【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 界前列，體現(xiàn)了中華民族的智慧、勤勞勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)。）師：對(duì)學(xué)生的回答肯定并補(bǔ)充。出示PPT:中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)長(zhǎng)期處于世界前列。是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。又一次體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。師：（話鋒一轉(zhuǎn)）大家知道古代的科技輝煌至宋代發(fā)展到最高峰，但盛極而衰，落后的封建制度、腐敗無(wú)能的封建統(tǒng)治、妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)錯(cuò)誤行徑等原因，使近代中國(guó)科技衰微、國(guó)力漸弱。可喜的是新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以民族振興為己任，勵(lì)精圖治，科學(xué)技術(shù)取得了巨大成就。例如：（引導(dǎo)學(xué)生一起說(shuō)）出示ppt圖片:師解說(shuō)：新中國(guó)成立后兩彈一星的成功發(fā)射證明了我們?cè)谠幽?、火箭等領(lǐng)域取得重大成就；改革開放以來(lái)，航空航天領(lǐng)域迎來(lái)了兩座新的里程碑：由我國(guó)自主研發(fā)的“神舟”系列航天飛船的成功發(fā)射，實(shí)現(xiàn)了載人航天工程的重大突破成為世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)載人航天的國(guó)家之一；而“嫦娥”一號(hào)成功探月之旅則標(biāo)志著我國(guó)首次月球探測(cè)工程圓滿成功。銀河系列計(jì)算機(jī)、生物工程如雜家水稻、人類基因組圖譜序列的完成、水利工程、建國(guó)60周年的軍事成就無(wú)不向世界宣示著一個(gè)強(qiáng)大中國(guó)的崛起，無(wú)不激發(fā)了中國(guó)人民強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心！◆二、感受并領(lǐng)悟：一方水土 一方文化比較區(qū)域文化：過(guò)渡：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)讓我們感受到了中華文化的獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。博大精深的中華文化不但獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，且呈現(xiàn)出一方水土一方文化的特點(diǎn)，（出示ppt）.“坐地日行千萬(wàn)里，巡天遙看一千河”讓我們先來(lái)走進(jìn)江南水鄉(xiāng)，感受一下它的濕潤(rùn)和柔媚。播放視頻：《江南水鄉(xiāng)》。師：看到同學(xué)們陶醉和向往的表情，但是我還是要把你們?cè)倮佚R魯大地上，再過(guò)幾天，我們就要迎來(lái)一場(chǎng)盛事全運(yùn)會(huì)。全運(yùn)會(huì)也是展現(xiàn)齊魯文化的一個(gè)契機(jī)，我們來(lái)猜想一下，全運(yùn)會(huì)開幕式會(huì)展現(xiàn)哪些齊魯文化的元素？ 生：略。一山一水一圣人已成為我們齊魯文化的的符號(hào)，雖然都是與水結(jié)緣的文化，但是我們還是能夠感受到他們的不同，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？（比較差異）生：（小橋、流水、人家、江南水鄉(xiāng)的特色、精致淡雅、流動(dòng)開放、齊魯文化總體上天下意識(shí)濃厚，常以蒼生為念、大氣磅礴、厚重內(nèi)斂）師：肯定并帶領(lǐng)學(xué)生一起總結(jié)出：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受這些因素的影響，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。呈現(xiàn)出一方水土一方文化的特點(diǎn)。（出示地圖）這些不同區(qū)域，你喜歡哪里的文化？可見，不同區(qū)域文化不同，然而，他們卻能互相包容、互相借鑒、和諧共處。體現(xiàn)了一種包容性。全運(yùn)會(huì)期間我們就將敞開懷抱，以開放的姿態(tài)迎接來(lái)自四面八方的客人，在借鑒與交流中共譜和諧社會(huì)的旋律。而今天，來(lái)自濟(jì)南中學(xué)的我也同樣感受到了歷城二中的熱情?！羧⒏惺懿㈩I(lǐng)悟：中華之瑰寶 民族之驕傲領(lǐng)略民族瑰寶：過(guò)渡：一方水土一方文化，這種區(qū)域性無(wú)不與各自的民族特點(diǎn)有關(guān)，使我們這個(gè)多民族的國(guó)家的文化異彩紛呈，景象萬(wàn)千。下面請(qǐng)大家瀏覽教材并搜索記憶，我們來(lái)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)競(jìng)賽：民族文化知多少。（1分左右看書時(shí)間）（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化知之甚少，結(jié)合教材的介紹，以知識(shí)小競(jìng)賽的方式激發(fā)學(xué)生興趣，并結(jié)合教師重點(diǎn)介紹的民族歌舞這種藝術(shù)形式，感受到民族文化的多彩，領(lǐng)悟到民族的凝聚力?。┗顒?dòng)開始：（師問(wèn)生搶答，答對(duì)者獎(jiǎng)勵(lì)小粘貼。）1請(qǐng)說(shuō)出聞名中外的三大石窟藝術(shù)？ 2請(qǐng)說(shuō)出著名的三大英雄史詩(shī)？3請(qǐng)說(shuō)出四種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目？ 4請(qǐng)至少說(shuō)出三種極富特色的少數(shù)民族舞蹈？ 5請(qǐng)至少唱出三首民歌？表?yè)P(yáng)學(xué)生的表現(xiàn)！師：能歌善舞是少數(shù)民族的特性，歌曲舞蹈也是少數(shù)民族典型的藝術(shù)形式。為大家介紹少數(shù)民族極具特色的歌曲和舞蹈。①1986年，在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，有一種中國(guó)民歌一經(jīng)亮相，便技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”，那就是侗族大歌：侗族文化三樣寶:鼓樓、大歌和花橋。