一方面它的實踐本身又體現(xiàn)著文化的特質,成為文化的本體。3.【解析】學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。學校教育在人的身心發(fā)展中起著主導作用,學校教育的影響既具有即時價值也具有延時價值。學校教育的內容具有普遍性和基礎性,因而對人今后的進一步學習具有長遠的價值,此外,學校教育提高了人的需要水平、自我意識和自我教育能力,這對人的發(fā)展具有長遠意義。4.【解析】課程資源的開發(fā)和建設需要多方面的共同努力,教師是課程資源的開發(fā)者和建設者;而且教師本身也是一種課程資源,是素材性課程資源的重要載體,并且自身就是課程實施的首要的基本條件資源。5.【解析】教育行動研究,亦稱教師行動研究,是指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索,并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的,強調研究與活動一體化,使教師從工作過程中學習、思考、嘗試和解決問題。6.【解析】這是對素質教育倡導的“學生的主動發(fā)展”和“民主平等的師生關系”的誤解。素質教育強調“學生的主動發(fā)展”,是因為學生是主體與客體統(tǒng)一的人,因而是具有自主發(fā)展意識的人;素質教育強調“民主平等的師生關系”,是因為學生具有與教師平等的獨立人格。這種觀點忽略了教師的地位和作用,忽略了學生的特點。教師是教育實踐的主體,在教育實踐中起主導作用;學生是發(fā)展中的人,是教育實踐活動的客體,是學習與發(fā)展的主體。這決定了教師首先是知識的傳播者、智慧的啟迪者、個性的塑造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者,其次才是學生的合作者、幫助者和服務者。7?!窘馕觥窟@是對考試的誤解,考試包括百分制考試本身沒有錯,要說錯的話,那就是在應試教育中使用者將其看作是學習的目的??荚囎鳛樵u價的手段,是衡量學生發(fā)展的尺寸之一,也是激勵學生發(fā)展的手段之一。8.√【解析】具體看來:(1)教材編寫必須依據(jù)課程標準;(2)新課程標準為教科書編寫的多樣化提供了一個廣闊的空間;(3)教材是對課程標準的一次再創(chuàng)造、再組織;(4)教材的編寫和實驗可以檢驗課程標準的合理性。欣瑞教育專注教師培訓領域9.√【解析】(1)學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動;(2)學校教育是通過受過專門訓練的教師來進行的;(3)學校教育能有效地控制和協(xié)調影響學生發(fā)展的各種因素。10.√【解析】(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。興辦教育需要一定的人力、物力和財力。(2)生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結構。人才規(guī)格是對人才的素質結構的要求。生產(chǎn)力的發(fā)展尤其決定人的知識、技能和能力 的規(guī)格。(3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內容、療法、手段和組織形式。11.√【解析】略。12.【解析】雖然少年期是容易出現(xiàn)心理司題的危險期,但如果過于嚴格看管,會造成少年的叛逆心理。13.√【解析】略。14.【解析】師生在教育內容的教學上是授受關系,在人格上是民主平等的關系,在社會道德上是相互促進的關系。15.【解析】課程目標的確立取決于學校的性質、目的、任務以及制約學校課程的各種因素。四、江西省教師資格認定中學教育學考試試題情境分析題(一)1.B 2.D 3.ABCD(二)ABCD第三篇:2014年云南玉溪教師資格考試中學教育學真題及答案一云眾祝大家學習愉快!考試成功!身體健康!家庭幸福!一、選擇題教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的()A.《教育漫話》B.《大教學論》C.《愛彌兒》D.《普通教育學》決定教育領導權的是()瑞士心理學家皮亞杰認為,個體認知按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的順序發(fā)展,這表明個體身心發(fā)展具有()4.“目標即價值,假如目標有價值,并且人們愿意獲得它,那么它便能使學生付出為達到該目標所需要的力量”體現(xiàn)了教育目的的()以上內容來自云眾教育網(wǎng)!