【文章內(nèi)容簡介】 店里有毛巾、肥皂、手帕還有??；文化用品商店里有鉛筆、文具盒、書包等等這些我們常見的還有很多我們不常見的東西。另外利用信息技術(shù)教學(xué)的便捷優(yōu)勢，任意提取學(xué)生感興趣的、急于想了解的的某一部分展現(xiàn)在學(xué)生的眼前進(jìn)行學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)習(xí)的效率，加強(qiáng)了知識的深刻記憶。這樣學(xué)生不在對各個部門是干什么的感到陌生，反而產(chǎn)生了極大的興趣，在平時的生活中也會積極主動的去搜集資料。在此基礎(chǔ)上結(jié)合掛圖，深入理解圖畫意思，對仿寫句式起到很大的作用。通過多媒體生動、形象的畫面激發(fā)學(xué)生去探索、去創(chuàng)造，使語文課堂教學(xué)更有深度。四、陶冶聾生情趣，激發(fā)審美情感聾校語文教學(xué)，不僅要培養(yǎng)聾生聽、說、讀、寫的能力，還要培養(yǎng)聾生高尚的審美情操、健康的審美觀點，引導(dǎo)聾生感受美、欣賞美。信息技術(shù)最大的特點就是能設(shè)置情景再現(xiàn)，生動而充分地展現(xiàn)語文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美，從而使聾生為之動情，沉浸在美的享受之中，不知不覺地獲取知識、陶冶情操、凈化心靈、升華人格，收到“潤物細(xì)無聲”的功效。如教學(xué)《頤和園》時，我根據(jù)課文內(nèi)容找到了相應(yīng)的視頻錄像，把頤和園中的長廊、萬壽山、昆明湖的美景一次展現(xiàn)在聾生面前，再配上課文字幕，使圖像與課文相互對照，形、色渾然一體，創(chuàng)造出“意美以感心，形美以感目”的優(yōu)美意境。此刻的聾生仿佛置身于頤和園的美景之中，他們好像真的看到了長廊上的畫，萬壽山上的佛香閣和排云殿，昆明湖上的長堤、小島和十七孔橋。此時，聾生的感情已和作者發(fā)生了共鳴，陶醉在美的氛圍之中。五、化抽象為具體，減少閱讀障礙。聾生由于受聽障的影響，難以用耳朵接受外界語言的刺激，加上一些閱讀材料的難度高于他們已有的知識經(jīng)驗，使他們因不能理解而不愿去讀，特別是課外閱讀。在高年級語文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容相對復(fù)雜，抽象程度較高，采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。信息技術(shù)的運用，視聽結(jié)合與動靜結(jié)合，將抽象信息轉(zhuǎn)為形象信息；將文字信息轉(zhuǎn)為圖像信息；將無聲信息轉(zhuǎn)為有聲信息，化抽象為具體，能在一定程度上有效地降低教材的閱讀難度，使聾生能很好地讀通讀懂課文，激起閱讀興趣，閱讀能力隨之提高，有了一定的基礎(chǔ)后再過渡到課外閱讀，自然就水到渠成了。如教學(xué)《今天我喂雞》句子“最后出來的是‘金皇帝’。它抖了抖錦衣似的羽毛，拍了怕翅膀，就昂著頭，喔喔喔地叫起來。那威武的樣子，確實像個皇帝。”其中“金皇帝”、“錦衣”這兩個詞語雖然都是寫公雞威武的樣子，可以通過看圖和聯(lián)系上下文理解，但“金皇帝”、“錦衣”都是遠(yuǎn)離聾生生活年代的畫面，學(xué)生讀起來還是不容易理解。如果通過多媒體課件，再現(xiàn)古代穿著金黃色龍袍的皇帝和跟隨錦衣隊的圖像畫面，再與文中插圖和句子作比較，并讓聾生上臺表演，問題就一下迎刃而解了?？傊诿@校語文教學(xué)中，既要體現(xiàn)聾生的主體地位，又要考慮到對聾生的缺陷補(bǔ)償。合理運用多媒體課件，能為聾生創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)情境，幫助聾生理解抽象知識，激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)聾生的審美能力。幾年來，通過利用信息技術(shù)教學(xué)，我們班的學(xué)生在學(xué)習(xí)語文方面有很高熱情，同學(xué)們由以前的厭學(xué)到現(xiàn)在的自主學(xué)習(xí)，使得同學(xué)們的語文寫作水平也有了翻天覆地的變化。