【文章內(nèi)容簡介】 他又例舉了國外的一些語文教育，如日本，把“使學生思考明晰起來”定為國語科教學的第一目標，特別強調培養(yǎng)人才的獨立思考能力。國語科教師在教學過程中，應站在“閱讀即思考”、“語言即思考”、“作文即思考”的立場上認識教學，指導教學。這讓我想起了《讓學生生活在思考的世界里》一書中的這幾句話：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。一個人到學校里來上學，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變得更聰明，因此，他的主要的智慧努力就不應當用到記憶上，而應當用到思考上?！弊寣W生生活在思考的世界里，這也給我們教師指明了方向，那么我們就要在平時的課堂教學中多給學生創(chuàng)造思考的時間和機會。因此，教師在備課時首先要靜下心來思考，設計出有思考價值的問題。這里就涉及到教師對文本的解讀問題，就像竇桂梅老師在解讀文本時自己在思考上的挖掘與突破，使她的課堂教學設計呈直線深入的趨勢，從而突出了學生思考的價值。所以，要想讓學生學會思考，教師首先要學會思考，做一個會思考的老師。但是對魏老師所說的：“從根本上說，決定學生的語文素質的不是字詞句功夫，而是思考的欲望和能力?！蔽也桓胰空J同，假如一個學生連最基本的意思都表達不清，最基本的字詞都不認識，試問他如何去表達自己的思考所得，或者說他的表達別人都無法聽懂，那我想他的思考也就失去了一定的意義。我想對具備初步閱讀能力的小學高年級學生而言，以思考為主，在思考中學習表達，或許更能培養(yǎng)出鮮活、生動的語文能力，但是我們在教學設計時也要考慮到，他們也才是小學生，他們思考的深度畢竟受年齡、閱歷等影響。課堂是要有難度支撐，但難度要有個限度，只要我們在今后的語文教學中多考慮教什么，少想過多的花架子，不要只是追求出現(xiàn)熱鬧與浮躁，那么課堂也就會深沉。作為一名一線的普通語文老師，這本書，讓我認識到了自身存在的不足，指導了我的語文課堂教學，變革了我的教育觀念，為我的課堂教學指明了方向，是一把打開優(yōu)質課堂教學之門的金鑰匙。第四篇：讀《小學語文名師課堂深度解析》有感讀書征文讀《小學語文名師課堂深度解析》有感鹽城市神州路小學史益飛單看書名，《小學語文名師課堂深度解析》就具相當?shù)奈?。該書共收集了王崧舟、竇桂梅、閆學、武鳳霞、劉發(fā)建、郭初陽等6位名師最具爭議的6堂課的課堂實錄，并附有或褒或貶的評課文章，其針對性、理論性、建設性，無論對名師本人，還是對廣大一線教師，都是極富啟迪的?！愿]桂梅為本書作的序《贏在課堂》這一個月，我一鼓作氣先讀完了《小學語文名師課堂深度解析》，并且在學習筆記上做了記錄。掩卷后，仍回味無窮：讀此好書，好不痛快！我的收獲:本書有三大看點，都能給人啟迪，都能觸及靈魂。一看：觀點交鋒短兵相接的觀點交鋒，是本書最具看頭的部分。這里，既有反方針鋒相對的猛烈批判，也有正方（名師）據(jù)理回應的溫文而談或重拳反擊（期間不乏兩方陣營助威者的搖旗吶喊），更有第三方（多為學者）“通覽、俯瞰式”的冷靜分析。交鋒一：一堂作文課能否承載生命之重？（推薦閱讀）反方：作文教學，不該如此沉重!交鋒二：語文教學，要加法還是要減法？（推薦閱讀）反方： “好極了”還是“糟透了”？——從另一個角度看竇桂梅老師執(zhí)教的《晏子使楚》交鋒三：工具性和人文性如何同構共生？（推薦閱讀）第三方：從“文本統(tǒng)一”走向“教學統(tǒng)一”——透過“王閆之爭”再看“工具與人文的統(tǒng)一”交鋒四：如何解讀文本的價值取向？（推薦閱讀）反方：誰侵犯了誰的權利？交鋒五：語文，該如何面對那段悲壯的歷史？（推薦閱讀）反方：好了傷疤，不能忘了疼——讀《語文，該如何面對那段歷史》有感交鋒六：課程的語文，還是個人的語文？（推薦閱讀）反方：關于籠中鳥的多角度思考——兼與郭初陽老師商榷 二看：課堂實錄王崧舟老師的《親情測試》（又名“愛的抉擇”）教師讓六年級學生在一張紙上寫下這個世界自己最愛的五個人，然后再一個個劃去，劃去一個就代表這個人不存在了。這“殘酷”的一節(jié)課讓所有小學生在課堂上泣不成聲。孩子們經(jīng)歷一次從未有過的親情考驗和生死考驗。最后，老師讓所有的學生把這節(jié)課的體驗寫成作文，也許因為感受強烈，所有孩子都交出了不錯的作文。竇桂梅老師的《晏子使楚》教師圍繞自己提煉的文眼“尊重”展開層層遞進的教學活動——由對宴子的尊重，走向對人的“尊重”的思考；由對人的尊重，導向對國家的“尊重”的思考；由對國家的尊重，引向首要是自我的尊重的思考。閆學老師的《冬陽童年駱駝隊》教師本著“語文就是人‘道’”的理念，引領學生“走進童年記憶”、“體會童年往事”、“觸摸氤氳在文字中的思緒”，任孩子們在課堂上自由放飛思想。武鳳霞老師的《檢閱》教師認為《檢閱》“文本本身存在問題：博萊克的命運操縱在兒童隊員們的手中！文章所體現(xiàn)的尊重是偽尊重！”。于是，在“走出文本。升華認識”課堂學習最后環(huán)節(jié)，教師為“博萊克”代言：“我選擇不參加這一次檢閱??”，并布置以下作業(yè)：既然博萊克可以有不同的選擇，那么，《檢閱》這篇文章就可以重寫。我們不妨做一些假設：假如博萊克參加了檢閱前的那場討論，他會怎么做怎么說？假如博萊克選擇不參加這次檢閱，同學們又會怎么說怎么做？事情會如何發(fā)展呢？建議同學們根據(jù)自己的想象是這些出屬于自己的《檢閱》，我期待著不同版本的問世。劉發(fā)建老師的《狼牙山五壯士》他有意回避了殺敵的血腥場面，引入“日寇行禮”的歷史細節(jié)，教學重點從感受五壯士痛擊敵人和對敵人的仇恨，轉移到體驗他們愛人民愛民族甚于愛自己的生命的崇高情懷和英雄氣概上??郭初陽老師的《珍珠烏》教師認為“《珍珠烏》中作者的沾沾自喜與津津樂道，實有‘欣賞囚禁’的嫌疑；《珍珠鳥》