侗族大歌需要3人以上的歌班(隊(duì))才能演唱，參加演唱的人越多，效果越好。10月3日入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。②聽說(shuō)過(guò)劉三姐嗎？唱山歌？壯族山歌具有一揮而就、出口成章的特點(diǎn)，所以壯族歌手們對(duì)唱幾天幾夜而不重復(fù)。當(dāng)我們走進(jìn)廣西壯族，就會(huì)被一種無(wú)形的力量吸引著，情不自禁地投身到這片歌的海洋中去。③有一個(gè)少數(shù)民族是能歌善舞的佼佼者，歷來(lái)以能歌善舞著稱于世，被稱為“歌舞的民族”，他就是朝鮮族：被稱為“歌舞的民族”。朝鮮族舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)律優(yōu)美、細(xì)膩、柔和而悠長(zhǎng)，動(dòng)中有靜。表現(xiàn)形式多樣，長(zhǎng)鼓舞、扇子舞、頂水舞都是受人喜愛的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目。④出示圖片。看出是哪個(gè)民族的舞蹈？（很明顯的新疆舞）維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位的動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意。微顫(膝部)、旋轉(zhuǎn)是維吾爾族民間舞蹈中富有特色的表演風(fēng)格。問(wèn)：面對(duì)這些富有民族特色的文化經(jīng)典，你有什么感悟？生：（共性，個(gè)性，都為中華文化的而形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)、都是中華文化的重要組成部分。）師：肯定并總結(jié)引領(lǐng)。不同民族的文化都是中華之瑰寶民族之驕傲，都為中華文化的而形成和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。正是這56種斑斕的色彩織匯成中華母親身上這多彩的衣襟，沉淀為同宗同祖的標(biāo)識(shí)，才讓它在六十華誕的日子里盛裝上演！當(dāng)總書記和少數(shù)民族演員牽手共舞的溫情場(chǎng)面出現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)56根擎天的團(tuán)結(jié)柱成為最耀眼的風(fēng)景時(shí)，還有誰(shuí)能不為這樣的家庭慶幸并歡呼？小結(jié)： 我們一起從三個(gè)方面感受到了中華文化的博大精深，而前面一框從文字和史書典籍又見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”就是對(duì)中華文化最大外延和最深內(nèi)涵的闡釋。那么，中華文化何以能夠“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深？”那就是中華文化所特有的包容性：即求同存異、兼收并蓄。師引領(lǐng)提升 融情于理：顯然：中華文化的力量已深深的地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中華民族克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也永遠(yuǎn)是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。60年國(guó)慶閱兵慶典，讓我們心潮滾滾，出示ppt：回顧自己近十來(lái)年成長(zhǎng)的記憶,結(jié)合60年閱兵慶典的感觸,，我們將為祖國(guó)獻(xiàn)上什么樣的賀禮？第四篇：思想政治③《博大精深的中華文化》教案 博大精深的中華文化教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對(duì)中華文化的意義；理解不同區(qū)域文化的形成原因、相互關(guān)系及對(duì)中華文化的意義；明白各民族文化都是中華之瑰寶、民族之驕傲。二、能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化基本特征的能力。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的基本特征，感悟中華文化的博大精深，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。教學(xué)難點(diǎn)中華文化的包容性。教學(xué)方法情境創(chuàng)設(shè)法、合作探究法、分析講授法。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課中華文化有兩大基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。上節(jié)課，我們跨越千年，體味了 中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)領(lǐng)略華夏神韻，感悟中華文化的博大精深。二、新課教學(xué)中華文化內(nèi)容極為豐富，既體現(xiàn)在教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。特別提示：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從中華文化歷史悠久（縱向）的角度說(shuō)的，博大精深是從中華文化的內(nèi)涵豐富厚重（橫向）的角度來(lái)說(shuō)的。前者側(cè)重從中華文化的發(fā)展歷程上來(lái)說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)，后者側(cè)重從中華文化的內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)。下面我們從三個(gè)主要方面來(lái)體會(huì)博大精深的中華文化。（一）獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）課堂探究：參考上述事例，結(jié)合你所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，可否對(duì)中華文化的特色及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)作出描述? 探究提示：(1)中華文化的特色是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，文化內(nèi)容既反映上層人們生活，也貼近百姓；園林設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)地域差異，南方園林多體現(xiàn)居者閑適心境，北方園林多呈現(xiàn)皇權(quán)的尊榮顯貴；傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)，許多古代科技居世界前列，火藥、指南針、印刷術(shù)實(shí)現(xiàn)了科技劃時(shí)代的發(fā)展。