參考文獻(xiàn)：[1]、《聾校語文教學(xué)法》 季佩玉 李宏泰 主編 時間：1986年出版； [2]、《聾校語文教學(xué)200問》 季佩玉 李宏泰主編[3]、《聾校教育學(xué)》 王效賢 王明澤 主編 吉林教育出版社 1988年出版第四篇：聾校語文教學(xué)中德育教育淺析聾校語文教學(xué)中德育教育淺析摘要:聾校語文課的教學(xué)目的既要進(jìn)行語文的訓(xùn)練，又要進(jìn)行德育教育。在語文教學(xué)的整個過程中，我們必須充分發(fā)揮德育因素的滲透作用。在語文教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透是語文教學(xué)本身一項重要的任務(wù)，也是目前教育形勢發(fā)展的一種迫切需要。在語文課堂教學(xué)中，實施德育滲透，應(yīng)遵循什么原則呢？有些什么方法呢？及要實施什么方面的德育內(nèi)容呢？下面就我個人的想法，與大家一同探討。關(guān)鍵詞 聾校 語文教學(xué) 德育教育一、語文教學(xué)中的德育應(yīng)遵循的原則 1．滲透性原則滲透性原則又稱為隱形教育。人們常說：“文以載道”，聾校語文教材中的課文都是經(jīng)過精心挑選的，課文的字里行間蘊(yùn)含著社會主義的思想品德教育因素，這就決定了語文教學(xué)中德育因素的滲透性，所以語文教學(xué)中的思想教育必須通過分析具體的情節(jié)、人物、事件、景物來實現(xiàn)。例如《周總理的睡衣》，課文緊緊圍繞睡衣加以敘述，通過講周總理的睡衣上已有好幾個補(bǔ)丁，七十多歲的鄧奶奶還在給周總理補(bǔ)睡衣，說明了老一輩革命家艱苦樸素的生活作風(fēng)；又通過講年輕護(hù)士手捧睡衣，感動得眼睛濕潤了，表明年輕一代對老一輩革命家艱苦樸素的作風(fēng)十分敬佩，教師在教學(xué)時就要對課文的內(nèi)容給以分析、講解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)周總理、鄧奶奶艱苦樸素的精神。2．概括性原則語言文字中滲透著德育因素，有一些并不明顯，我們應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生理解的過程中加以概括。在詞語的運用中，我們應(yīng)注意詞語感情色彩的概括，如“喜歡與討厭”“美麗的與丑陋的”。課文的主題是進(jìn)行德育的重要因素，主題的概括過程實際上是語文學(xué)習(xí)、思維訓(xùn)練與德育結(jié)合的過程，特別是那些思想內(nèi)容深刻的課文尤其需要概括。例如《瑩瑩長大了》教育學(xué)生幫爸爸、媽媽做家務(wù)事?！赌棠?，您吃》教育學(xué)生從小要養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。3．準(zhǔn)確性原則在語文教學(xué)中，能否進(jìn)行成功的德育教育，首先取決于教材德育因素把握的準(zhǔn)確度。因此，我們在教學(xué)時，必須深鉆教材，充分發(fā)揮教材德育作用。教材是我們進(jìn)行語文教學(xué)的憑借，在正確進(jìn)行知識傳授的同時，必須把握其德育因素的重要性。如《王冕學(xué)畫》《聰明的華陀》這類贊揚人物的課文，要準(zhǔn)確把握課文德育因素。王冕是通過自己的勤奮的學(xué)習(xí)才成為畫家的，教師要教育學(xué)生刻苦、勤奮的學(xué)習(xí)；華陀通過自己動腦筋想辦法，才把兩只相斗的羊分開，教師要通過此事教育學(xué)生遇事要動腦筋。聾校學(xué)生對事物的認(rèn)識處于表面、簡單的水平，這就需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想品德教育。例如，在學(xué)習(xí)《誰勇敢》的課文時，課文講述的到底是小松勇敢，還是小勇勇敢呢？馬蜂窩是小松捅下來的，馬蜂炸了窩，飛出來蜇人，他只顧自己抱著腦袋跑，看見明明哭了他也不管，這不是勇敢。而小勇呢？他為了保護(hù)明明，撲打馬蜂時被馬蜂蜇了。在危險的時候，他不顧自己，保護(hù)小朋友，是真正的勇敢，所以大家都說他勇敢。聾校語文教材中的許多德育因素與學(xué)生的生活實際有著密切的聯(lián)系。