免費交流、學習;共同走向美好明天!云眾祝大家學習愉快!考試成功!身體健康!家庭幸福!“教師的職務是用自己的榜樣教育學生”,體現(xiàn)了教師職業(yè)的()()(),課程可分為(),初中課程,高中課程,地方課程,學校課程,知識型課程,技能型課程,拓展型課程,研究型課程()以上內容來自云眾教育網(wǎng)!免費交流、學習;共同走向美好明天!云眾祝大家學習愉快!考試成功!身體健康!家庭幸福!()、內部因素、環(huán)境因素、個人因素、外部因素、內部因素、外部因素、內部因素、外部因素以上內容來自云眾教育網(wǎng)!免費交流、學習;共同走向美好明天!第四篇:2008年湖南教師資格考試中學教育學真題試題及答案2008年教師資格認定中學教育學試卷一、選擇題:(本大題共15小題,每小題2分。共30分。在每小題給出的四個選項中。只有一個是符合題目要求的,所把選項的字母填寫在答題卷的選擇題欄內)。1.最早將“教育”兩個字作一詞連用的是戰(zhàn)國時期的()A.孔子B.孟子C.莊子D.老子 2.認為動物界也存在教育活動的學者是()A.孟祿B.杜威C.利托爾諾D.斯賓塞 3.選擇一部分能反映研究對象特征的單位進行調查的方法,屬于教育調查中的()A.全面調查 B.個案調查 C.重點調查 D.抽樣調查4.提倡“從做中學”的學習方法的教育家是()A.杜威 B.巴班斯基 C.贊科夫 D.布魯姆5.對教育性質起決定作用的是()A.生產(chǎn)力 B.意識形態(tài) C.執(zhí)政黨 D.政治經(jīng)濟制度6.以下關于教育目的的論述,錯誤的選項是()A.教育目的是社會歷史性與時代性的動態(tài)綜合 B.教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展C.教育目的就是各級各類學校的培養(yǎng)目標 D.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想7.孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,這說明教師應該具備哪方面的素質()A.忠于職守 B.團結協(xié)作精神 C.人際交往能力 D.良好的道德修養(yǎng)8.活動課程的主要倡導者是()A.赫爾巴特 B.盧梭 C.柏拉圖 D.杜威9.赫爾巴特指出:“我想不到有任何無教學的教育,正如在相反方面,我不承認有任何無教育的教學”。這說明了教學過程具有什么特點()A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合 B.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 C.教學過程中知、情、意的統(tǒng)一 D.教師主導作用與學生能動性相結合10.在古代的東西方,學校教學的組織形式一般都是()A.個別教學制 B.分組教學 C.班級授課制 D.設計教學法11.道爾頓制的首創(chuàng)者是()A.克伯屈 B.伯克赫斯特 C.道爾頓 D.布魯納12.通過課堂教學、報告、專題講座等形式提高學生思想認識和覺悟的德育方法是(?)A.自我教育法 B.說服教育法 C.情感陶冶法 D.實際鍛煉法13.班主任的領導方式一般可以分為三種類型()A.科學的、藝術的、人文的 B.上等的、中等的、下等的 C.理想的、現(xiàn)實的、功利的 D.權威的、民主的、放任的14.每個學生在所屬的班集體中都有一定的權利和義務,都能找到適合于自己的角色與活動,因此,班集體有利于訓練學生的()A.群體意識 B.社交能力 C.自我教育能力 D.合作能力15.教師的任用方式一般有三種,它們是派用制、聘用制和()A.代用制 B.自用制 C.長用制 D.暫用制二、填空題:(本大題共20個空,每空1分。共20分。把答案填在答題卷的增容題欄內)。16.教育活動與其他社會活動的本質區(qū)別在于,教育活動是______。17.學校是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,______的產(chǎn)生和文化的發(fā)展為學校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件。18.譽為“教育學之父”的捷克教育家夸美紐斯于1657年發(fā)表的______被認為是近代最早的一部教育學專著。19.在知識經(jīng)濟中,知識可分為四大類:(1)知道是什么,(2)知道為什么,(
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