(2)對(duì)世界的貢獻(xiàn)：傳統(tǒng)文化光輝燦爛，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)走在世界前列。中華文化圈的形成及傳播對(duì)亞洲乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。宋元時(shí)期中國(guó)三大發(fā)明先后西傳，對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)改造舊社會(huì)產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用，積極推動(dòng)了近代社會(huì)的到來(lái)。馬克思說(shuō)過(guò)：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明，火藥把騎士階層炸得粉碎；指南針打開世界市場(chǎng)并建立殖民地；而印刷術(shù)變成新教的工具。中國(guó)造紙術(shù)的西傳結(jié)束了歐洲用羊皮紙的歷史，加快了信息傳播的速度，使文藝復(fù)興成為可能。中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的特點(diǎn)，可以從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)兩個(gè)主要方面得到有力的證明。1．中國(guó)文學(xué)藝術(shù)獨(dú)樹一幟中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對(duì)推動(dòng)人類文明的進(jìn)步，作出了十分杰出的貢獻(xiàn)。從瑰麗奇特的遠(yuǎn)古神話到《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)??此起彼伏，高潮迭起，連綿數(shù)千年。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)歷史悠久而且有獨(dú)特的魅力。展示四大名著、皮影戲、雙簧。教師活動(dòng)：你還知道哪些文學(xué)藝術(shù)成就？ 學(xué)生回答：略。教師活動(dòng)：歸納總結(jié)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的作用、特點(diǎn)、地位。(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用?？偟恼f(shuō)來(lái)，中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有哪些特點(diǎn)？(2)特點(diǎn)：輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格。例如，作為文學(xué)藝術(shù)中的東北“二人轉(zhuǎn)”，可謂家喻戶曉。按照美學(xué)家王朝聞先生的說(shuō)法，二人轉(zhuǎn)“好像一個(gè)天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點(diǎn)野性的姑娘，既很優(yōu)美，又很自重，也可以說(shuō)是帶刺兒的玫瑰花”?！岸宿D(zhuǎn)”從白山黑水的東北黑土地上熱熱鬧鬧地一直走到今天，這種民間藝術(shù)形式已經(jīng)有200多年的歷史了。東北民間流傳著這樣的一句話：“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，足見其群眾基礎(chǔ)之深厚。它那粗獷、通俗、火爆的表演風(fēng)格，富有傳奇色彩的故事情節(jié)和令人忍俊不禁的幽默感，以及獨(dú)特的表演形式和舞蹈，正是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)別具一格的魅力所在。(3)地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。注意：文學(xué)藝術(shù)，不僅僅包括文學(xué)，還包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。點(diǎn)撥：相關(guān)鏈接說(shuō)明中國(guó)古典小說(shuō)四大名著內(nèi)容博大，語(yǔ)言雅俗共賞，深刻反映社會(huì)生活，皮影戲也是我國(guó)民間藝術(shù)的組成部分，反映中華民族豐富的創(chuàng)造力。如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中堪稱獨(dú)樹一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史上更是當(dāng)之無(wú)愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。2．中國(guó)科學(xué)技術(shù)成就獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(1)地位：科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成長(zhǎng)期處于世界的前列。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析教材“相關(guān)鏈接”和教材第68頁(yè)小字體，感悟中國(guó)古代科技的巨大成就。（2）特點(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。（3）意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。例如，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列, 對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。在秦始皇陵兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青銅兵器雖埋在地下兩千多年，但挖出來(lái)后，仍然寒光閃閃，鋒利無(wú)比。經(jīng)過(guò)考古人員的現(xiàn)代技術(shù)分析和檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)兵器表面有一層致密的含鉻化合物的氧化層，具有良好的防腐蝕功能?？梢娀瘜W(xué)鍍鉻技術(shù)早在兩千多年前的秦代就已經(jīng)產(chǎn)生。而且青銅劍的鋒利程度簡(jiǎn)直讓人難以想象。現(xiàn)存于故宮博物院的青銅寶劍，有人曾作過(guò)實(shí)驗(yàn)