在教學(xué)中，我們把德育因素與學(xué)生的實際有機(jī)地聯(lián)系起來，使學(xué)生受到行為習(xí)慣的潛移默化的教育是十分重要的。如《不要亂扔果皮》《我自己做》《幫助李奶奶大掃除》等。二、語文課實施德育的方法1．正面析理法。有的課文的內(nèi)容就是極好的德育教育題材，教師在傳授知識時，必須充分的對學(xué)生滲透，聯(lián)系學(xué)生實際，從正面給學(xué)生分析道理。如《奶奶，您好》教育了學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成尊敬老人的好品質(zhì)。2．潛移默化法。講授山水課文，能使學(xué)生開拓視野，增長知識，陶冶性情，美化靈魂，并以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山和家鄉(xiāng)的高尚情操。如《我的家鄉(xiāng)》講述了我美麗的家鄉(xiāng)，潛移默化地對學(xué)生滲透熱愛家鄉(xiāng)的教育。3．寓教于樂法。語文課進(jìn)行德育滲透，決不能板起面孔，訓(xùn)教學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的年齡、愛好等特征，創(chuàng)造出快樂有趣的氛圍，使學(xué)生在愉快的心境中受德育熏陶。《好朋友》在教學(xué)時，老師可聯(lián)系學(xué)生實際，說說自己的好朋友是不是像嚴(yán)良和陸英俊一樣，讓學(xué)生對內(nèi)容進(jìn)行表演，使課堂氣氛活躍，學(xué)生接受了教育。4．實踐活動法，是指教師根據(jù)教學(xué)的需要，指導(dǎo)學(xué)生在實際活動中更好的理解課文的思想內(nèi)容，以獲得教育效果的方法。例如《幫助李奶奶大掃除》教育學(xué)生幫助、尊敬老人，在生活中，也應(yīng)該這么做。三、語文課中的德育教育 1．愛國主義教育愛國主義教育是社會主義精神文明建設(shè)的主旋律，課堂教學(xué)是其主渠道，語文學(xué)科是其主課程。在語文教學(xué)中，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行教育：（1）教育學(xué)生熱愛祖國的語言文字。（2）教育學(xué)生熱愛祖國的錦繡河山。（3）教育學(xué)生熱愛祖國歷史文明。（4）教育學(xué)生熱愛祖國的英雄人物。（5）教育學(xué)生知道祖國的過去，熱愛祖國的現(xiàn)在，開創(chuàng)祖國的未來。例如課文《天安門前看國旗》《北京天安門》《小八路》《補(bǔ)丁》。2．國情教育國情教育，指以增強(qiáng)民族意識、民族責(zé)任感和振奮民族精神為中心，傳授國情知識為內(nèi)容的教育。語文課要根據(jù)本學(xué)科的特點有機(jī)地加以滲透，發(fā)揮感染、陶冶作用。我國歷史悠久，國情非常復(fù)雜，對學(xué)生進(jìn)行國情教育的內(nèi)容相當(dāng)豐富。為此我們應(yīng)深入鉆研，理解和反復(fù)推敲《綱要》（請講明是哪一個綱要）和教材，正確理解思想內(nèi)容和表達(dá)形式之間的關(guān)系，將“滲透”體現(xiàn)在語文教學(xué)的全過程之中。例如，課文《賽場上升起五星紅旗》《長城故宮》《紅綠燈人民警察》《大熊貓》等。3．民族精神教育弘揚和培養(yǎng)民族意識與民族精神是學(xué)校教育的義務(wù)。語文教材中民族精神教育的內(nèi)容極其豐富。如強(qiáng)烈的愛國情感、高尚的人格、積極的進(jìn)取精神、酷愛自由的思想、勇于抗暴的品格等。中華民族在幾千年的發(fā)展史中，形成了以自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、英勇奮斗、從不屈服于外來壓迫的民族精神為核心的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，鑄成了我們的民族的偉大精神品格，造就了千千萬萬民族的脊梁。我們語文教學(xué)有責(zé)任以我們民族的偉大精神品格，造就出一大批民族新一代的脊梁，使我們的民族發(fā)放出比歷史上任何時期都更加燦爛的異彩。